Социолог Мэттью Банн, изучавший habitus (совокупность внешних признаков, строения или укоренившихся привычек объекта) высокорисковых альпинистов на материале североамериканских сообществ скалолазов и ледолазов, формулирует тезис, который стоит разобрать серьёзно, а не отмахнуться от него: экстремальность горы не противостоит комфорту повседневности — она паразитирует на нём, является его продуктом, а не его отрицанием. Это прямая критика романтического прочтения альпинизма.
Разберём этот тезис методом классического философского диспута индийской традиции: пурва-пакша — позиция оппонента, изложенная в полную силу; уттара-пакша — её опровержение; сиддханта — итоговый тезис.
Пурвапакша: тезис Банна
Альпинизм — практика, полностью детерминированная буржуазной системой. Встреча с предельностью, которую описывает альпинист лишь иллюзия, порождённая классовой привилегией. Не случайно, не в силу исторических обстоятельств, а структурно, по природе своей.
Предельность — переживание риска как выбора, а не как условия Читать далее →