Горная система Каракорум

Каракорум – очень большой горный массив,  и находится на территории 3 государств — это Китай, Индия и Пакистан. Занимает территорию в 77 154 км², простираясь на 476 км в длину. Горная система достигает 466 км в ширину. В некоторых местах ширина 200 км, увеличиваясь до 500 км и 800 км, если в нее включать представленное хребтами Пангонг и Чанг Ченмо расширение на востоке.

После Гималаев это вторая по величине горная система. Именно в Каракоруме наблюдается самое высокое количество горных вершин, большая концентрация ледников. Всего здесь больше 100 гор, некоторые из них возвышаются на 7 500 м и более, есть и восьмитысячники, один из которых второй в мире по вышине — Чогори. Ее высота составляет 8 611 м.

Массив  сразу нескольких государств:

  1. Индия.
  2. Китай.
  3. Пакистан.

В нем много вершин, есть горы высотой более 7 500 м, некоторые из них — восьмитысячники. Горы расположены в северо-западной части Гималаев, с которыми его связывает Ладакхский хребет. Путешественники из Европы, посещающие систему в раннее время, именовали ее «Музтаг», что переводится «Ледяная гора».

Горная система Каракорум

Каракорум — одна из высочайших горных систем планеты

Координаты горной системы

Массив можно обнаружить по следующим координатам:

  • 35°18′00″ северной широты;
  • 76°21′00″ восточной долготы.
Горная система Каракорум на карте
Месторасположение Каракорум на карте

Горная система состоит из хребтов параллельного типа, образующих группы с отрогами. Монолитным массивом являются лишь его земли в центральной части. Южные склоны отличаются большой длиной и крутыми обрывами, на севере они тоже крутые, но короче. Очень большую часть всего массива охватывают скалы, большие камни, лежащие громадными скоплениями. В межгорных долинах можно обнаружить скалистые склоны. Долины здесь поперечные, обычно выглядят как крутые и глубокие, есть узкие овраги. Часть массива на западе еще именуют Балторо Музтаг. Она далеко не такая отлогая, как остальные. Через Каракорумский перевал идет караванная дорога из Индия до Восточного Туркестана.

Вся система подразделена на районы:

  • Агыл-Каракорум;
  • Центральный;
  • Западный;
  • Восточный;
  • Китайский;
  • Северный.

Каракорумский перевал

Через Каракорумский перевал идет караванная дорога

Первый район — Агыл-Каракорум находится между притоком Раскемдарьи и самой рекой в Китае. Здесь располагается хребет с одноименным названием Каракорум. У вершин альпийские пики, вышина каждой из них составляет 7 000 м и более. Тянется весь массив на расстояние 200 км. Крупнейший ледник данного района в длину достигает 17 км. В районе часто встречаются участки оледенения, расположенные выше 9 км. Циклоны и осадки с Атлантического океана, Средиземного моря приходят сюда. Природа и погода здесь очень отличаются от других северных частей.

Западный Каракорум лежит в основном неподалеку от реки Хунза, Каракорумское шоссе. Основная часть района принадлежит Пакистану. На всей площади района расположено 70 гор высотой от 7 000 м и выше. Высочайшими пиками западной части Каракорума являются следующие вершины:

  • Ракапоши;
  • Кунианг Чиш;
  • Батура-Шар;
  • Канжут Шар;
  • Дастогиль Шар.
Каракорум делится на несколько районов
Вся горная система поделена на несколько районов

Восточный район принадлежит Индии, кроме северной части склона — хребта Сиачен Музтаг, он относится к Китаю. Всего на территории Восточного Каракорума больше 30 гор высотой больше 7 000 м.

Центральную часть контролируют сразу несколько государств — Пакистан, Китай, Индия. Все 70 вершин высотой 7 000 – 8 000 м. Именно в там стоит великая и известная на весь мир гора Чогори. На территории района раскинулся большой национальный парк, предназначенный сохранять редкую природу, представителей местных фауны и флоры. Туристам разрешено посещать парк для восхождений, пеших трекингов и катания на велосипедах.

Китайский Каракорум, расположенный на севере массива, принадлежит Китаю. Основное место здесь занимает долина Шаксгам. По ней протекает река с одноименным названием. Эта река очень важная, она является крупнейшим притоком Яркенда. К долине со стороны юга спускаются ледниковые массы, отроги водораздельных хребтов. Само название «Китайский» создано для того, чтобы туристы сразу понимали, что находятся на территории Китая. К тому же определить точно, где здесь проходит граница, довольно сложно. Через Китайский Каракорум пролегает Каракорумское шоссе.

Северный район находится большей частью в бассейне реки Тарим. Почти вся его территория, как сказано выше, находится под контролем Китая. Исключением является правый берег Упранг, являющийся левым притоком Шаксгама, и бассейн реки Шимшал. На территории Северного Каракорума, а именно в бассейне реки Шаксгам, лежат крупные ледники, всего их 10.

Долгое время горная система не была исследована из-за труднодоступности и сложности преодоления. Раньше пройти через горы можно было только по труднодоступным, скалистым путям, иногда для преодоления караванных сложных троп нужно было несколько месяцев. Но еще одной существенной причиной невозможности исследовать горную систему была политическая недоступность Каракорум, против посторонних людей были и местные жители.

Восхождение на одну из вершин Каракорум
Первым на Каракорум поднялся английский альпинист

Первый иностранец, взобравшийся на горы, был англичанином. Его звали Томпсон. Мужчина поднялся на перевал Каракорум в 1846 г. Позже, через 15 лет, экспедиция военных из Англии исследовала горные проходы через систему, дошла до крупнейшего ледника Балторо, изучила район самых высоких вершин. Именем своего полковника военные даже дали название высочайшему массиву исследуемой системы, хотя у него уже было наименование. Тогда часто на картах эта вершина была подписана пиком английского полковника Годвина Оустена.

После этого 25 лет официальные экспедиции не посещали этот горный массив. Сюда приезжали только отдельные исследователи. Очень целеустремленно проводили изучения английские власти Индии, используя активно пандитов. Первым русским, исследовавшим горную систему, был путешественник географ Б. Громбчевский в 1890 г. Позже, в 1898 г. хребет Каракорум был пересечен М. Ф. Новицким.

Местное население горной системы

Несмотря на довольно жесткие условия на просторах горной системы уже много лет живут люди. Здесь есть люди разных народностей. Они живут в деревеньках, в Индийской части субконтинента есть несколько городов. В основном это мусульмане-шииты, есть среди них и другие религии, распространение получил тибетский буддизм. В Каракорум проживают разные национальности: таджики, уйгуры, тибетскоязычные представители населения.

Достаточно малое количество людей населяет северные, более сухие склоны системы. За всю свою историю местное население подверглось существенным изменениям. Из-за работорговли, войны люди уехали из родных мест. Сегодня местные жители работают носильщиками, проводниками, помогают альпинистам взбираться в горы, занимаются сельским хозяйством, животноводством. Многие уезжают в Китай и Индию искать работу.

