Poklosie – мэр Варшавы рекомендовала каждому школьнику посмотреть данный фильм

От режиссера и сценариста “Псов”, главного оператора “Пианиста” и “Катыни” и художника-постановщика “Списка Шиндлера”

Польский фильм режиссера Владислава Пасиковского, снятый им после 11-летнего перерыва (премьера состоялась 9 ноября 2012 года).
Фильм является смелым и альтернативным взглядом на роль поляков во второй мировой войне и Холокосте (народа-жертвы), а также поднимает вопросы антисемитизма в послевоенной Польше. C другой стороны, он поднимает тему безусловного рефлекса каждого человека пойти на любые шаги, чтобы избежать признания себя виновным. Фильм сразу вызвал бурную реакцию в польской прессе, вплоть до обвинений в “антипатриотизме”. Мэр Варшавы рекомендовала каждому учащемуся в школе посмотреть данный фильм, и для учителей были составлены целые методические пособия, как проводить уроки после его просмотра.

pokolosie

Франтишек Калина (Ирэниуш Чоп), польский иммигрант периода первой “Солидарности”, спустя 20 лет – в 2001 году – возвращается из Чикаго на родину, узнав, что его младший брат Юзеф (Мачей Штур) находится в конфликте с односельчанами. После прибытия в родную деревню, “американец” Франтишек погружается в суровые реалии польской деревенской жизни на востоке страны, где бытовой антисемитизм соседствует с бедностью, пьянством местной гопоты и безнадежной отсталостью сельской жизни (в полицейском участке, например, не “дошли руки” до замены старого герба ПНР на новый).

Несмотря на изначальные противоречия, братья пытаются раскрыть тайну периода немецкой оккупации Польши, связанную с каменными надгробиями евреев, проживавших в селе до войны, использовавшиеся местными в качестве “стройматериала”. Проводимое ими расследование обостряет открытый конфликт по оценке прошлого, который перерастает в акты взаимной агрессии, а раскрытие данной тайны наложит отпечаток на трагическую судьбу братьев и их соседей. Читать далее

Как празднуют 8 марта в Беларуси ? (CopyLeft Юдика № 19)

Як празднуюць восьмае сакавіка у Беларуси ?   (CopyLeft Юдика № 19)

Yudik_Copyleft 17

В  минских барах и кабаках на ул. Зыбицкой доценты ВУЗов, и студенты, и водители такси, и пацаны с заводов с энтузиазмом подпевают «похабщине» Шнура. А с клипом «8 марта» они это сделают на беларусском языке.

Клип авторства Вадима Галыгина и Сергея Шнурова про «Восьмае сакавіка» спровоцировал горячую дискуссию. Шоумен и музыкант, сами того не подозревая, оказали белорусскому языку огромную услугу. Впервые белорусский язык так громко прозвучал на низовом уровне смеха. На уровне, который кто-то называет Читать далее

Для желающих научиться танцевать ТАНГО в Минске

СОВЕТЫ и предостережения д-ра Юдика НОВИЧКАМ и собирающимся НАЧАТЬ (редакция 02.12.2015 г)

Данное эссе не является “истиной в последней инстанции”, более того, я (автор) не мню себя экспертом в теме “как учиться Танго в Минске”. Сам я танцую танго с 2008 г, но мои интересы сосредотачиваются на танго-вечеринках и социальных аспектах любительского танцевания, а не на техническом совершенстве и стремлении к “статусу” в танго- сообществе. Здесь вы можете познакомиться с субъективной точкой зрения на проблемы новичков в Аргентинском танго и возможные пути их решения.

Попытаюсь тут поделиться некоторыми размышлениями и дать несколько советов тем, кто не “в теме”.
Скажем так: человек случайно увидел, что в городе танцуют Танго. Понравилось. Хочется попробовать. Что делать ? Читать далее

Как посетить государственные музеи Минска бесплатно ?

Цена билета в государственные музеи Минска редко превышает 5-7 рублей, однако те, кто хочет приобщиться к искусству бесплатно, могут воспользоваться специальными днями посещения. При этом вне зависимости от дня недели бесплатно посетить музей могут дошкольники, участники Великой Отечественной войны, инвалиды, военнослужащие срочной службы, Герои Беларуси, Советского Союза, Социалистического Труда, полные кавалеры орденов Отечества, Славы, Трудовой Славы. Для бесплатного посещения нужно показать соответствующее удостоверение.

Национальный исторический музей

Бесплатный день посещения – первый понедельник месяца. Адрес: ул. К. Маркса, 12 Время работы: 11:00 – 19:00 без выходных. Касса работает: 11.00 – 18.30. Вход посетителей: 11.00 – 18.30. Внимание! Второй понедельник каждого месяца – санитарный день.
Сайт музея

Музей народной архитектуры и быта

Бесплатный день посещения – третья среда каждого месяца.Адрес: Читать далее

Факты о воссоединении Беларуси в 1939 г, разоблачение фальсификаций

17 сентября 1939 года, 75 лет назад, советские войска вошли в Западную Беларусь. СССР и гитлеровская Германия подло поделили между собой Восточную Европу.

