Юдицкий Игорь Владимирович ( родился 18.06.1965 в г. Минске), врач психиатр-нарколог, психотерапевт, клинический психолог. Медицинский стаж — 37 лет. Врачебный стаж — 30 лет, принял более 32.000 пациентов.
Закончил Гродненский государственный медицинский институт в 1993 г. с дипломом Читать далее
Тренинги и семинары доктора Юдицкого по субботам в 2023
Избранное
Субботний интенсивный терапевтический тренинг предназначен для клиентов, ясно осознающих свою проблему и готовых справляться с ней в группе лиц со схожими жизненными ситуациями, под руководством профессионального ведущего, дипломированного врача-психотерапевта, психиатра, опытного в предусмотренной области. Обычно ( кроме отдельно оговариваемых случаев) однодневный тренинг длится с 11.00 до 18.00 с часовым перерывом на обед. Стоимость в 2023 г. – 150 руб. при оплате в день участия, либо 100 руб. при предоплате за 10 и более дней.
Интенсивный тренинг “РАЗВОД…?” для кризисных и распадающихся пар: 29 апреля 2023 г. (Минск)
Тренинг «Деньги в семье и личных отношениях» 6 мая 2023 г. (Минск)
Юдицкий словарь ( 100 лет одиночества, нарушенные Павичем)
Писалось 19.08.2012
Пью шу-пуэр. Со сливками. И с сахаром ( да простят меня мои Чайные Наставники). Настраиваюсь на баню. Лето 2012 близится к концу. Читаю Милорада Павича. Хазарский словарь, торкнуло сильно, просто приплюснуло и закочевряжило…
Стали всплывать ассоциации: «Крот» Алехандро Тодоровского, «Сто лет одиночества» Маркеса, Ежи и Петруччо, «Игра в бисер» Гессе, Рэй Бредбери и что-то ещё неясное, из глубин сознания. Его книги похожи на мультики Миядзаки. Кажется, Павич «пишет на грани», он полуизвлекает архетипы и (гениально давая возможность читателю дофантазировать, дооформлять образы и концепции) – медленно жонглирует ими, как манипулировал бы уличный напёрсточник, погружённый в глицерин….
Но. пока в моей жизни «натуральность» побеждает эстетику игры чужого ума. На последнюю подводную охоту я взял две книги: Ницхе и «Словарь». Не открыл ни одной страницы. Виной тому – Озеро, совершенно волшебное, вовлекающее в свою магию, огромное и безлюдное.
Большие глубины, хорошая прозрачность и неисчислимое количество затопленных Читать далее
Интенсивные психотренинги, расписание на осень – зиму 2024 г. (Школа психофизической регуляции д-ра Юдицкого)
Субботний интенсивный терапевтический тренинг предназначен для клиентов, ясно осознающих свою проблему и готовых справляться с ней в группе лиц со схожими жизненными ситуациями, под руководством профессионального ведущего, дипломированного врача-психотерапевта, психиатра, опытного в предусмотренной области. Обычно ( кроме отдельно оговариваемых случаев) однодневный тренинг длится с 11.00 до 18.00 с часовым перерывом на обед. Стоимость в 2024 г. – 250 руб. при оплате в день участия, либо 150 руб. при предоплате за 10 и более дней.
Психотерапевтический тренинг “Любовь, страсть и разум” 2 ноября 2024 г. (Минск)
Интенсивный тренинг для мужчин “Пережить психологическую травму” 9 ноября 2024 г. (Минск)
Психотерапевтический тренинг “Лекарство от одиночества” 16 ноября 2024 г. (Минск)
Интенсивный тренинг для пострадавших от ПРЕДАТЕЛЬСТВА в отношениях 23 ноября 2024 г. (Минск)
Психотерапевтический тренинг “Побеждаем ревность” 30 ноября 2024 г. (Минск)
Интенсивный тренинг личностного развития “Уверенность в себе и адекватная самооценка, избавление от тревоги, повышение личной эффективности”: 7 декабря 2024 г. (Минск)
Интенсивный тренинг «Пережить расставание» для кризисных и распадающихся пар, 14 декабря 2024 г. (Минск)
Психотерапевтический тренинг «Осознанность, целеустремлённость, обретение смысла» 21 декабря 2024 г. (Минск)
Тренинг “Нейрографика” в Школе психофизической регуляции д-ра Юдицкого 28 декабря 2024 г. (Минск)
Психологическийтренинг «Деньги в семье и личных отношениях» 4 января 2025 г. (Минск)
Терапевтический тренинг “Как победить страх опасной или неизлечимой болезни ?” 11 января 2025 г. (Минск)
Учебно-терапевтический тренинг “Нейрографика” 18 января 2025 г.(Минск)
Интенсивный тренинг “Как, а главное, ЗАЧЕМ привлечь внимание парня” 25 января 2025 г.(Минск)
Интенсивный тренинг “Как, и ЗАЧЕМ привлекать внимание девушек” 1 февраля 2025 г.(Минск)
Интенсивный тренинг личностного развития“Уверенность в себе и адекватная самооценка, избавление от тревоги, повышение личной эффективности”: 8 февраля 2025 г.(Минск)
Терапевтический тренинг “ИЗМЕНА: лечить, простить, мстить ?“ 15 февраля 2025 г.(Минск)
Продолжение смотри ниже:
реклама от администратора сайта
Психолог, психотерапевт, психиатр. Консультации кризисных пар. Коучинг. On-line консультации
Терапевтические группы. Обучение на психолога. ИП Юдицкий И.В.