Климат и высотная поясность Каракорум

На просторах горной системы климатические условия относятся в основном к полупустынным, отличаются континентальностью. На южных сторонах склонов часто наблюдаются влажные муссоны, дожди. Склоны на севере наоборот, очень засушливые. Осадки на средних и нижних склонах, редко выпадают и в очень малом количестве, не более 10 см в год. Осадки на вышине от 4 900 приобретают твердую форму, летом нередко случаются осадки в виде снега, даже на более низких возвышенностях. Выше 5 700 м температурный уровень даже в самый теплый месяц в среднем не выше 0°C. Между 3 900 м – 5 700 м температурный уровень 10°C.

Заснеженные пики Каракорум
Климат на Каракоруме довольно переменчивый

К климатическим особенностям региона можно отнести интенсивный ветер, высокое излучение солнца, разреженный воздух, существенный перепад температур за сутки. Высоко в горах образуются «снежные каюты», это снежные спущенные вниз торосы длиной от 1 метра и более.

Высотная поясность и ландшафты горного массива разнообразны. На вышине от 2 400 м до 2 800 м пустынные высотные пояса, растительность редкая, состоит преимущественно из эфедры, реомюрия, поташника. Но большая часть территорий совершенно без растительности. В области реки Раскемдарья есть кустарники барбариса, тополь. Пустынно-степной пояс простирается до отметки в 3 100 м, здесь наблюдаются редкие заросли злаков, терескена, ковыли, типчака. До высоты 3 500 м простираются горные, луговые степи. Выше можно встретить высокогорные степи, элементы альпийских лугов. До отметки 6 500 м растут лишайники, мхи.

Возраст и рельефное строение гор

Территория, на которой расположен массив, относится к альпийскому складчатому типу. Строение гор глыбового-складчатого характера. Система состоит из гранитных пород, в состав гор входят песчаники, теплые сланцевые структуры, известняк.

Структура основалась от складчатых изменений еще в кайнозойскую эру, приблизительно 65 миллионов лет назад, данный регион в конце мезозойского периода подвергался сильным изменениям в структуре, а сами горы образовались вследствие сильных сейсмических толчков. Горный район Каракорум сильно подвержен сейсмичности. И сегодня из-за этого иногда происходят большие деструкции, сильные обвалы из больших камней и льда.

Разнообразие флоры и фауны Каракорум

Растительность на вершинах встречается не часто, в низменных ландшафтах практически вся она антропогенна. Вдоль водостоков есть заросли ивы, олеандра, тополя на вышине 3 000 м. Среди снежных полей растут можжевельник, полынь. Территории, где есть реки и водоемы, служат пастбищами. Здесь народ занимается сельским хозяйством. На вышине до 4 000 м выращивают ячмень, горох, люцерну, есть абрикосовые, яблоневые сады, виноградники. Местное население хорошо адаптировалось к суровым условиям.

Снежный барс в горах Каракорум
В горах Каракорум обитает редкое животное — снежный барс

Фауна этих территорий сильно пострадала из-за человека. Активно охотились на животных не только обитающие в горах люди, но и пограничники, охраняющие границы около массива. Например, архаров сегодня увидеть можно только в Восточном Памире, животные мигрируют на запад Каракорума. На горных просторах, особенно высоких, обитают дикие овцы, на скалистых склонах живут дикие козы. Из исчезающих видов в Каракоруме обитают снежные барсы, бурые медведи, рыси. Они обитают в местных заповедниках, которые защищают их от полного исчезновения и браконьеров.

Из грызунов в горах живут пищухи, серые хомяки. Среди пустынь на востоке есть дикие яки, кианги, некоторые виды других копытных. На больших высотах летают орлы, беркуты, ястребы, гималайские гриффоны, ламмергейеры. Из других пернатых обитают куропатки, красные вьюрки, белогрудые голуби, улары.

Высочайшая вершина горной системы

Среди всех горных вершин Каракорум особой популярностью может похвастаться Чогори. Это второй по высоте восьмитысячник мира после Эвереста, его высота — 8 611 м. Находится гора на границе Синьцзян-Уйгурского автономного района и Кашмира. Другие названия вершины — K2 и Дикая гора, Годуин-Остен, Дапсанг.

Гора очень популярна среди туристов и альпинистов, ежегодно сюда прибывает много желающих покорить пик. Восхождение на него считается очень сложным, даже более тяжелым, чем на Эверест. Уровень смертности среди альпинистов у К2 второй в мире среди всех вершин от 8 000 м и выше. Успешных восхождений за всю историю насчитывается 300, погибло 85 человек. Восхождение обычно осуществляется со стороны Пакистана. Погода на Чогори из-за ее расположения очень часто ненастная и холодная. Зимой сюда приходить нельзя, большая вероятность погибнуть. Обычно альпинисты приходят к Чогори для подъема на вершину летом, в самые теплые месяцы.

Вершина Чогори
В Каракоруме расположена вторая в мире по высоте гора Чогори

Открытие вершины произошло в 1856 г., тогда ей дали наименование К2, что означало «вторая вершина Каракорума». Впервые попытка покорения горы произошла в 1902 г. английским альпинистом О. Эккенштейном и писателем А. Кроули. Но им не удалось удачно закончить восхождение, они дошли лишь до высоты 6 600 м. Первыми людьми, покорившими Чогори, стали альпинисты из итальянской экспедиции, они поднялись на самый пик в 1954 г. Самым массовым восхождением считается подъем сразу 63 альпинистов в 2018 г., один из них погиб. На Чогори сегодня существует 10 маршрутов восхождения.

Полезные ископаемые и природные объекты Каракорум

В недрах горной системы много полезных ископаемых, есть месторождения угля, графита, металлических руд. Но добывают их очень мало из-за труднодоступности.

Ледники занимают около 16 000 км² всей горной системы Каракорум. Самый крупный в системе — Сиачен, около 76 км в длину, площадью 750 км². От него идут истоки реки Нубры, у ледника много притоков. Открытие Сиачен приходится на 1848 г.

Второй из крупнейших ледников — Балторо, находится между хребтами Машербрум и Балторо Музтаг. В длину Балторо достигает 62 км, его общая площадь составляет 750 км². Его нижняя часть находится на вышине 3 400 м, общая высота 5 100 м. Выше 4 500 м Балторо сливается с другим ледником — Годвин Остин. Это место именуется Конкордия. От Балторо берет свое начало горная река Бральду. Всего у ледника около 10 крупных притоков, из которых каждый — длинный сложный ледник.

Третий по величине ледник в Каракоруме — Биафо, его длина на 63 км, площадь в 100 км². Цивилизация его почти не затронула, благодаря расположению в центре высокогорья.