 

Но для белорусов и украинцев это, как ни парадоксально, означало воссоединение, исторический шанс. В истории не бывает простых путей.

Важные факты того времени, как их воспринимали белорусы, из книги исследователя Анатолия Трофимчика «1939 год и Беларусь: забытая война».

1. Беларусь и белорусский народ принимали участие во Второй мировой войне с первых ее минут

В советское время принято было считать, что точкой отсчета стала дата 22 июня 1941, когда Германия напала на СССР, в состав которого входила и Беларусь. Однако можно ли считать, что Советский Союз не принимал участия в боевых действиях до нападения на него Германии? По крайней мере две полноценные войны Красная Армия прошла: сначала против Польской Республики, немного позже против Финляндии. Соответственно Читать далее

17 сентября 1939 года и Катынская трагедия

17 сентября  – день памяти, справедливости и обретения истины.

В качестве прелюдии приведу только один неоспоримый аргумент против пропаганды, которой нас интенсивно обрабатывают рашистские провокаторы-идеологи:

– Ни одна вменяемая белорусская женщина не захочет, что бы её сыновей призывали служить в ВС РФ. (точка)…

Белорусское общество сейчас переживает реальную угрозу потери Родины.
Родины не станет, когда её поглотит Россия. А она это будет пытаться сделать, как пыталась порабощать или поглощать любые страны и народы, проявлявшие слабость…17-09-1939_3Пропагандистские технологии перед оккупацией и присоединением играют не меньшую роль, чем войсковое вооружение. Именно пропаганда обезоруживает сознание порабощаемого народа. А в нашем случае эта пропаганда сводится к вытеснению национальных ценностей и имплантации виртуальных концепций “о славе и геройстве наших предков, защищавших СССР”. Парадоксально, но практикуемое извращение истории (переименование захватчиков в “освободителей” и включение туда же наших собственных дедов) срабатывает… Прав был Йозеф Геббельс, утверждавший, что люди легче поверят в самую фантастическую и наглую ложь.

И сегодня эта ложь и форматирование мозгов начинается именно с исторических фальсификаций в коктейле с “псевдопатриотической” агитацией. Самым живописным примером такого подхода стал роман Дж. Оруэлла “1984”.

Пророссийская (большевистская) агитация по массивности, охвату и эффективности – преобладает и завоёвывает всё больше сторонников, в т.ч. и среди коренных белорусов. Увы, но мы, патриотически настроенные граждане РБ недостаточно сплочены, организованы и идеологически вооружены. Возможно, что хорошим примером и методом антиагитации станет предлагаемая здесь неформальная конференция, затрагивающая только ИСТОРИЧЕСКИЕ аспекты. Каждый участник впоследствии сможет аргументированно и взвешенно противостоять фальсификаторам и сторонникам “русского мира”, призывающим к отказу от сувернитета, Родины, беларуских традиций и слиянию с Российской Империей.

Захватнические войны России

Rizhskiy-mir

Каждый участник может подготовить тему для краткого выступления на своё усмотрение. Предполагаются такие темы:
1) Идеологические аспекты советского вторжения в Западную Беларусь, коммунистическая пропаганда, провокации, подготовка предателей
2) Документы и факты, иллюстрирующие истинное отношение жителей Западной Беларуси к “советским освободителям”
3) смысл тайного Пакта Молотова-Риббентопа и история его утаивания от народа. Документальные свидетельства союза Сталина и Гитлера – военных преступников Читать далее

Психиатр Юдицкий И.В. (Минск) про современную штурмовую авиацию

В начале двадцать первого века широкое распространение получили так называемые БПЛА – беспилотные летательные аппараты, или дроны, вооруженные ракетами и высокоточными бомбами.
Обычно таким самолетом управлял по радио сидящий в бункере пилот, который видел на экране монитора картинку, передаваемую с камер летательного аппарата в реальном времени и сохраняемую в записи.

X-files_pelevin1
Высокое разрешение оптики позволяло различить происходящее на земле в мельчайших деталях. Кроме оператора, ту же картинку могла видеть, если надо, вся цепь командования вплоть до самых верхов – тоже в реальном времени. Уничтожение любого видимого объекта стало довольно простым делом: достаточно было нажать кнопку.
Вот только нажать на нее становилось все труднее и труднее.
Американским военным приходилось действовать в обстановке чрезвычайного стресса, помня, что любое сказанное в горячке боя слово записывается и может оказаться в Интернете. Такие случаи происходили все чаще благодаря действиям «свисткодувов», как в Америке называют людей, выносящих ведомственные тайны на суд общества. Результат оказался довольно неприятным.
Операторы боевых систем начали страдать нервным расстройством, которое получило имя «Wikileaks syndrome» (по названию интернет-проекта «Wikileaks», распространявшего подобные материалы). Симптомы Wikileaks syndrome были следующими: Читать далее

Психотерапевт Юдицкий И.В. (Минск): предлагает альтернативу “Маршу Воли” 25 марта !