УНП 692150445, 220004, Минск, Мельникайте, 2 +375 29 6277772 (А1)
р\с BY36 ALFA 3013 2569 0600 1027 0000, ЗАО “АЛЬФА-БАНК”
ул. Сурганова, 43-47, 220013 Минск, Республика Беларусь. СВИФТ – ALFABY2X, УНП 101541947, ОКПО 37526626
Ссылка на страницу ДОГОВОРА ПУБЛИЧНОЙ ОФЕРТЫ – тут. Посещение – после собеседования по телефону и предоплаты (ч\з кассу любого банка, банкомат, интернет-банкинг с карточек VISA и MasterCard или с помощью расчётной системы ЕРИП). Наличные не принимаются. Портал для безопасной оплаты с карточки: YDIK.COMРасписание (свободное время для записи на консультации и сеансы)
Психотерапевтический тренинг “Лекарство от одиночества“. 22 февраля 2025 г. (Минск)
Психотерапевтический тренинг “Кризис пары: расставаться или спасать отношения (семью)” для переживающих развод, расставание, или пытающихся сохранить семью: 1 марта 2025 г. (Минск)
Терапевтический тренинг : “Знакомство, секс, любовь. …Семья ? ” для переживающих неопределённость в решении о развитии близких отношений или попавших в зависимые, токсичные, абьюзивные отношения 8 марта 2025 г. (Минск)
Интенсивный тренинг личностного развития“Уверенность в себе и адекватная самооценка, избавление от тревоги, повышение личной эффективности”: 15 марта 2025 г. (Минск)
Интенсивный тренинг “РАЗВОД…?” для кризисных и распадающихся пар: 22 марта 2025 г. (Минск)
Интенсивный тренинг для мужчин “Пережить психологическую травму” 29 марта 2025 г. (Минск)
Психотерапевтический тренинг “Лекарство от одиночества” 5 апреля 2025 г. (Минск)
Интенсивный тренинг для пострадавших от ПРЕДАТЕЛЬСТВА в отношениях 12 апреля 2025 г. (Минск)
Психотерапевтический тренинг “Побеждаем ревность” 19 апреля 2025 г. (Минск)
Интенсивный тренинг личностного развития “Уверенность в себе и адекватная самооценка, избавление от тревоги, повышение личной эффективности”: 26 апреля 2025 г. (Минск)
Терапевтический тренинг : “Знакомство, секс, любовь. …Семья ? ” (Минск) для переживающих неопределённость в решении о развитии близких отношений или попавших в зависимые, токсичные, абьюзивные отношения 2025 г. (Минск)
Интенсивный тренинг личностного развития Уверенность в себе и адекватная самооценка, избавление от тревоги, повышение личной эффективности” 2025 г. (Минск)
Интенсивный тренинг «“Пережить расставание”» для кризисных и распадающихся пар, 2025 г. (Минск)
Психотерапевтический тренинг «Осознанность, целеустремлённость, обретение смысла» 2025 г. (Минск)
Тренинг “Нейрографика” в Школе психофизической регуляции д-ра Юдицкого 2025 г. (Минск)
Интенсивный тренинг “РАЗВОД…?” для кризисных и распадающихся пар: 2025 г. (Минск)
Психологическийтренинг «Деньги в семье и личных отношениях» 2025 г. (Минск)
Терапевтический тренинг “Как победить страх опасной или неизлечимой болезни ?” 2025 г. (Минск)
Учебно-терапевтический тренинг “Нейрографика” 2025 г.(Минск)
Интенсивный тренинг “Как, а главное, ЗАЧЕМ привлечь внимание парня” 2025 г.(Минск)
Интенсивный тренинг “Как, и ЗАЧЕМ привлекать внимание девушек” 2025 г.(Минск)
Интенсивный тренинг личностного развития“Уверенность в себе и адекватная самооценка, избавление от тревоги, повышение личной эффективности”: 2025 г.(Минск)
Терапевтический тренинг “ИЗМЕНА: лечить, простить, мстить ?“ 2025 г.(Минск)
Психотерапевтический тренинг “Любовь, страсть и разум” 2025 г.(Минск)
Психотерапевтический тренинг “Кризис пары: расставаться или спасать отношения (семью)” для переживающих развод, расставание, или пытающихся сохранить семью: 2025 г. (Минск)
Тренинг “Разрыв отношений, развод… одиночество, что дальше ?” для кризисных пар, и жертв разорванных отношений.
Терапевтический тренинг для кризисных пар поможет изучить и (при желании) разоблачить и разрушить собственные мифы и иллюзии. Семьям, нуждающимся в сохранении и стабилизации это мероприятие может заменить медиацию. Парам, где разрыв неизбежен, тренинг поможет разойтись с минимальной болью и потерями.
О чём тренинг ?
– о Любви и верности
– о кризисах и закономерностях конфликтов
– о супружестве и “идеальной семье”
– о ролях в семье\паре
– о законах отношений
– о сексуальной и психологической совместимости.
«Положи меня, как печать, на сердце твоем, как перстень, на руке твоей, потому что крепка, как смерть, любовь и жестока, как ад, ревность: стрелы ее — стрелы огненные»
Сулейман ибн Дауд
Что необходимо сделать, что бы избежать зависимости в отношениях.
Одиночество или свобода ?
Преодоление мнительности и повышение самооценки.
Секс. Стоит ли принижать\преувеличивать его значение?
Нужно ли сохранять семью, если страданий больше радости ?
Верность в семье. Возможна ли?
Ревность: исцеление.
Измена. Почему у некоторых она закономерна ?
Как “сходиться” и как “расходиться”?
Созависимые отношения
Мужское и женское начало внутри нас.
P.S. Если Ваши коммуникационные проблемы выходят за рамки психологии, в рамках терапевтического тренинга вы сможете получить профессиональную информацию по психофармакологической коррекции и применению легальных (аптечных) психотропных препаратов
Для кого этот семинар-тренинг ?
- для тех, кто хочет расставить все точки над «i» во взглядах на Любовь, Семью, Секс, Отношения, Успех.
- для тех, кто хочет знать в чем всё-таки заключается разумное сотрудничество мужчины и женщины и как его достичь.
- для тех кто осознал собственную неспособность справиться с ревностью или горечью измены любимого человека
- для готовящихся к браку\разводу, и испытывающих мучительные сомнения
Обратите внимание, что формат данного тренинга не предполагает разрушения Ваших убеждений, либо навязывания Вам иных. Прежде всего предполагается психологическое исследование причин имеющихся проблем, и приобретение навыков работы с “психологическими” инструментами для исправления жизненных неисправностей, прежде всего в собственном сознании и поведении.
Планируемый результат:
- свобода, уверенность, способность менять свою жизнь и радоваться
- изменениям, глубокое понимание партнёра.
Этот тренинг может избавить Вас от одиночества, правильно выбрать пару, наладить отношения, стать трамплином к прочному браку или последним рубежом перед счастливым разводом.
Наивен тот, кто полагает, что любовь — мистическое явление, неподвластное разуму. Вместе приоткроем туманную завесу наваждений и постараемся помочь: -вырваться из плена псевдолюбви
-понять, кому и зачем выгодно спекулировать Любовью
-понять, существует ли “Моя Любовь” здесь и сейчас
-найти собственную дорогу Любви и избежать психических травм на этой почве
-научиться контролировать ревность
-победить страх «любить Себя»
-разоблачить манипуляторов и паразитов, которые стремятся разрушить Вашу жизнь, спекулируя любовью к Вам или внушая любовь к себе
-увидеть, что у Гипноза и Любви много общего
-преодолеть ложную скромность и комплексы перед счастьем «Телесной Любви»
-узнать, есть ли различия между любовью и сексом
стать самим собой и забыть тревоги и обиды.
Рабочие вопросы семинара:
- ЛЮБОВЬ — неконтролируемая страсть или управляется разумом?
- Любовь. Разум. Возможно ли перемирие?
- Любовь, семья, успех. Возможно ли совместить?
- Любовь. Семья. Секс. Измена. Ревность. Вскрытие мифов. Изучение мифов. Разрушение мифов.
- Любовь — фатальность или дар судьбы? Окончательное осознание.
- Можно ли научиться любить, можно ли контролировать свою страсть, как избавиться от ревности?
- Как защититься от манипуляторов и паразитов, как сделать любимого человека счастливым, и при этом оставаться самим собой ?
Дата проведения – 14 декабря 2024 10.00-19.00
Запись – после предварительного собеседования по телефону.
Ведущий тренинга – врач психиатр, психотерапевт, клинический психолог Юдицкий Игорь Владимирович
Адрес : Минск, ул. Мельникайте, 2 (ст. метро “Фрунзенская”)
Справки по телефону: +375296277772
реклама от администратора сайта
Психолог, психотерапевт, психиатр. Консультации кризисных пар. Коучинг. On-line консультации
Терапевтические группы. Обучение на психолога. ИП Юдицкий И.В.
УНП 692150445, 220004, Минск, Мельникайте, 2 +375 29 6277772 (А1)
р\с BY36 ALFA 3013 2569 0600 1027 0000, ЗАО “АЛЬФА-БАНК”
ул. Сурганова, 43-47, 220013 Минск, Республика Беларусь. СВИФТ – ALFABY2X, УНП 101541947, ОКПО 37526626
Ссылка на страницу ДОГОВОРА ПУБЛИЧНОЙ ОФЕРТЫ – тут. Посещение – после собеседования по телефону и предоплаты (ч\з кассу любого банка, банкомат, интернет-банкинг с карточек VISA и MasterCard или с помощью расчётной системы ЕРИП). Наличные не принимаются. Портал для безопасной оплаты с карточки: YDIK.COMРасписание (свободное время для записи на консультации и сеансы)
Некрономикон Альхазреда, культ Ктулху, “Хазарский словарь”, Аннанербе и Тысяча и одна ночь.