Примечательно, что из-за глобального потепления во всем мире происходит таяние ледников, но в горной системе ледяные массы наоборот увеличиваются. Это для ученых стало настоящим открытием и аномалией, в процессе изучения было выявлено, что ледяной покров растет здесь из-за высокого уровня влажности, возникающей по причине ежегодных муссонов. Основная часть влаги здесь — это осадки зимой, способствующие формированию большого снежного пласта. Кроме того, немало ледников Каракорум укрыто каменными обломками, защищающих их от лучей солнца. Поэтому в теплое время года ледяные глыбы горной системы тают очень медленно.

В горной системе есть много вершин, из них выделяется несколько самых высоких, они являются настоящими природными достопримечательностями.

Гора Гашербрум I
Гашербрум I — один из семитысячников Каракорум

Гашербрум I является 11 восьмитысячником на Земле, его вышина 8 080 м. Другие наименования горы — Скрытый пик, К5. Располагается он в Кашмире, на юго-востоке горной системы. Вершина является частью горного многовершинного массива Гашербрум. Первое восхождение на гору было предпринято в 1934 г. международной экспедицией, участникам удалось подняться на высоту 6 300 м. Впервые вершина была покорена в 1958 г. американскими альпинистами. В 2013 году здесь погиб известный альпинист Артур Хайзер.

Гашербрум II немного ниже Гашербрума I, ее высота 8 035 м, является 13 восьмитысячником в мире. На гору уже совершено более 900 восхождений, окончившихся успешно. Это одна из самых менее опасных гор вышиной более 8 000 м, процент смертности на ней очень низкий, составляет всего 2,3%. Вершина расположена в Кашмире на границе с Китаем. Наименование Гашербрум означает с языка балти «Красивая гора». Впервые нога человека ступила на вершину в 1956 г., это были австрийские альпинисты.

Броуд Пик — это 12 восьмитысячник вышиной 8 051 м, находится в Кашмире, на границе с Китаем. Стоит вершина всего в 8 километрах от Чогори, это юго-восточная часть горной системы. Броуд Пик состоит из двух вершин, каждая в высоту более 8 000 м — Броуд-пик Предвершина и Броуд-пик Главный. Первый раз восхождение на Броуд-пик Главный было осуществлено в 1957 г. альпинистами из Австрии. В 2013 г. во время спуска с пика пропали двое человек — М. Бербека, Т. Ковальский. К сожалению, их тела так и не были найдены. В тот же год во время спуска погибли члены иранской экспедиции, их было трое человек. Они разработали новый маршрут с юго-западного склона горы. С самой вершины Броуд Пик первый раз в истории в 2015 г. на горных лыжах спустился альпинист из Польши А. Баргель.

Хребет Машербрум достигает в вышину 7 821 м, он расположен в Пакистане. Севернее расположен огромный ледник Балторо. С южной стороны проходит большая река Инда. В состав этого хребта входят еще несколько пиков: Чоголиза, Балтистан-Пик, Балторо Кангри. Все 4 вершины для восходителей труднодоступны, многие из них были покорены в первый раз лишь в 1970 г. Гора Машербрум стоит на 22 месте в мире по вышине, ее первое покорение состоялось в 1960 г.

Гора Чоголиза
Вершина Чоголиза состоит из двух пиков

Чоголиза — массив с двумя основными пиками: Чоголиза I и Чоголиза II. Первая достигает 7 665 м, вторая — 7 654 м. Вторая вершина была переименована в Брайд Пик в 1892 г. В 1909 г. скалолазы из Италии почти покорили пик Чоголиза I, им не хватило всего 300 метров, помешала очень плохая погода. При спуске с вершины в 1957 г. погиб известный скалолаз Г. Буль, тело которого так и не нашли. Чоголиза II впервые покорилась человеку в 1958 г., до пика дошла японская экспедиция.

Салторо-Кангри является самым высоким пиком хребта Салторо, он достигает в высоту 7 742 м. Это достаточно труднодоступная гора, так как пакистанские и индийские военные запретили восходить на нее. В 1962 г. пик все-таки был однажды покорен скалолазами пакистано-японской экспедиции.

Уникальной является долина Шаксгам. Это место находится в области северного Каракорума. Здесь сохранился первозданный вид долины, дикая природа, несмотря на то, что в этих местах достаточно много интересных для скалолазов и туристов мест, вершин восьмитысячников. Район долины до начала Второй мировой войны посетило только 7 экспедиций. В послевоенные годы сюда неоднократно приходили туристы. Если подняться на хребет Агыл-Каракорум, можно увидеть множество пиков с ледяными вершинами, величественно возвышающихся над долиной.

Между Индией и Китаем проходит Каракорумский перевал. Он самый высокий по пути из индийского города Лех. Раньше здесь находили множество костей вьючных животных, которые погибали от голода. Когда отсюда люди передвигались на верблюдах, им приходилось подниматься на высоту 5 300 метров и идти несколько дней, еды для животных на пути не было. В перевале не идет снег, не никакой растительности и постоянно дует ветер, здесь очень холодно. Несмотря на это, перевал все равно был популярен среди людей благодаря легкости подъема, отсутствия снега, но на сегодняшний он закрыт.

Каракорумская автомобильная дорога
Каракорумская автомобильная дорога идет по маршруту Великого шелкового пути

Горную систему пересекает очень длинное шоссе — Каракорумская автомобильная дорога. Она тянется на 1 300 км и находится на высоте 4 693 м. Во всем мире нет более высокогорного шоссе. На строительство ушло 20 лет, согласно маршруту Великого шелкового пути. 494 км пути лежит на территории Китая, 806 км в Пакистане. Во время работ погибло много людей, причинами смертей стали лавины, падения с большой высоты. Из Китая здесь погибли 82 работника, из Пакистана 810 человек. Зимой по шоссе проезд закрыт, может сойти лавина.

Самые крупные реки на склонах Каракорума:

  • Каракаш;
  • Шайок;
  • Яркенд.

Все они получают воду главным образом от тающих ледников, снега. В зимний период в горной системе наблюдаются мощные наледи. Из-за обилия талых вод на притоках реки Инд случаются сильные наводнения.

Река Каракаш на китайском имеет другое наименование — Пиньинь. Протекает она в КНР, свои истоки берет из горной системы, питаясь водами ледников и снегов, выпадающих на вершинах склонов. Частично Каракаш течет в регионе пустыни под названием Аксайчин, впадает в Синьцзян на северо-западе. Каракаш протекает мимо нескольких городов: Гулбаша, Сумгала, Фоташа, и достигает Хайдулла.

Река Яркенд
Истоки Яркенда идут из вершин Каракорум

Знаменитой река стала благодаря тому, что в ней находится разновидность нефрита — яшма светло-зеленого и белого оттенков. Люди добывают эту горную породу, производят из нее амулеты, посуду, различные изделия. В реке яшма появилась после размыва залежей нефрита около Гулбашена, на юго-западе Китая. Раньше вдоль реки Каракаш проходил караванный путь с севера на юг.