Друзья и единомышленники ! Вместо “холостого” и беспонтового “Марша Воли”, который ничего, кроме пустоты (или, хуже, ГОРЬКОГО осадка) в душе не даст, приглашаю ВАС в реальный  проект “ЮДИК – мой ПРЕЗИДЕНТ”. Цель альтернативного реалити-шоу – ненасильственная реформа политического режима в Республике Беларусь.

Вдохновлённый примером Методолога, хочу сам, в ближайшее время, выпустить собственный аналог. Несомненно уже дорос до президентства, и боюсь, что даже могу перезреть…
Ищу ассистенток, интервьюерок и массовку для ближайшей пресс-конференции (будет снята не позднее 31 марта). Требования: стройная фигура, арийский типаж, сексуальность, вера в Юдика, амбиции и готовность сотрудничать дальше в новых государственных структурах и органах власти. 25.03.15_yudik.org 78

До инагурации – работа на волонтёрских условиях. Ближайшие рабочие заседания Читать далее

Психиатр (Минск) про межнациональную рознь в Беларуси (и в “Зелёном бору”)

“Обезврежен он и даже
он пострижен, и посажен,
а в гостинице советской
поселился мирный грек”

Писано 08.09.2015
Мне решительно повезло родиться и прожить 50 лет в Беларуси, где исторически сформировалась национальная и религиозная толерантность. Не ведомо, кто правильно форматировал сознание князей и правителей Великого Княжества Литовского – одного из самых прогрессивных и могущественных государств в центре Европы, предтечи нынешней РБ, но местная политика была лояльной ко всем нациям, народам и их вере. Более того, в Литву даже приглашались, заманивались, притягивались этносы, не сходные с “титульной” нацией, такие, как например, караимы, крымские татары, евреи. Они были нужны государству. Талантливым представителям импортированных народностей предоставлялись возможности, должности, государственные посты. Их дети получали хорошее образование в иезуитских колледжах. Выбравшие воинскую карьеру награждались дворянскими титулами. На этой стезе преуспевали крымские татары, давшие с 14-16 веков начало многочисленным ветвям беларуской шляхты. Дворянским родам, произошедшим из крымских татар здесь дали аутентичное название – ЛИПКИ. Всё это документально подтверждено, и прекрасно отражено в геральдической символике: в гербах многих шляхетских родов присутствуют мусульманские знаки.К стати, именно из ЛИПКОВ был знаменитый беларуский писатель, нобелевский лауреат Генрик Сенкевич, автор “Крестоносцев”, “Кво вадис”, “Огём и мечом”, “Потопа” и многих других замечательных исторических романов…
В средние века религиозные конфессии беспрепятственно строили свои Храмы на территории ВКЛ (Литвы), и соседство мечетей, костёлов, синагог и православных церквей никому не мешало. В этом плане показательна схематическая карта Минска 1797 года, размещённая сейчас на фасаде одного из домов в “Высоком городе”.P1080230 Minsk 2015_0001

 

Мирное сосуществование разных наций и религий в Беларуси продолжалось до российской оккупации. С 18 века началась экспансия русской православной церкви (необходимо помнить, что была и ещё остаётся Беларуская автокефальная Православная Церковь), у католиков, евреев и мусульман отнимали храмы. Их разрушали, либо Читать далее

Клинический психолог (Минск): ХРИСТИАНСТВО В БЕЛАРУСИ. РИМСКО – КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ В БЕЛАРУСИ ПОД ВЛАСТЬЮ РОССИИ

1. Общее положение. В обзоре государственной и вероисповедной жизни белорусского народа мы видели многовековую борьбу двух народных стихий — польско-латинской и белорусско-православной. В течение длинного периода времени придумывалось .много разных систем, теорий и мероприятий для примирения двух взаимно борющихся народных сил, но все системы и теории оказались несостоятельными. Между польскою и белорусскою или русскою народною силою непрерывно сводились счёты, нередко жестокие и кровавые. Сведение счётов не закончилось даже после падения Польши, как главной и мощной силы, а еще более усилилось и ожесточилось.

Основная и единственная причина столкновения двух соседних народностей состояла в том, что польская нация с давнего времени начала продвигаться к Востоку, в пределы нынешних Беларуси и Украины. Польская экспансия на православный Восток сопровождалась не только полонизацией, но и латинизацией коренного местного православного белорусского или украинского народов. Польский народ исповедывал латинскую римо-католическую веру и нес ее православным в Беларусь, на Украину, Галичину, Холмщину, Волынь. Когда не хотели принимать латинской веры, придумали унию в восточной форме. Читать далее