выдержка из «Некрономикона» :
…не следует верить тому, что человек суть владыка мира единственный и последний. И его жизненная субстанция не единственная существующая на Земле. Древние были, Древние существуют, Древние будут всегда. Но не в известном нам мире, а между мирами. Изначальные, сильные и здоровые. Они невидимы для глаз наших. Один Йог-Сотот знает вход в этот мир. Йог-Сотот — и ключ, и страж этих врат. Прошлое, нынешнее и будущее едины в Йог-Сототе. Он ведает место, где Древние пробили дорогу себе в прошлые времена, ведает, где Они пройдут в будущее. Ведает их следы на Земле, которые они оставляют, невидимые. По одному только запаху люди узнают их присутствие, но образ их узнается в облике тех, кого они произвели среди смертных детей человеческих, от вида человека до формы без субстанции. Невидимыми Они кружат по Земле, ожидая нужных слов Ритуала. Их голос звучит в ветре, о Их присутствии шепчет трава. Они выкорчёвывают леса, уничтожают города, но никто не видит карающую Руку. В ледяных пустынях познал их Кадаф, а разве человек когда-либо познавал Кадаф? Льды на севере и затопленные острова в океанах скрывают камни, на которых начертаны Печати. Йог-Сотот откроет двери, пред которыми смыкаются сферы. Человек царит там, где когда-то властвовали Они. Но как после лета приходит зима, а зима сменяется весной, так и Они ждут своего Часа!!!
Первоначальное название книги звучит как Аль-Азиф (Al Azif) (в арабском это словосочетание означает звуки, издаваемые цикадами и другими ночными насекомыми, которые в фольклоре часто именуются беседой демонов, что связывает эту книгу с историей сатанинских аятов. Среди прочего в книге содержатся имена Древних и их история, а также методика их призывания, включая пробуждение Ктулху с помощью молитв и жертвоприношений.
Некрономикон (Necro-Nomicon) в переводе с греческого: nekros (мертвец), nomos (закон), eikon (образ, воплощение). Таким образом, название означает: Воплощение закона мёртвых.
Труд этот был первоначально написан Абду́лом Альхазредом (Abdul Alhazred) в Дамаске около 720 года, с тех пор было сделано несколько переводов на разные языки. Греческий перевод, от которого пошло наиболее известное название книги, был выполнен православным учёным Теодором Филетом в Константинополе приблизительно в 950 году. Оле Ворм (датский филолог, реальная историческая личность), перевёл «Некрономикон» на латынь и заметил в предисловии, что арабский оригинал утерян. Этот перевод был издан дважды, первый раз в XV веке готическим шрифтом, очевидно, в Германии, второй раз в XVII веке, вероятно, в Испании. Латинский перевод привлёк к «Некрономикону» внимание, и в 1232 году он был запрещён папой Григорием IX. Греческий перевод, отпечатанный в Италии в первой половине XVI века, вероятно, погиб при пожаре, уничтожившем библиотеку Пикмена в Салеме. Свой экземпляр имелся у английского известного алхимика и некронома XVI века Джона Ди, который перевел её с арабского на английский и латынь и издал в Риме в 1608 году. Эта же книга известна как «Некрономикон Ди», поскольку, текст её был передан Лавкрафту его женой Соней Грин, которая якобы незадолго до этого была любовницей знаменитого мага.
Повторно эта книга по магии была переписана по-арабски около 1000 года, как
…Продолжение см. ниже
реклама от администратора сайта
Психолог, психотерапевт, психиатр. Консультации кризисных пар. Коучинг. On-line консультации
Интернет-радио #P_S_Y (сеансы по воскресеньям) ИП Юдицкий И.В.
УНП 692150445, 220004, Минск, ул.Мельникайте, 2-503А, +375296666838 (Telegram: @doctor_yudik)
р\с BY36 ALFA 3013 2569 0600 1027 0000, ЗАО “АЛЬФА-БАНК”
ул. Сурганова, 43-47, 220013 Минск, Республика Беларусь. СВИФТ – ALFABY2X, УНП 101541947, ОКПО 37526626
Ссылка на страницу ДОГОВОРА ПУБЛИЧНОЙ ОФЕРТЫ – тут. Посещение – после собеседования по телефону и предоплаты (ч\з кассу любого банка, банкомат, интернет-банкинг с карточек VISA и MasterCard или с помощью расчётной системы ЕРИП). Наличные не принимаются. Портал для безопасной оплаты с карточки: YDIK.COM
Расписание (свободное время для записи на консультации и сеансы)
“Picatrix”, (арабск. Гайят аль-Хаким) и переведена на латынь для кастильского короля Альфонсо Мудрого в 1256 году. Книга состоит из четырёх глав и содержит обширные сведения по астральной и талисманной магии. Любопытно, что в ней содержится сообщение о некоем таинственном городе Адоцентине, будто бы основанном в Египте Гермесом Трисмегистом. В средние века книга ценилась очень высоко, но считалась «черномагической». К примеру, французский король Генрих III (XVI век), позволив Агриппе д’Обинье ознакомиться с ней, взял с него торжественную клятву не делать с книги копии.
Абду́л Альхазред (Abdul Alhazred) – безумный араб детально описывается в цикле сказок “Тысяча и одна ночь”, ниже – легенда о появлении их:
Столкнувшись с неверностью первой жены, Шахземан казнил ее и отправился к своему брату Шахрияру поделиться горем. Однако жена брата оказалась ещё более распутной, чем жена Шахземана. А вскоре братья встретили женщину, которая носила ожерелье из 570 перстней. Столько раз она изменила своему мужу-джинну прямо в его присутствии, пока тот спал. Братья вернулись домой к Шахрияру и казнили его жену и наложниц. С тех пор, поняв, что все женщины распутны, Шахрияр каждый день берёт новую жену и казнит её на рассвете следующего дня. Однако этот страшный порядок нарушается, когда он женится на Шахерезаде — мудрой дочери своего визиря. Каждую ночь она рассказывает увлекательную историю и прерывает рассказ «на самом интересном месте, после чего ложились вместе спать» — и царь не в силах отказаться услышать окончание истории. Каждое утро он думает: «Казнить её я смогу и завтра, а этой ночью услышу окончание истории». Так продолжается тысяча и одна ночь. По их прошествии Шахерезада пришла к мужу с тремя сыновьями, рождёнными за это время, «один из которых ходил, другой ползал, а третий сосал грудь». Во имя них Шахерезада попросила мужа не казнить её. На что Шахрияр сказал, что помиловал её ещё раньше, до появления детей, потому что она чиста, целомудренна и богобоязненна. Сказки Шахразады могут быть разбиты на три основные группы, которые условно можно назвать сказками героическими, авантюрными и плутовскими.
Если отвлечься от фэнтези, мистических ужасов и многочисленных пародий и насмешек над трудами Г. Лавкрафта, то наиболее серьёзные ссылки и упоминания можно найти в “Хазарском словаре” М.Павича и библиографических документах нацистской программы Аннанербе…
Ктулху (Cthulhu) был порождён в мире Вурл ( Vhoorl). Позже Он посетил зелёную двойную звезду Зотх ( Xoth), где совокупился с существом по имени Идх-йаа, дабы породить Великих Древних Гхатанотхоа, Йтхогтха и Цог-Оммога. Далее Ктулху и его потомство полетели на спутник Плутона Юггот, откуда Великие Древние сошли на Землю.