Река Шайок протекает в Пакистане и Индии. Общая ее протяженность составляет 550 км. Шайок является притоком Инды, сливаясь с Нуброй она расширяется. Вытекает она из ледника Каракорум. В ней имеются ценные для геологии отложения, принадлежащие четвертичному периоду. В области, где протекает река, есть долина Шайок, которая соединяется с Нубрской долиной. На берегу реки установлена большая статуя Будды Майтреи — Будды будущего. Стоит она лицом к Пакистану. У Шайок есть несколько притоков:

  • Чипчак;
  • Чангченмо;
  • Сидагоу;
  • Цзялэвэньхэ.

В верхнем течении реку Яркенд именуют Раскемдарьей. Она течет в Китае, а начинается в Каракоруме из ледника Северный Римо. Общая протяженность Яркенды составляет 858 км. В жару река становится мелкой, иногда даже пересыхает совсем, изменяет свое русло. У нее есть два больших притока: Шамалдарья и Кырчинбулак. Водохранилище Сяосихайцзы находится по левому берегу Яркенды. На нем есть два острова, на одном из них проживают люди.

Достопримечательности горного массива

На территории горного массива был открыт Национальный Парк Центральный Каракорум. Создан он был с целью сохранить местную природу, исчезающих животных, среди которых снежные барсы, бурые медведи, архары, мархуры, гималайские рыси, индийские волки. Расположен заповедник в Пакистане, но очень значим не только для Каракорум, но и для Гималаев и всей планеты.

Национальный Парк Каракорум
В горах системы расположен большой национальный парк

В нем расположено 40 семитысячников, 146 вершин высотой 6 000 м и более. Весь массив хранит в себе огромные запасы пресной воды, она находится в ледниках. Для Азии это самый большой запас воды.

Но для Пакистана открытие парка оказалось сложным делом, работа над этим делом заняла 20 лет, значительную поддержку оказала Италия. Площадь парковой зоны 75 500 км², здесь человеку предоставлена уникальная возможность поближе познакомиться с уникальной флорой, посмотреть на убежище исчезающих представителей фауны. В парке проводятся различные трекинги по заповедной территории вокруг горных вершин.

Итересные факты о Каракоруме

  • на строительство Каракорумского шоссе ушло немного времени, но понадобилось очень много средств — 3 миллиона долларов;
  • очень ценится туристами проложенный в Каракоруме велосипедный маршрут;
  • раньше «Каракорум» назывался только один перевал небольших размеров. Позже наименование распространилось и укрепилось за всей системой;
  • местное население постоянно обменивает сушеные фрукты на зерно и овощи в других районах Центральной Азии, так как выращивать в горных районах такие продукты крайне тяжело;
  • пересечь на автомобиле можно лишь один перевал в Каракоруме, называется он Хунджераб;
  • существует легенда, согласно которой самые первые жители горной системы — это муж и жена по имени Мамо Сингл и Хадиджа;
  • маршрут Башни Транго является не только сложнейшим в горной системе, но и во всем мире. Пройти по нему — мечта многих альпинистов.

Проект «Эльбрус с кислородом»

«Я убил ваш альпинизм», — сказал мне Саша Абрамов в 2017 году на вечеринке, посвящённой его новому проекту: «Эльбрус с кислородом». Сказал легко, почти весело — так, как говорят люди, которые уже живут внутри нового порядка и не сомневаются, что порядок этот победит. С точки зрения логики капитала и медийности он был прав. Он превратил гору в предельно Рифленое пространство — с кислородом, перилами и гарантированным результатом. Он превратил маршрут в конвейер, где Восхождение как Событие больше не происходит, потому что исключен риск, исключена неопределенность, исключена сама Имманентность.
Потом он добавил, уже не про “ваш альпинизм” вообще, а про меня лично:«Да и ты уже не тот. Где твои спортивные восхождения? Лазаешь по “несложным горам” Читать далее

Ретритный семейный палаточный лагерь на оз. Ктулху. Цифровой детокс. Медитативные практики психорегуляции. Походы. (июль-август 2026 г.)

Школа психофизической регуляции  д-ра Юдика ежегодно организует семейный палаточный ретритный лагерь с походом по озёрам.
Допускается участие родителей без детей.
Принудительный цифровой детокс. Принимаются только клиенты, начавшие психотерапию у д-ра Сеча А.О. или Юдицкого И.В.
Главные условия – с ребёнком должен быть хотя бы один из родителей (опекун), Цифровой детокс: все девайсы (кроме Е-book или звуковоспроизводящих “плейеров”) изымаются, мобильные телефоны выдаются (и детям и взрослым)1 раз в сутки на 10 минут. Полное самообслуживание всех бытовых и пищевых потребностей. Ответственность за безопасность детей несут сопровождающие родители.

8-18 июля – 1-я смена ПАЛАТОЧНОГО ЛАГЕРЯ на лесных озёрах
21-31 июля – 2-я смена ПАЛАТОЧНЫЙ ЛАГЕРЬ на лесных озёрах (+ семейный поход)

В настоящее время ПРОЕКТ лагеря – в стадии разработки и предварительной записи участников. Стратегической целью является выработка и оптимизация метода терапевтического взаимодействия детей (подростков) с родителями и сверстниками при помощи и контроле профессиональных детских врачей-психотерапевтов, наравне со всеми участвующих в лагерном быте и мероприятиях.
Данный лагерь – предварительный этап поездки в горы Кавказа, для организации ретрита и туристического похода в более живописных и экстремальных условиях. Читать далее

Психотерапевтический туризм. Натуротерапия: для тех, кто хочет и готов МЕНЯТЬ СЕБЯ

Десятки тысяч сотен лет д-р Юдик призывает лечиться “силами Природы”, вызывая смех своих титулованных коллег. Наконец мои практические рекомендации получили научное обоснование !

В ходе эксперимента в Австрии исследователи, используя сканер фМРТ, отслеживали активность мозга 49 участников, в то же время причиняя им боль. Делали они это Читать далее

Коммерческий оператор продаёт вершину как трофей. Ценник висит на вершине, как бирка в магазине.