По Их прибытии, Ктулху и его свита на острове в Тихом Океане построили огромный каменный город Р’льех. Сначала, потомству Ктулху сопротивлялись Старшие Существа (Старейшины), обитавшие на земле миллионы лет до прихода Ктулху. После войны, в которой потомки Ктулху разрушили все города Старших Существ (Старейшин), оба лагеря объявили мир и согласились не мешать друг другу.
Затем Ктулху и его потомки многие годы наслаждались свободой в этом мире, но скоро они впали в период глубокого ожидания, огражденные могуществом Ктулху, они стали неуязвимы для Богов Старины, но были обездвижены, так что единственным способом общения для них стала телепатия. В течение миллионов лет человечество медленно развивалось. Ктулху говорил с сими новыми существами в их снах, сообщая им, где находятся статуи с его образом, кои он принёс со звёзд. Так зародился культ Ктулху. Но однажды чёрный Р’льех постигло бедствие. Возможно, это была месть неизвестных божеств или изменения в звёздах, луне, отделённых от Земли (хотя считается, что слуги Ктулху знали бы об этом). Время сей катастрофы также неведомо; согласно доктрине культа, это произошло после зарождения его первых культов, другие считают, что это случилось задолго до начала развития человечества. Город Р’льех (Р’лиех) погрузился в воды Тихого Океана, захлопнув Ктулху и его потомков как в ловушке. Вода ограничила их телепатические сигналы, исключив постоянные контакты с их слугами. С этого момента они могли пользоваться телепатией лишь с избирательно чувствительными существами, или в полную силу во время подъема Р’льейха из воды. Ктулху ждёт, пока звёзды не установятся в надлежащем порядке; лишь тогда он освободится из заключения.
С тех пор могила Ктулху время от времени подымалась из воды, освобождая Ктулху на краткие периоды. Всякий раз, после нескольких дней или недель, Р’льех снова погружался обратно в море. Однако придёт день, когда черный город не вернётся к морскому дну. Тогда окончательно пробудившийся Ктулху будет убивать и метаться по всему миру.
Культы Ктулху широко распространены; следы его поклонения остались на Гаити, Луизиане, на Юге Тихого Океана, в Мехико, Аравии, Сибири, К’н-йане (подземное царство под штатом Оклахома в США) и Гренландии. Бессмертные жрецы поддерживали культ где-то в горах Китая, но истинный центр культа был расположен где-то в Аравии, около легендарного города Ирема. Первая работа Профессора Анджела и его преемников дала много информации о скрытых культах.
В основном этот культ остался тайным, но на Гавайских островах всё ещё ходят легенды о Кана-лоа, злом боге-кальмаре, который заключён в преисподней.
В 1997 году в области указанного Лавкрафтом расположения Р’льеха был зафиксирован подводный звук, получивший имя собственное «Bloop» (блуп, с английского — «рёв», «вой»). Природа звука указывает его животное происхождение, но мощность намного превосходит ту, которая могла быть достигнута известными видами морских животных.
Для обряда поклонения Ктулху его служители обязаны устроить человеческое жертвоприношение, тщательно побесноваться и нараспев прочитать мантру:
«Пх’нглуи мглв’нафх Ктулху Р’льех вгах’нагл фхтагн»
Перевод: «В глубине вод под Р’льехом покоится Ктулху, дожидаясь своего часа»
…продолжение следует
О реликтовых зооэндемических формах Ктулху в Беларуси:
Обсуждение, вопросы, детали, подробности, мнения, критика на форуме: https://www.yudik.org/forum/index.php?
Лень – норма или симптом заболевания?
Расписание интенсивных тренингов осенью-зимой 2024 года.
По словарю Даля лень — нежелание работать, отвращение от труда, «наклонность к праздности, к тунеядству». По Ожегову — «отсутствие желания действовать, трудиться, склонность к безделью». Ефремова добавляет к определению нелюбовь к труду, а в словарях Ушакова и Дмитриева значится «отсутствие желания работать» или что-либо делать.
Считается что лень активируется, если:
1) человеку не хватает мотивации и внутренних ресурсов для действия;
2) цель действия неясна или не соответствует ценностям, приоритетам человека;
3) человек пребывает в состоянии прокрастинации.
Отсюда вывод: ленивых людей нет. Есть люди, которые по конкретным причинам не хотят, не могут или не считают нужным что-то делать.
Лень когда-нибудь бывает полезна и как правильно лениться?
Если правильно определить понятия и ограничить лень рамками, она может помочь:
1) Риск эмоционального выгорания сокращается. Делая маленькие «ленивые» перерывы, мы даём возможность разгрузить свой разум, отдохнуть и зарядиться энергией.
2) Лень полезна для ментального здоровья. Когда мы постоянно работаем, мы окружены заботами. Но истинные чувства заглушаются, что не полезно для эмоционального состояния. Поэтому во время «лентяйства» возвращаемся к реальности, обдумываем и анализируем свои чувства, мысли, заботы.
3) Пополнение запасов энергии. Не всегда лень связана с бездельем. Когда мы устаём, организму требуется отдых, можно полениться и восполнить запасы энергии.
4) Проблемы находят решение сами. Порой, если отвлечься от рутины и проблем, перестать постоянно думать о них и абстрагироваться, всё решается само собой. Проблему либо решает кто-то другой, либо она становится неактуальной, а может, и вовсе перестаёт быть проблемой. Но важно понимать, что не стоит спускать всё на тормозах.
5) Лень работает как сигнал. Когда вам становится лень, стоит прислушаться к своему телу и разуму. Может быть, накопилась усталость или пропала мотивация – важно разбираться в причинах явления.6) Переключение между режимами мышления. Наш разум работает в двух направлениях – рассеянное и сфокусированное мышление. Для того чтобы быть продуктивным, мышление стоит переключать. Так же, когда наш разум не сфокусирован, мозг решает долгосрочные задачи.
7) Возможность справиться со стрессом. Лень помогает разгрузить мысли, подумать над различными ситуациями, избавиться от переживаний и прийти к правильным решениям.
8) Фокусирование на более важных вещах. Сосредоточение на нужных задачах помогает правильно распределять свои возможности и силы. Ненужные дела уходят на второй план, а основные выполняются легко и без больших затрат энергии.
9) Решения становятся прорывными. Именно за счёт лени начали появляться различные изобретения или нововведения. Например, эскалаторы, чтобы не подниматься по лестнице, умные часы и различные приложения, которые облегчают поиск информации.
10) Больше времени для близких. Порой человек не замечает, как попадает в рутину работы, забывает о своих близких. «Полениться» вместе с друзьями и родными очень полезно для поддержания общения и получения положительных эмоций.
…Продолжение см. ниже
реклама от администратора сайта
Психолог, психотерапевт, психиатр. Консультации кризисных пар. Коучинг. On-line консультации
Терапевтические группы. Обучение на психолога. ИП Юдицкий И.В.
УНП 692150445, 220004, Минск, Мельникайте, 2 +375 29 6277772 (А1)
р\с BY36 ALFA 3013 2569 0600 1027 0000, ЗАО “АЛЬФА-БАНК”
ул. Сурганова, 43-47, 220013 Минск, Республика Беларусь. СВИФТ – ALFABY2X, УНП 101541947, ОКПО 37526626
Ссылка на страницу ДОГОВОРА ПУБЛИЧНОЙ ОФЕРТЫ – тут. Посещение – после собеседования по телефону и предоплаты (ч\з кассу любого банка, банкомат, интернет-банкинг с карточек VISA и MasterCard или с помощью расчётной системы ЕРИП). Наличные не принимаются. Портал для безопасной оплаты с карточки: YDIK.COMРасписание (свободное время для записи на консультации и сеансы)
Очевидным решением кажется просто удалить социальные сети (или хотя бы заблокировать их на время) и постараться убрать все отвлекающие вещи подальше. Но на деле такая тактика не совсем эффективна: замечали, что когда вам совершенно не хочется что-то делать, то даже трещины на стене становятся интересными?