У меня есть друзья. Мы вместе совершали восхождения: прекрасные стены, в альпийском стиле, без перил и кислорода, без операторов и клиентов. Мы вместе читали рельеф, мерзли от пронизывающего ветра на рубеже 8000, вместе принимали решения: те самые, без уверенности в данных, когда ошибка стоит всего. Мы были связкой в том фундаментальном смысле, когда два тела на верёвке становятся одним, растворяясь в пространстве и друг друге.
Теперь один из них ходит на вершины в составе коммерческих экспедиций, закрывает программу 14 восьмитысячников, используя чужую инфраструктуру. Другой работает гидом на оператора: водит клиентов по маршрутам, которые для него даже не разминка.
Формально они альпинисты больше, чем когда-либо. Послужной список длиннее. Высоты внушительнее. Фотографии и репортажи эффектнее. Но то, что делало их альпинистами: авторство, контакт с неизвестным, готовность к пределу ушло. Не потому, что они стали слабее. Потому, что их захватил аппарат.
Алгоритм.
Делез и Гваттари описали механизм, который они назвали аппаратом захвата: способ, которым государство, капитал, любая организующая машина присваивает себе свободные потоки: энергию, творчество, движение и перекодирует их в свою пользу.
Кочевник движется по гладкому пространству: без границ, без расписания, по интенсивностям. Государство захватывает его: проводит границу, назначает адрес, выдаёт паспорт, определяет маршрут. Свободный поток становится управляемым. Гладкое пространство расчерчивается. Номад становится гражданином.
Коммерческий альпинизм — аппарат захвата, работающий точно по этой схеме.
Альпинист — номад (кочевник). Он движется по гладкому пространству вершины: без перил, без фиксированных лагерей, без подпорок. Его маршрут не просто линия на склоне, а становление: он возникает в реальном времени, в ответ на рельеф, погоду, состояние тела. Каждый шаг — выбор. Каждый выбор — свободный.
Коммерческий оператор захватывает этот свободный поток. Провешивает перила, расчерчивает гладкое. Устанавливает фиксированные лагеря обживает Землю. Назначает расписание: превращает мускульное время в часовое. Определяет маршрут заменяет становление алгоритмом.
И нанимает альпиниста: номада, привыкшего к гладкому, чтобы тот обслуживал рифленое. Провешивал перила для других. Стоял на страховке, пока клиент ползёт по верёвке. Принимал решения, но не свои, а предписанные: безопасные, повторяемые, оптимизированные под бизнес-процесс.
Аппарат захвата не убивает номада. Он его перекодирует. Номад становится конвойным. Его навыки те же. Но его свобода отчуждена. Он движется по чужому маршруту и обслуживает чужую цель. Он ресурс, приносящий прибавочную стоимость.
Чтобы понять, что именно захватывается, нужно понять, что именно продаётся.
Коммерческий оператор продаёт вершину как трофей. Не как трансформацию, не как встречу с горой. Как вещь: сертификат, фотографию, строчку в биографии. Ценник висит на вершине, как бирка в магазине. И клиент покупает право сказать: я был на вершине.
Вершина-трофей, не вершина-событие альпиниста. Она вырвана из контекста: когда главным становится не “как мы шли”, не стиль, не решения, не этика связки, а факт присутствия на координате. Фото, сертификат, отчёт для соцсетей, список 7 вершин. Она — чучело горного опыта: имеет форму, но не имеет жизни. Как голова оленя на стене в охотничьем доме: свидетельство того, что охота была.
И гид на конвейере, как таксидермист. Он набивает чучело вершины для клиента. Мастерски, профессионально, с соблюдением всех правил. Но его работа — производство трофеев. Не восхождений — трофеев.
Сразу скажу главное: я не против того, что люди зарабатывают альпинизмом. Профессия горного гида — достойная, сложная, ответственная. Иногда она даже честнее многих офисных занятий: там действительно отвечаешь за другого, а не имитируешь работу.
Но есть разница между гидом, как мастером и участником конвейера, где вершина становится товаром, а человек элементом производственной линии.
Это не обвинение. Я понимаю причины. Деньги, семья, стабильность, возраст, травмы: жизнь предъявляет счета, и горы не оплачивают ипотеку. Коммерческий туризм легальный бизнес. Никто не обязан жить ради чистого стиля.
Но это — потеря. И я хочу поговорить о том, что именно теряется. Не для тех, кто уже ушёл. Для тех, кто ещё не переключился. Кто стоит на развилке и думает: может, хватит? Может, пора зарабатывать на том, что хорошо умеешь? Может, авторский альпинизм — юношеский романтизм, которому пора уступить место взрослой прагматике?
Этот текст для вас. И он не про деньги. Он про то, кем вы перестанете быть, если уйдёте.
Понижение планки.
Первое, что происходит незаметно: планка снижается. Не сразу и резко. Постепенно.
Когда ты лезешь для себя, ты выбираешь маршрут на пределе своих возможностей. Это суть авторского альпинизма: идти туда, где ты ещё не был: технически, физически, психологически, эстетически. Каждое восхождение шаг за границу известного. Каждый маршрут эксперимент с собственным пределом, восприимчивостью.
Когда ты работаешь на оператора, ты не выбираешь маршрут. Его выбрали за тебя. И потом тебе приходится вести на уровне самого слабого клиента. Не своего предела — его. Твоя задача не расти, а обеспечивать. Не искать новое, а повторять проверенное. Не лезть на пределе, а идти с запасом, потому что запас это безопасность клиента, а безопасность это твоя работа.
Это разумно. Это профессионально. Это стагнация .
Самое опасное, что это незаметно превращается в норму, а потом в единственную возможную форму. Линия, по которой ты когда-то уходил из обыденности, становится петлёй: сезон–заказ–вершина–отчёт–ещё сезон. Событие сворачивается в продукт, а ты — в функцию.
Тело, которое не работает на пределе, теряет вкус к пределу. Мышцы, не получающие максимальной нагрузки, адаптируются к нагрузке средней. Нейронные контуры, не получающие новых задач, закрепляют старые паттерны. Интуиция, не питаемая неизвестным, засыхает.
И однажды ты понимаешь: ты всё ещё можешь водить клиентов на четвёрки. Но ту шестёрку, которую ты мечтал пройти пять лет назад, ты уже не можешь. Не потому что постарел. Потому что не тренировал в себе того, кто мог бы.
Потеря авторства.
Второе: ты перестаёшь быть автором.
Альпинист тот, кто пишет маршрут своим сознанием и телом. Каждый перехват его слово. Каждая точка страховки его запятая. Каждое решение его и текст тоже.
Гид на конвейере исполнитель чужого текста. Маршрут определён оператором. Сроки определены. Клиенты назначены. Это как разница между писателем и корректором. Корректор знает язык лучше многих писателей. Он видит ошибки, которых писатель не замечает. Он — мастер. Но он не автор. Он работает с чужим текстом. И его мастерство обслуживающее.
Потеря имманентности.
Третье и, может быть, самое важное: ты теряешь доступ к тому переживанию, ради которого всё начиналось.
Раньше я разбирал состояние, когда зазор между тобой и горой схлопывается, когда нет лезущего и стены, а есть только лазание. О том, как тело-мембрана встречается со стеной-загадкой на плане имманентности. О пальцах, которые исчезают в трещине. О потоке, в котором нет наблюдателя.
Есть такой опыт: ты выходишь на стену и мир перестаёт быть картинкой. Он становится поверхностью, где каждое движение — переговоры с трением, уклоном, льдом, усталостью, временем. Ты думаешь телом. Стена переписывает тебя каждую минуту: вносит правки прямо в процессе восхождения.
Это и есть та самая свобода, ради которой многие из нас когда-то начали ходить: не совершать подвиг, а становиться другим типом человека: более точным, более честным, более живым.
Имманентность требует предела. Она случается, когда тело и разум работают на максимуме, когда зазор некогда поддерживать, потому что всё задействовано. На маршруте ниже твоего предела зазор остаётся. Ты лезешь с запасом. Внутренний диалог остается.
Гид, ведущий клиента не должен быть на пределе. Он контролирует, решения рутинные. Гид не чувствует гору как альпинист, потому что его задача не чувствовать, а обеспечивать.
Когда альпинист уходит на конвейер, расчерчивается не только пространство горы. Расчерчивается он сам.
Тело альпиниста на авторском маршруте — тело без органов в делезианском смысле: поле интенсивностей, непрерывно перестраивающее себя в ответ на рельеф. Рука не конечность для хватания зацепок, а орган считывания, орган решения, орган связи со скалой. Каждая мышца в игре. Каждый нерв на пределе. Тело — мембрана между тобой и горой. На скальной стене, на миксте, на гребне в плохой видимости мысль это сцепление. Там не выбираешь между рациональным и инстинктивным: ты постоянно переключаешь режимы, потому что поверхность заставляет.
Стена это место, где не можешь стоять снаружи. Нельзя сказать: “я есть субъект, а вот гора объект”. Вы становитесь системой: тело–угол–трение–крюк–время–напарник. В этом и есть имманентность: мысль не над событием, мысль внутри него.
Тело гида на конвейере — организм. Функции распределены и зафиксированы: ноги несут, руки страхуют, глаза контролируют клиента, голос командует. Каждый орган на своём месте. Каждая функция предсказуема. Тело машина обеспечения, работающая с запасом, с резервом, с гарантией. Через несколько сезонов у многих атрофируется то, что делало их сильными альпинистами: способность действовать без внешнего каркаса. То есть способность жить в гладком.
Вы всё ещё в горах. Но вы уже не там, где горы делают человека.Так возникает вершина как продукт. Не как событие, которое переписало вас, а как наклейка на биографию, магнитик на холодильник.
Потеря времени.
Четвёртое: конвейер съедает сезоны.
Каждый сезон, проведённый на работе, этап, не проведённый на собственном маршруте. Каждая экспедиция на коммерческую гору —полтора месяца, которых не будет на ту стену, о которой ты мечтал.
Время конечно. Тело стареет. Окно, в котором ты способен на первопроходы, на стены шестой категории, на маршруты, требующие всего, что ты есть, закрывается. Не сегодня или завтра, но неизбежно.
Мне скажут: я заработаю и вернусь, потом пойду на свои маршруты. Это самая распространённая и самая стремная иллюзия. Потому что «потом» не наступает. Потому что тело, три года не работавшее на пределе, — уже другое тело. Потому что мотивация, три года питавшаяся чужими вершинами, — уже другая мотивация. Потому что ты привыкаешь: к деньгам, к комфорту, к предсказуемости. К тому, что кто-то другой определяет, куда идти.
И однажды ты обнаруживаешь, что «потом» — это никогда.
Есть ещё одна потеря, самая человеческая.
В связке на кондовом маршруте другой человек не функция. Он не клиент. Не сотрудник и не ресурс. Он — лицо, которое обращено к тебе без посредников. В связке нет абстрактной этики; есть конкретная: “не подставь”, “держи”, “я отвечаю”. И это не красивая мораль. Это устройство выживания: если другой исчезает как лицо, исчезает ваш внутренний запрет на цинизм.
Конвейер любит роли. Роль удобна: она измерима и заменяема. Клиент должен получить услугу, гид оказать услугу. Шерп обеспечить. Руководитель дать результат. В этой логике ответственность рассеивается и превращается в контракт.
Лицо — мешает. Лицо требует безусловности.
Это и есть главный этический риск конвейера: он не обязательно делает людей плохими. Он делает их функциональными алгоритмами. А функциональность легко преодолевает все человеческое.
Что на кону.
Можно сказать: это мой выбор. Моя жизнь. Моё дело — расти или зарабатывать. Кому какая разница?
Разница есть, и она выходит за пределы личного.
У нашего альпинизма, как и других есть свои врожденные отличия, они в культурном коде русскоязычного альпинизма. Этот код формировался: от Хаширова и столбистов, через Пастухова и Абалаковых к советской школе Хергиани, Балыбердина, Ефимова и дальше. Каждое поколение передавало огонь следующему, огонь авторского восхождения, первопрохождения, красивого стиля.
Этот огонь передаётся не книгами и не лекциями, а живым примером: вот человек, который мог бы зарабатывать на коммерческих экспедициях, а выбрал свой маршрут. Вот человек, который мог бы водить клиентов, а пошёл на стену, которую никто до него не лез. Вот связка, которая могла бы работать на оператора, а вместо этого провела месяц на безвестной стене в далёком ущелье, без спонсоров и подписчиков, ради маршрута, о котором узнают десять человек.
Когда такие люди уходят на конвейер огонь слабеет. Следующее поколение видит: лучшие из нас работают на операторов. Значит, это нормально, это путь. Значит, авторский альпинизм юношеская замороченная романтика, а взрослая жизнь — коммерческие экспедиции.
И вот уже некому показать, что бывает иначе. Что можно самому, на пределе, ради маршрута, а не ради денег. Что огонь не метафора, а реальность, которую ты несёшь в себе и передаёшь тем, кто идёт следом.
Когда ты уходишь на конвейер — ты уходишь не только из своего альпинизма. Ты уходишь из нашего альпинизма. Из того общего дела, которое больше любого из нас.
Аппарат захвата работает не только с телами, он работает с воображением. Он определяет, что мыслимо, а что нет. Если все сильные альпинисты на конвейере, то авторский альпинизм становится немыслимым. Не невозможным — немыслимым. Юношеской романтикой. Маргинальным чудачеством. Пережитком.
А когда авторский альпинизм становится немыслимым, умирает не практика. Умирает код. Тот самый, который нёс в себе палеолитический зов, столбистскую вольность, космическую вертикаль, советскую школу. Тот, который делал русскоязычный альпинизм — русскоязычным альпинизмом, а не франшизой западного коммерческого продукта.
Линия ускользания: как не дать себя захватить.
Делез говорил: из любого аппарата захвата есть линия ускользания. Поток нельзя остановить полностью, он всегда находит щель, трещину, обходной путь.
Для альпиниста линия ускользания — свой маршрут. Сейчас. В этом сезоне. Хотя бы одно восхождение на своём пределе, по своему маршруту, с партнёром, а не с клиентом. Если ты работаешь гидом — ок. Но оставь неприкосновенное: хотя бы один автономный проект в год. Пусть маленький, но твой. Линия, стиль, партнёрство, где ты не обслуживаешь, а создаёшь.
Пусть это будет не известная вершина, а локальная стена, зимний микст, новый вариант, сложная логика маршрута. Сохраняй навык.
Одно восхождение в год это немного. Но это — линия ускользания. Тонкая трещина в стене аппарата, через которую просачивается гладкое. Один маршрут на котором ты снова номад, снова мембрана, снова автор.
В автономном альпинизме мы нужны не только горам — мы нужны культуре. Потому что мы сохраняем редкий человеческий тип: человека, который умеет действовать без гарантии, держать меру в предельном, отвечать за другого и при этом оставаться живым.
Не уходи туда, где твоя интенсивность становится чужим продуктом.
Горы нужны не для того, чтобы подтверждать чью-то успешность. И не для того, чтобы производить контент. Горы — редкое место, где цивилизация ещё не полностью победила гладкое.
Но она пытается. Она строит города на склонах. Она продаёт трофеи. Она превращает человека в роль. Ваше место на конвейере заменимо.
Ваше место на той стене, которую никто не лез, — незаменимо. Тот маршрут, который вы можете пройти, — никто другой не пройдёт. Не потому, что другие слабее. Потому что это ваш маршрут — маршрут вашего выбора, сознания, тела, опыта, вашей интуиции. Маршрут, который существует в мире как виртуальное — как нереализованная возможность и который может стать реальным только через вас.
Если вы не пройдёте его — он не будет пройден. Не в этом году, не в следующем. Он останется виртуальным. Поэтому оставь тлен и лезь…