Поэтому по-настоящему действенным будет только прислушаться к себе и постараться понять, почему именно вы не беретесь за дело.
Вы не садитесь за работу и отвлекаетесь не потому, что ленивы и не умеете собраться. Лени вообще не существует. Существуют страх, тревога, скука, злость или просто общая апатия — что-то из этого обычно кроется за тем, что мы привыкли называть ленью.
Лень — это симптом, а не проблема.
Предположим, вам надо подготовить отчет. Вы хорошо знаете, как это делать и уже много раз готовили такие отчеты. То есть, кажется, ничего страшного. Но сесть за работу все равно не получается. И вы начинаете ругать себя, что до сих пор не приступили к делу, а после силком тащите себя к компьютеру. Но более продуктивным было бы спросить себя: почему я так делаю? В ответе на этот вопрос и будет крыться способ перебороть «лень» и сконцентрироваться на задаче.
Может, вы переживаете, что ошибетесь при составлении отчета. Или вы не любите свою работу и поэтому не хотите браться за задание. Или вы с большей охотой делаете креативные проекты, а отчет — это слишком скучно для вас. В любом случае, надо найти первопричину откладывания работы и желания отвлечься.
А что делать дальше?
Будьте добры к себе
Наша естественная реакция — отругать себя, когда мы не делаем то, что, как нам кажется, должны. Прямо как родители в детстве. Но, как и с детьми, гораздо продуктивнее будет проявить немного сочувствия к себе. Узнать, почему именно вы прокрастинируете, будет значительно проще, если вы не станете кричать на себя, а просто внимательно выслушаете.
Управляйте своей реакцией
Итак, вы определили, из-за чего вы не можете сосредоточиться на конкретном деле. Что же с этим делать? Все просто — подготовьтесь. Если вы заранее знаете, что вам будет скучно составлять отчет, придумайте себе дополнительную мотивацию делать это. Например, запланируйте недолгую прогулку после того, как закончите с отчетом. Или отведите на задачу лишь ограниченное количество времени, работая над задачей промежутками. Не так уж и сложно сесть за компьютер, если поработать надо будет всего 30 минут, а потом можно будет отдохнуть. Помочь могут даже самые, казалось бы, простые вещи: скажите себе, что вы не просто составляете отчет, а вспоминаете и записываете свои успехи за прошедший квартал. Вы удивитесь, но такие вещи и правда работают — наш мозг очень внушаем.
Составьте расписание
Составьте четкое расписание работы и перерывов. Например, если вы постоянно отвлекаетесь на социальные сети, то запланируйте несколько перерывов специально для этого — и спокойно листайте ленту, не думая о том, что вы могли бы делать в это время. К работе вы вернетесь более спокойным и готовым быстрее приступить к делу.
Позаботьтесь о внешних раздражителях
Заниматься этим стоит уже в последнюю очередь. Но если вам постоянно приходят оповещения из социальных сетей, возможно, стоит замьютить некоторые чаты. Если разные безделушки на рабочем столе отвлекают вас от процесса, попробуйте реорганизовать свое рабочее место. Если вы частенько играете с кошкой вместо того, чтобы сосредоточиться на деле, то уйдите в другую комнату и закройте дверь.
Желание отвлечься появляется изнутри, но позаботиться о внешних раздражителях тоже полезно. Главное, не забывайте, что сначала надо понять, откуда берется ваша прокрастинация, тогда и можно будет подобрать по-настоящему эффективное решение проблемы.
Лень — энергосберегающий механизм.
Иногда отсутствие сил на повседневную деятельность может быть симптомом серьёзных заболеваний. Многие из них на ранних стадиях протекают бессимптомно, но процессы, запущенные патологическими изменениями, влияют на общее состояние организма. При таком состоянии человек чаще всего чувствует бесполезность своей деятельности, испытывает апатию, сонливость, сложности с концентрацией внимания.
Основное отличие «нормальной» лени от патологического состояния — продолжительность подобного бездействия. Период до одной-двух недель можно назвать безопасным. Но если состояние затягивается, то лучше обратиться к специалисту, чтобы выяснить причину явления.
Источник: Московский Институт Психоанализа
Информация в статье может не совпадать с мнением администраторов сайта.
Сказкотерапия и психология сказок
Расписание интенсивных тренингов осенью-зимой 2024 года.
«Мудрости же достигает лишь тот, кто столь же глубоко постиг темную сторону человеческого».
Очень часто сказки оказываются в центре внимания в сновидениях взрослых, что обусловлено той важной ролью, которую они играют в душевной жизни детей. Обычно сказки занимают большое место во внутреннем мире маленьких детей: ребенок привносит сказочные мотивы в свои игры и фантазии, разыгрывает сказочные истории со своими друзьями или с куклами. Дети могут идентифицировать себя со сказочными персонажами, они видят себя то героем, убивающим дракона, то простаком, который демонстрирует превосходство над своими умными братьями, остающимися в конце концов в дураках. Ребенок может также отождествлять себя с Золушкой, сначала страдающей от несправедливости злых сестер, но под конец торжествующей над ними; или с красавицей, помогающей чудовищу вернуть себе человеческий облик и спасающей при этом своего отца, по заслугам достается и злым сестрам. И найдется ли ребенок, – даже если он не отождествляет себя с Гензелем или Гретель, – который не радуется, когда брат и сестра одерживают победу над ведьмой, а на Рождество не грызет пряничный домик, символ победы, одержанной детьми над страшной злой ведьмой?
Фантазии, основанные на сказках, являются чрезвычайно важной частью душевной жизни детей не в последнюю очередь оттого, что описываемые в них угрожающие ситуации так напоминают основные страхи маленького ребенка – например, страх потеряться, поступить дурно, подвергнуться унижению или опасности, исходящей от чудовищ или злых зверей. Счастливый финал, всегда присущий сказке, дает детям уверенность в том, что, несмотря на все свои страхи, в конце концов они смогут одержать победу. Такое знание помогает ребенку подготовиться к жизненным трудностям и испытаниям, независимо от того, будут ли они реальными или лишь воображаемыми.
Зная о важном значении сказки для внутреннего мира ребенка, легко понять, почему сказочные мотивы играют такую важную роль не только в сознании взрослых людей, но и в значительно большей степени – в их бессознательном, так как, став взрослыми, они часто полагают, будто давно забыли сказки и их привлекательность в глазах детей.
Чрезвычайно интересная книга Ханса Дикманна вносит важный вклад в данную область: автор впервые показывает, каким образом многие люди следуют в своей жизни сказочным сюжетам. Многочисленные случаи, описанные в этой книге, ясно показывают, каким образом можно проследить глубочайшие связи между любимой сказкой ребенка и его позднейшей судьбой; сказочные мотивы оказываются решающими для формирования личности как в положительном, так и в отрицательном смысле. Эти мотивы так сильно влияют на самооценку и мировоззрение, что часто люди – как правило, сами того не замечая – разыгрывают эти мотивы в своей жизни. В своей книге автор показывает, как сказка может влиять на поведение взрослых и на их психическую жизнь.
Будучи психоаналитиком юнгианской школы, Ханс Дикманн интерпретирует сказки главным образом в юнгианском ключе, однако столь же адекватно их можно было бы интерпретировать, исходя из представлений Фрейда. Главное заключается в том, что автор показывает решающую роль, которую любимая детская сказка может играть в жизни взрослого человека, независимо от того, очевидна для него эта роль, или нет. Автор показывает, каким образом можно использовать такое влияние для излечения патологического процесса. Однако значение сказки в жизни человека значительно глубже и служит она более широким позитивным целям, что и констатирует Ханс Дикманн, завершая свою книгу:
Свою статью, опубликованную в 1913 году и посвященную сказочным мотивам в сновидениях, Фрейд начал с установления того, что из всех достижений психоанализа едва ли что-то имеет большее значение, чем выяснение роли сказок в душевной жизни детей. Дальнейшие наблюдения позволили ему обнаружить, что у некоторых взрослых любимая детская сказка заняла место реального детского воспоминания. В подобных случаях сказочная история становится покровом, за которым скрываются более значимые для пациента события.
Фрейд также заметил, что нередко в сновидениях взрослых внезапно всплывают почерпнутые из сказок образы и ситуации. При толковании этих сновидений каждый раз вспоминаются и другие фрагменты сказок, связанные с первыми, и благодаря этому можно не только лучше понять сновидение, но и установить, почему именно эта сказка имела для сновидца особое значение. В качестве иллюстрации Фрейд описывает те разнообразные роли, которые играли некоторые сказки братьев Гримм в процессе анализа двух его пациентов. В одном случае это была история о Домовом, а в другом сочетались элементы двух сказок – «Волк и семеро козлят» и «Красная шапочка». В последнем случае пациент получил прозвище «Человек-волк», выбранное Фрейдом из-за особого отношения анализируемого к этой сказке.
Сказки столь важны потому, что они могут помочь нам справиться с нашими темными сторонами, – на извилистых путях, подобных тем, которыми идут некоторые из пациентов, чьи случаи представлены в этой книге. С их помощью можно направить в позитивное русло и нашу собственную жизнь.
Однажды во время моего преподавания на психологическом факультете университета я попросил студентов вспомнить сказку, которая в детстве была для них самой важной; хотя это задание служило моим собственным целям, но я считал его не лишенным смысла и для молодых людей. От них требовалось сначала описать свои истории такими, какими они им вспомнятся, а потом подумать, почему, по их мнению, именно эта сказка имела для них столь важное значение. Почти все студенты смогли вспомнить, по крайней мере, одну сказку, а большинство высказалось и по поводу того, каким образом эта сказка смогла повлиять на их фантазию.
После того, как студенты выполнили мое задание, я попросил их перечитать соответствующую сказку и написать сочинение, посвященное тому, каким изменениям она подверглась в их воспоминаниях: они должны были объяснить, почему сказка оказалась в их памяти искаженной и что можно было бы сказать о ее значении для них в прошлом, а возможно, и в настоящем. Выяснилось, что все эти очень интеллигентные молодые люди сначала были убеждены, будто они точно запомнили первоначальную версию сказки. Для них было весьма поучительно обнаружить, какой сильной трансформации подверглось сказочное повествование в их памяти. Сказки, в том виде, как их вспоминали студенты, не только заметно отличались от оригинала, но часто оказывались комбинациями из двух или большего числа сказок. Иногда в центре их воспоминаний оказывались второстепенные персонажи или обстоятельства, а бывало, что важные детали получали иной, часто противоположный смысл.
Когда после этого студенты высказали свои предположения о том, почему они вспоминали сказки в столь искаженном виде, для некоторых из них стала вполне ясной причина, по которой именно эта сказка оказалась для них столь важной, другие же смогли приблизиться к такому пониманию. Кроме того, часто они замечали, что именно благодаря их личным изменениям сказка оказывалась для них столь значимой. Лишь в такой искаженной форме она могла помочь им приблизиться к угнетавшей их проблеме или предложить искомый выход из затруднительной ситуации. Именно поэтому сказка могла сохраниться в их памяти и не утратить своего значения в последующей жизни.
В ответ на требование вспомнить свою любимую детскую сказку одна из студенток, обычная двадцатипятилетняя женщина, хорошо справлявшаяся со своими жизненными проблемами, написала полемическое сочинение, направленное против того, что в сказке братьев Гримм «Гензель и Гретель» воспринималось ею как мужской шовинизм. В детстве эта сказка произвела на нее очень сильное впечатление, и при мысли о ней, что случалось достаточно часто, студентка до сих пор впадала в ярость. В своей работе она объясняла свое возмущение этой широко известной сказкой тем, что описанная там девочка выглядит жалким придатком своего брата, не имеющим собственного мнения и выполняющим все приказы брата. В ее воспоминаниях Гензель всегда доминировал и во всем превосходил Гретель, все в сказке совершал он: сначала он рассыпал гальку и хлебные крошки, чтобы дети смогли найти дорогу домой, а под конец своим мужественным поступком спасал себя и сестру, затолкав ведьму в печь, где та сгорела. Все поступки совершал Гензель, в то время как Гретель покорно сидела, запертая в каморке, ничего не предпринимая для своего спасения.
Сказка о Гензеле и Гретель стала чрезвычайно важной для этой женщины и всегда оставалась таковой, потому что во многих отношениях это была история ее собственной жизни, где полностью доминировал ее старший брат. Эта сказка сердила ее, потому что в ней подразумевалось, что, будучи одна, девочка ни на что не способна, и под влиянием этой сказки студентка согласилась на пассивную роль, которую и продолжала играть в жизни. В конце своего сочинения она писала, что даже сейчас, незадолго до окончания своего обучения, она вынуждена допускать, чтобы ее брат, работавший совсем в другой области, решал, на какую должность ей следует претендовать. Она считала сказку в большой степени ответственной за свое зависимое положение, потому что полагала, что в ней девочкам внушается, будто их участь – это подчинение старшим братьям или вообще мужчинам.
После того, как она последовала моему совету перечитать сказку, эта женщина была ошеломлена, когда вынуждена была убедиться, что, в полном противоречии с ее отчетливыми воспоминаниями, именно Гретель была той, кто втолкнул в печь ведьму и тем самым спас себя и брата, беспомощно сидевшего в своей каморке. Студентка была уверена, что в детстве она знала только ту сказку, которую вспоминала все последующие годы, ту историю, которая всегда приводила ее в ярость. Она была убеждена в том, что должна существовать та версия «Гензеля и Гретель», которую знала она, и целыми днями искала во всевозможных библиотеках свою сказку, расспрашивая своих друзей и авторитетных лиц в надежде найти кого-нибудь, кто знал бы эту версию.
Наконец ей стало ясно, что она сама была той, кто всегда хотел видеть себя в роли бедной Гретель, Гретель, беспомощно сидевшей в каморке, пассивно ожидая конца, который наступил бы, если бы Гензель не затолкал ведьму в печь, освободив обоих детей, и за этот героический поступок Гретель обязана ему вечным послушанием. Осознание этого факта было для студентки чрезвычайно важным, и она приложила много усилий, чтобы понять, почему она в своих воспоминаниях так исказила эту сказку и никогда не смогла бы от этого искажения отказаться.
С изумлением она обнаружила, что ключ к глубокому пониманию того, почему она приписывала сжигание ведьмы Гензелю, находится в неком травматическом переживании ее юности. Когда эта студентка была еще юной девушкой, их мать – верующая католичка – внезапно умерла. Ее брат был в это время за границей и не мог приехать на похороны. Когда девушка говорила с ним по телефону о том, каким образом похоронить мать, брат предложил кремацию. Хотя это было только предложение, и девушка знала, что желанием матери было быть погребенной в земле, она увидела в этом, как и во всех других предложениях своего брата, приказ, которому должна была следовать, и выполнила все приготовления для кремации матери. Но следствием этого было сильное чувство вины, и в своем бессознательном она нашла способ освободиться от вины за действия, направленные против воли матери. После этого она убедила себя в том, что, если человека сжигают, то ответственен за это кто-то другой, и изменила для себя сказку о Гензеле и Гретель таким образом, чтобы тем, кто сжигает старуху, оказался брат.