В публикации использован размещенный в свободном доступе текст автора : Юрий Кошеленко

Терапия костром

Созерцание открытого огня, даже в светлое время суток завораживает и успокаивает людей. Они становятся задумчивы, погружаются в свои размышления, обращаются к своему внутреннему миру. И не использовать эти свойства пламени в психотерапии было бы просто грешно.
Костер – это тепло, которое человек создает самостоятельно. Костер – это защита от непогоды, возможность приготовить себе пищу и дать восстановиться телу. Костер – это перерыв в пути и спокойный, полноценный отдых.

И хотя мы уже давно живем в цивилизованных условиях, ассоциации с этими свойствами костра неосознанно воспринимаются человеком, как возможность остановиться и выдохнуть. Именно это большинство из нас уже разучилось делать, включившись в быстрый поток современной жизни.
Наблюдение за горящим костром помогает остановить бесконечную гонку мыслей в голове. Это важно для тех, кто не может самостоятельно выбраться из тревожных состояний, которые отнимают массу времени и энергии. Глядя на языки огня, человек успокаивается, замедляется. Мыслительный процесс становится плавным, душа успокаивается, сознание перестает метаться. Так начинает работать костровая психотерапия.
Главное волшебство – что для этого не нужно никаких особенных усилий. Игра пламени с ее произвольным ритмом оказывает гипнотическое воздействие, нужно только расслабиться, всмотреться в костер и позволить костру всмотреться в тебя.
Еще одна очень важная особенность, которая помогает получить от костра максимум психологической помощи. История развития человечества сложилась так, что враги не объединялись у костра. Вместе противостоять темноте и непогоде собирались друзья, либо, как минимум, доброжелательно настроенные друг к другу люди. И до сих пор все продолжает происходить по такому сценарию. Люди у костра отдыхают, расслабляются, теряют настороженность и перестают ждать подвоха от других.
Сочетание этих факторов привело к созданию моей личной системы помощи – Костровая терапия доктора Юдика. По своей сути это синергия классической групповой психотерапии и целительных сил природы.

Костер — это одновременно природное и рукотворное явление, находящееся на стыке естественности и того, что принято называть цивилизацией. Расслабление возле костра, даже рассеянное наблюдение за пламенем позволяет загрузить все органы чувств максимально органичными для человека сигналами. Видеть языки пламени, обонять стелющийся дым, слышать легкое потрескивание сгорающих веток, ощущать кожей тепло разной интенсивности – это предельно натуральная для человека сенсорная информация. Читать далее

Альпинизм — это не побег от реальности. Что происходит, когда человек уходит в горы

Альпинизм — это не побег от реальности, а возвращение к первооснове. Альпинизм и наши предки.
Суть вот в чём: наш мозг — древний (палеолитический) орган, живущий в цифровом мире. Между средой, сформировавшей его, и средой, в которой он сейчас функционирует, — пропасть, и эта пропасть порождает то, что можно назвать нейронным голодом: древние контуры требуют сигналов, которые современная жизнь не поставляет. Альпинизм — один из немногих легальных способов накормить этот голод. Масштаб несоответствия, попробуем визуализировать. 100 000+ лет — Homo sapiens в его анатомически современной форме существует как минимум столько. Некоторые оценки дают 200–300 тысяч. Всё это время мозг формировался в определённых условиях, формировалась его Начальная архитектура. 10 000–12 000 лет — неолитическая революция, земледелие, первые постоянные поселения. Это примерно 5% от срока существования вида. 200 лет — индустриализация, урбанизация, Читать далее

Горные восхождения как вид товарно-денежных отношений в 21 веке. Продажный альпинизм.

Вершина как товар, услуга и откровение: три модели восхождения.
На одной и той же горе, в один и тот же день, по одному и тому же маршруту могут подниматься три совершенно разных человека, занятых тремя совершенно разными делами.
Первый купил путёвку на Эльбрус, но чтобы сравнение было полным, пусть будет Монблан, у компании, которая продаёт восхождения как продукт. Второй нанял в Шамони горного гида через Compagnie des Guides и поднимается на Монблан в связке с профессионалом, чей статус ближе к независимому ремесленнику, чем к корпоративному сотруднику. Третий пришёл сюда сам — или с партнёрами, равными ему по опыту и мотивации, — и поднимается потому, что не может не подниматься.

Снаружи они могут выглядеть одинаково: каски, кошки, ледорубы, верёвки. Но внутренняя структура их переживания, отношения с горой и друг с другом, экономика и этика их восхождения — различны настолько, что есть основания говорить о трёх принципиально разных практиках, лишь внешне объединённых словом «альпинизм».
Коммерческое восхождение: вершина как товар.
Коммерческий оператор продаёт не восхождение, а результат восхождения — вершину. Точнее, он продаёт вероятность оказаться на вершине в условиях управляемого риска. Ещё точнее — он продаёт переживание, ассоциированное с вершиной: фотографию на фоне вершинного тура, запись в послужном списке, историю для друзей, подтверждение собственной значимости.
Это классическая структура товара в потребительском обществе. Вершина отчуждается от процесса восхождения и превращается в дискретную единицу, которую можно приобрести за фиксированную цену. На Эвересте эта цена колеблется от 30 до 100 тысяч долларов. На Эльбрусе — от 50 до 150000 тысяч рублей. Ценовая градация отражает не сложность горы (гора одна и та же), а уровень сервиса: комфорт лагерей, соотношение гидов и клиентов, наличие кислорода, качество питания.
Продукт стандартизирован. Компания предлагает фиксированные даты, фиксированный маршрут, фиксированный набор услуг. Клиент выбирает из каталога — как выбирает тур на Сейшелы или курс кройки и шитья . Индивидуальность восхождения — та самая непредсказуемость, которая составляет его суть, — рассматривается не как ценность, а как дефект продукта, подлежащий минимизации, редукции, уплощению.
Клиент.
Клиент коммерческого восхождения находится в позиции потребителя. Он платит деньги и ожидает результат. Его ответственность ограничена: он должен быть в минимально приемлемой физической форме (или иметь достаточно денег, чтобы компенсировать её отсутствие дополнительными шерпами, гидами, кислородом, в идеале и вертолетом на парах у подножия), он должен следовать инструкциям гида, он должен подписать отказ от претензий.
Но сущностные решения принимает не он. Когда выходить, каким путём идти, в каком месте лагерь, когда поворачивать назад — всё это решает гид или руководитель экспедиции. Клиент делегировал своё восхождение. Он присутствует физически: ноги переставляет он сам, но стратегически он отсутствует. Его роль терпеть и подчиняться.
Это создаёт специфическую психологическую ситуацию. Клиент одновременно переживает физическое напряжение и усталость, можно сказать, страдание (оно реально, его нельзя делегировать) и психологический комфорт пассивности (решения принимает кто-то другой). Это странный гибрид: тело в экстремальной ситуации, а сознание в сервисной. Чувствующее тело и левополушарное рацио сознание потребителя, ожидающего оплаченный результат. Читать далее