Когда студентке, наконец, стало ясно, каким образом и почему она исказила эту важную для нее историю, она поняла, почему столь же искаженными воспринимались ею и отношения с братом. Ее брат совсем не принуждал ее поступать всегда так, как хотел он, напротив, это она сама была той, кто полностью подчинил ему себя. Чтобы избежать чувства вины, ей необходимо было поверить, что это ее брат был ответственен за сожжение, и видеть в нем своего бога и господина, который принимает за нее решения, так что ей никогда не надо брать на себя ответственность за свои поступки и испытывать из-за них чувство вины.
…Продолжение см. ниже
реклама от администратора сайта
Психолог, психотерапевт, психиатр. Консультации кризисных пар. Коучинг. On-line консультации
Терапевтические группы. Обучение на психолога. ИП Юдицкий И.В.
УНП 692150445, 220004, Минск, Мельникайте, 2 +375 29 6277772 (А1)
р\с BY36 ALFA 3013 2569 0600 1027 0000, ЗАО “АЛЬФА-БАНК”
ул. Сурганова, 43-47, 220013 Минск, Республика Беларусь. СВИФТ – ALFABY2X, УНП 101541947, ОКПО 37526626
Ссылка на страницу ДОГОВОРА ПУБЛИЧНОЙ ОФЕРТЫ – тут. Посещение – после собеседования по телефону и предоплаты (ч\з кассу любого банка, банкомат, интернет-банкинг с карточек VISA и MasterCard или с помощью расчётной системы ЕРИП). Наличные не принимаются. Портал для безопасной оплаты с карточки: YDIK.COMРасписание (свободное время для записи на консультации и сеансы)
Как это часто бывает у детей с их любимыми сказками, история о Гензеле и Гретель, хотя и в искаженной форме, однако сослужила студентке хорошую службу. Сказка предоставила ей право играть в жизни пассивную роль, правда, она часто неважно чувствовала себя в этой роли, но зато получала полное освобождение от чувства вины. Эта студентка играла роль Гретель таким образам, как она ее видела, и тем самым не только позволяла брату взять ее жизнь в свои руки, но и принуждала его так поступать. Но из-за этого оказалось, что никакие ее достижения, в том числе успехи в колледже и университете, не могли дать ей подлинного удовлетворения. То, что она делала, никогда не позволяло ей ощутить себя независимым человеком, потому что она всегда чувствовала себя безнадежно стоящей в тени своего брата. Она видела себя «жертвой».
Теперь студентка поняла, что сама поставила себя в зависимое положение, точно так же, как в сказке дала такую роль Гретель. После того, как все это стало для нее ясным и она написала второе сочинение, она позвонила своему брату, сообщив ему, что собирается добиваться другого места, а не того, которое он ей предлагал. И тогда он объявил ей о том, каким это будет для него облегчением, а также о том, какой тягостной была для него постоянная зависимость от него сестры.
Я привел этот пример для того, чтобы показать, каким образом переживание основного события любимой детской сказки может послужить позитивной цели. Сказка о Гензеле и Гретель, в том виде, как ее запомнила студентка, служила ей оправданием для того, чтобы жить в постоянной зависимости от старшего, доминирующего брата, а негодование против этой истории и против мужского шовинизма помогало ей сохранять свое душевное здоровье. Несколько лет спустя я смог узнать от этой молодой женщины, что ее жизнь действительно изменилась. Но и теперь сказка не утратила для нее своей важности, поддерживая ее в дальнейшей жизни уже в своем подлинном виде. Всегда, когда она теряла мужество, она звала на помощь воспоминание о том, что она могла бы кое-что предпринять, в точности как Гретель, которой удалось спасти себя и своего брата. Итак, ее сказка о Гензеле и Гретель обрела счастливый конец.
Материал – из книги Ханса Дикманна «Методы аналитической психологии»
Магия, сверхъестественное и экстрасенсорное восприятие от М. Эриксона
Расписание интенсивных тренингов осенью-зимой 2024 года.
Подобно Гудини, Эриксон не верил в сверхъестественное и в экстрасенсорное восприятие, считая, что в основе явления лежат трюкачество, иллюзионизм или очень сильно развитая способность наблюдать. Его отношение к этой проблеме резюмировано в письме доктору Эрнсту Ф. Лоции, датированном 8 июня 1979 года, в котором он писал:
“Я чувствую, что должен сообщить вам, что не считаю область явлений, изучаемых парапсихологией, научно установленными фактами. Я также полагаю, что так называемые свидетельства, доказывающие существование паранормальных способностей, основаны на неправильной логике математических расчетов, неверной интерпретации результатов, на том, что исследователи упускают из виду едва уловимые сенсорные каналы информации, а зачастую – на откровенном обмане. Я потратил более пятидесяти лет работы, чтобы очистить изучение гипноза от мистических и ненаучных наслоений“.
В приводимых ниже рассказах Эриксон дает несколько забавных примеров своей собственной способности дурачить предсказателей, основанной на знании их Читать далее
Театр для меня – наслаждение, покой, развлечение
Зови меня вандалом,
Я это имя заслужил.
Признаюсь: прежде чем написать эти строки, я долго колебался. Боялся. Потом решил рискнуть.
После того, как я убедился, что «Гугеноты» и «Риголетто» перестали меня развлекать, я резко кинулся на левый фронт. Причиной этому был И. Эренбург, написавший книгу «А все таки она вертится» , и двое длинноволосых московских футуристов, которые, появляясь ко мне ежедневно в течение недели, за вечерним чаем ругали меня «мещанином».
Неприятно, когда это слово тычут в глаза, и я пошел, будь они прокляты! Пошел в театр Гитис на «Великодушного рогоносца» в постановке Мейерхольда .
Дело вот в чем: я человек рабочий. Каждый миллион дается мне путем ночных бессонниц и дневной зверской беготни. Мои денежки как раз те самые, что носят название кровных . Театр для меня – наслаждение, покой, развлечение, словом, все что угодно, кроме средства нажить новую хорошую неврастению, тем более что в Москве есть десятки возможностей нажить ее без затраты на театральные билеты.
Я не И. Эренбург и не театральный мудрый критик, но судите сами: в общипанном, ободранном, сквозняковом театре вместо сцены – дыра (занавеса, конечно, нету и следа). В глубине – голая кирпичная стена с двумя гробовыми окнами.
А перед стеной Читать далее
Юдицкий словарь: Баня
Отягощенный грехами, тяжко стеная, ходил в местную курортную баню.
Впечатление сложилось однословное: «Суета!»
Нет в местном помывочном комплексе основательности, крепко тесанной мудроты на четыре угла и искомой духовитости. Как-то все хлипко, чавкающе под ногами, по углам какие-то фонтанчики в пару брызгают. Содом с Гоморрою. Последние дни Калигулы, честное слово.
Я люблю как? У себя-то? Я люблю пройтись по поселку нашему в банный заповедный день, чтобы все видели и кричали через заборы радостно: о! о! в баню надежа наши идут-с, побежали, господа, самому в ноги кланяться и здоровья желать!
Идешь с утра, обязательно не умывшись, небритый, нечесаный, на шнурке мутный лорнет с единственным стеклышком, халат засален, тапочки такие подберешь из турецкого трофея, что огонь Измаила! Не тапочки – янычары, да и только, непривычного человека в дрожь так и бросают своей беспощадностью и хищной узорной выгнутостью. Идешь тоже не абы как, а медленно, приваливаясь к заборам и Читать далее
Набор в новую психотерапевтическую группу с живыми еженедельными встречами по будням (основная тема – одиночество, тревога, депрессия)
Психотерапевт, психолог, врач психиатр-нарколог Юдицкий И.В. приглашает в декабре 2024 в еженедельную терапевтическую группу. Приглашаются люди, страдающие от одиночества, депрессии, раздражительности, навязчивых мыслей, тревоги, фобий, панических атак и чувства безысходности. Занятия проводятся по будням(конкретный день будет уточнён), 1 раз в неделю, с 19.00 до 20.30. Есть возможность стать участником других групп, организованных ранее, см. ниже. Справки: +375296277772. Условия: предоплата 150 руб за 1 месяц. Либо 360 руб. за 3 месяца. Конфиденциальность, сохранение личной и медицинской тайны, психологическая безопасность на встречах гарантируются. По набору 8-10 человек, стабильно участвующих во встречах, группа станет закрытой.
Внимание ! Совместное посещение родственниками, друзьями, любовниками групп такого типа исключено.
В рамках Школы психофизической регуляции (ШПР) доктора Юдицкого (Минск) действует еженедельная группа по ср. 19.00 (основная тема или проблемы участников – снижение самооценки, потеря смысла жизни, трудности с постановкой цели)
“Тематика” – групп определяется условно, по преобладанию проблем, озвученных участниками. В ходе терапии (почти всегда) вскрываются скрытые проблемы и прорабатываемые темы могут меняться.
Одну из наиболее популярных форм терапии в настоящее время составляют группы, состоящие из лиц, объединенных общими потребностями, жизненным опытом, болезнью, ограничениями или другими проблемами. В этих группах многие находят взаимную поддержку и участие, например учатся преодолевать зависимость от наркотиков.
Группы самопомощи имеют многочисленные преимущества. В связи с тем что у каждого члена группы имеется сходный жизненный опыт, то у всей группы в целом вырабатывается идеальное чувство коллектива благодаря взаимной поддержке, которая существенно улучшает самочувствие и мотивацию каждого и соответственно может помочь каждому преодолевать его трудности. Члены группы получают шанс оказать помощь другим, что положительно сказывается на собственном выздоровлении. Кроме того, важно и то, что здесь можно давать и получать практические советы и обмениваться опытом преодоления своих трудностей.
В группах самопомощи иногда участвуют люди, не нуждающиеся в профессиональной психотерапевтической помощи, а те, кому необходимо профессиональное вмешательство, могут получить дополнительную помощь в группе поддержки. Эти группы самопомощи функционируют либо вовсе без прикрепленного руководителя, либо их ведут любители, не имеющие профессиональной подготовки, а иногда и профессионалы, страдающие от тех же трудностей. Такая терапия особенно необходима при лечении от злоупотребления алкоголем и наркотиками как важное дополнение основного лечебного процесса.
Основной состав группы – лица, нуждающиеся в психотерапевтической поддержке из-за хронического стресса, тревоги, панических атак и социальной дезадаптации; со сходными причинами возникших расстройств. Кризис в паре или семье, измена, агрессивное или обесценивающее поведение партнёра, развод, потеря близкого человека или любовника; деструктивные отношения с сотрудниками или руководителями на работе. Еженедельные групповые сеансы будут особенно эффективны и дадут несомненные результаты тем, кто сможет искренно раскрывать свои проблемы, а так же выслушивать и поддерживать остальных участников. Конфиденциальность, сохранение личной и медицинской тайны, психологическая безопасность на встречах гарантируются. По набору 8-10 человек, стабильно участвующих во встречах, группа станет закрытой.На групповых занятиях будут прорабатываться личные проблемы каждого, а так же такие, как ОДИНОЧЕСТВО, коммуникативные и карьерные трудности на работе (у менеджеров и у исполнителей). Групповая психотерапия – психотерапевтический метод коррекции и лечения эмоциональных, личностных, поведенческих проблем людей, а также для совершенствования личности, использующий факторы групповой динамики для решения эмоциональных, личностных, поведенческих проблем людей, а также для совершенствования личности. Максимально эффективен групповой метод для стеснительных, недоверчивых клиентов, стремящихся побороть комплекс неполноценности и научиться позитивно общаться. Групповая психотерапия рекомендуется испытывающим чувство вины, угрызения совести; жертвам измены, предательства и желающим выйти из зависимых отношений.
Работа психотерапевтической группы основывается на групповой динамике как совокупности событий и межличностных взаимодействий в группе. Важнейшим психотерапевтическим фактором являются взаимоотношения участников группы и их взаимодействие с терапевтом группы.
Группа, сама по себе, под тактичным руководством опытного врача, становится мощным источником терапевтических изменений ее участников. Группа предоставляет участникам возможность обмениваться жизненным опытом, способами «создания» и решения проблем, учиться на опыте других участников.
Это прекрасная возможность самосовершенствования. Стеснительность, неуверенность, агрессивность очень мешают и личному комфорту, и взаимоотношениям с окружающими. И, увы, часто самостоятельно с этой проблемой не справится. иногда, малоэффективной в этом случае может оказаться даже индивидуальная психологическая консультация. А вот методы групповой психотерапии здесь будут исключительно очень полезны.
Большинству наших психологических трудностей и расстройств свойствен ярко выраженный межличностный контекст, поэтому и психологическая помощь приносит больший эффект в условиях общения между участниками группы.
реклама от администратора сайта
Психолог, психотерапевт, психиатр. Консультации кризисных пар. Коучинг. On-line консультации
Терапевтические группы. Обучение на психолога. ИП Юдицкий И.В.
УНП 692150445, 220004, Минск, Мельникайте, 2 +375 29 6277772 (А1)
р\с BY36 ALFA 3013 2569 0600 1027 0000, ЗАО “АЛЬФА-БАНК”
ул. Сурганова, 43-47, 220013 Минск, Республика Беларусь. СВИФТ – ALFABY2X, УНП 101541947, ОКПО 37526626
Ссылка на страницу ДОГОВОРА ПУБЛИЧНОЙ ОФЕРТЫ – тут. Посещение – после собеседования по телефону и предоплаты (ч\з кассу любого банка, банкомат, интернет-банкинг с карточек VISA и MasterCard или с помощью расчётной системы ЕРИП). Наличные не принимаются. Портал для безопасной оплаты с карточки: YDIK.COMРасписание (свободное время для записи на консультации и сеансы)
Первые 3 месяца терапия будет направлена на цели :
1. Выяснение проблем каждого участника группы и помощь в понимании и изменении своего состояния.
2. Постепенное увеличение уровня адекватной социальной адаптации.
3. Предоставление информации о закономерностях межличностных и групповых процессов как основе эффективного и гармоничного общения с другими людьми.
4. Поддержка процесса «созревания» личности, проявляющегося в раскрытии ее духовного потенциала.
В процессе групповой терапии будут достигаться индивидуальные изменения у каждого участника:
1. Принятие индивидуальной ответственности за свой жизненный выбор и риск.
2. Принятие на себя ответственности за других (группа); в перспективе – социальная и культурная ответственность за пределами группы.
3. Осознание самого себя и своих отношений с другими.
4. Совершенствование отношений в личной жизни и карьере
Так же 14 декабря(суббота) состоится интенсивный тренинг “Пережить расставание” для кризисных и распадающихся пар.
Расписание интенсивных тренингов 2024 года можно посмотреть здесь.