«Каханак Вялікай Мядзьведзіцы» — экскурсия по Ракову с Феликсом Янушкевичем

Экскурсия «Каханак Вялікай Мядзьведзіцы» по Ракову и окрестностям с профессиональным краеведом и основателем местного музея Феликсом Янушкевичем.

Yanushkevich_ 7

Читать далее

Духовные практики и медитативные техники на ретритах д-ра Юдика

В концепции д-ра Юдика ретритами считаются практики пребывания в дикой природе, в идеале – уединённое состояние, с максимальным акцентом на созерцание натуральных объектов: пейзажей, озерной и речной воды, родников и водопадов, леса, неба, атмосферных и метеоявлений ( восходы, закаты, дожди, туманы, роса, огонь и дым костра).
Как методу психотерапии, предпочтение отдаётся выездам в укромные, живописные и безлюдные уголки природы вместе с психотерапевтом, но каждый сезон организуются и “семейные ретритные” палаточные лагеря на заповедных озёрах, максимально удалённых от цивилизации.

Кратко о самых простых, доступных каждому и эффективных методах медитации, практикуемых в ретритных палаточных лагерях д-ра ЮДИКА на оз. Ктулху:
1) Созерцание восхода или заката Солнца на берегу или с лодки
2) Чаепитие под открытым небом
3) Сбор лекарственных трав
4) Концентрация на поплавке удочки
5) Поиск и сбор грибов
6) Рисование пейзажей карандашами, фломастерами, красками
7) Созерцание ночного костра
8) Шахматы с видом на озеро
9) длительное плавание (обзорная прогулка) на весельной лодке
10) тай-цзи-цзюань
11) дайвинг-терапия
12) концентрация на поплавке удочки

Полезными, несомненно, во время ретрита можно считать виды деятельности:
– разведение, поддержка костра и костровая кулинария
– фри дайвинг с подводной видеосъемкой
– телесная терапия (разблокировка функциональных зажимов – блоков суставов и позвоночника)
– “психоэнергетические” упражнения ( цигун, тенсёгрити)
– все виды акустического музыкального творчества: пение и игра на инструментах
– изучение ночного неба и созвездий


…Продолжение см. ниже

реклама от администратора сайта

Индивидуальная и групповая психотерапия. Консультации кризисных пар. Коучинг. On-line консультации.
Психообразование. Групповая терапия. Интенсивные тренинги. Интернет-радио #P_S_Y
врач-психотерапевт, психиатр Юдицкий И.В.
УНП 692150445, 220004, Минск,
ул. Танка, д.30 каб. 2а, +375296666838 (Telegram: @doctor_yudik)
р\с BY36 ALFA 3013 2569 0600 1027 0000, ЗАО “АЛЬФА-БАНК”
ул. Сурганова, 43-47, 220013 Минск, Республика Беларусь. СВИФТ – ALFABY2X, УНП 101541947, ОКПО 37526626
Ссылка на страницу ДОГОВОРА ПУБЛИЧНОЙ ОФЕРТЫ – тут. Посещение – после собеседования по телефону и предоплаты (ч\з кассу любого банка, банкомат, интернет-банкинг с карточек VISA и MasterCard или с помощью расчётной системы ЕРИП). Наличные не принимаются. Портал для безопасной оплаты с карточки: YDIK.COM

Расписание (свободное время для записи на консультации и сеансы)

Школа психофизической регуляции  д-ра Юдика приглашает в семейный ретритный палаточный лагерь с походом по озёрам. Мы принимаем семьи с “трудными”, “нейроотличными”, “особенными” детьми и подростками (СДВГ, РАС, нарушения пищевого поведения, самоповреждения, отказ учиться, игровые зависимости).

Предварительная консультация психотерапевта или детского невролога обязательна.
Допускается (и приветствуется) участие родителей без детей.
Принудительный цифровой детокс. Принимаются только клиенты, начавшие психотерапию у д-ра Сеча А.О. или Юдицкого И.В. , либо по направлению врачей-специалистов с заключением СДВГ или РАС.
Главные условия – с ребёнком должен быть хотя бы один из родителей (опекун), Цифровой детокс: все девайсы (кроме Е-book или звуковоспроизводящих “плейеров”) изымаются, мобильные телефоны выдаются (и детям и взрослым)1 раз в сутки на 10 минут. Полное самообслуживание всех бытовых и пищевых потребностей. Ответственность за безопасность детей несут сопровождающие родители.

6-12 июля – 1-я смена ПАЛАТОЧНОГО ЛАГЕРЯ на лесных озёрах
13-19 июля – 2-я смена ПАЛАТОЧНЫЙ ЛАГЕРЬ на лесных озёрах (+ семейный поход)

 

В настоящее время ПРОЕКТ лагеря – в стадии разработки и предварительной записи участников. Стратегической целью является выработка и оптимизация метода терапевтического взаимодействия детей (подростков) с родителями и сверстниками при помощи и контроле профессиональных детских врачей-психотерапевтов, наравне со всеми участвующих в лагерном быте и мероприятиях.

Данный лагерь – предварительный этап поездки в горы Кавказа, для организации ретрита и туристического похода в более живописных и экстремальных условиях.

ОРГАНИЗАТОРЫ предоставляют участникам:
Питьевую воду.
Костёр, дрова, либо газовое оборудование, котлы, сковороды, жаровни, коптилку для приготовления пищи.
Программу тренингов, развивающих игр, образовательных мероприятий для детей и подростков.
“Школа выживания” – уроки навыков жизнеобеспечения в условиях дикой природы.
Ежедневные занятия физкультурой, спортивные состязания.
Тренинги творческого самовыражения ( драмтеатр, рисование, танцы)
Тренировки самообороны.
Циркулярные пешие походы и лодочные сплавы по цепочке (5-ти) озер.
Принудительное хранение смартфонов и др. девайсов с предоставлением доступа 1 раз в сутки на 10 минут.