«Каханак Вялікай Мядзьведзіцы» — экскурсия по Ракову с Феликсом Янушкевичем

Экскурсия «Каханак Вялікай Мядзьведзіцы» по Ракову и окрестностям с профессиональным краеведом и основателем местного музея Феликсом Янушкевичем.

Yanushkevich_ 7

Читать далее

Психотерапевт Юдицкий И.В. (Минск) представляет : лауреат Нобелевской премии 1905 г. Генрик Сенкевич (Henryk Sienkiewicz)

Henryk_SienkiewiczГенрик Сенкевич (польск. Henryk Sienkiewicz), 5 мая 1846, Воля-Окшейска на Подляшье, Царство Польское, Российская империя — 15 ноября 1916, Веве, Швейцария —  лауреат Нобелевской премии 1905 года. Был членом-корреспондентом (с декабря 1896 г.) и почётным академиком (с ноября 1914 г.) Императорской Санкт-Петербургской академии наук по отделению русского языка и словесности.

Автор исторической трилогии Читать далее

Беларусы оказались единственным титульным этносом (народом) среди всех бывших союзных и автономных республик СССР, отказавшимся от своего языка.

YDIK-org-996Беларусь уже почти четверть века – независимое государство. Власть в нем осуществляют правительство, парламент, областные и районные структуры, в своем подавляющем большинстве состоящие из лиц “беларуской национальности”.

Но вот какая неожиданность: все уровни власти и 99% населения независимой Беларуси в повседневной жизни (на работе, в магазинах, на транспорте, в других общественных местах) пользуются не беларуским языком, а русским, или же смесью русского с беларуским (трасянкой). Отсюда – огромное недовольство, более того – озлобление той маленькой группы интеллектуалов, которая продолжает отстаивать идеи этнического национализма. Но это идеи первой трети ХХ века. Это – прошлое.
Лично я стою на платформе политического национализма. Только она соответствует современной ситуации. А в чем суть этой ситуации, спросите вы?
Она в том, что Беларусь сильно запоздала в своем общественно-политическом развитии. Если почти во всех странах Европы переход от моноэтнических общностей (народов) к полиэтническим общностям (нациям) произошел еще в XIX веке, то в Беларуси этот переход начался только после массового переселения селян в города в связи с бурным развитием промышленности и транспорта, т.е. во второй половине ХХ века. Сейчас у нас – апогей (греческий термин, вовсе не русский) процесса трансформации селян в горожан.
Отсюда – следствия.
Первое. Переселяясь в города, беларуские крестьяне Читать далее

Шрыфт “Берагіня” – стылізацыя кірылічнага альфабэту пад узоры беларускага арнамэнту

Шрыфт “Берагіня” ўяўляе сабой стылізацыю кірылічнага і лацінскага альфабэту пад узоры беларускага арнамэнту. Стыль “Берагіні” натхнёны узорнай паласой паясоў і рушнікоў.
Шрыфт можа ўжывацца як дэкаратыўны – прыкладам, для афармленьня загалоўкаў. З другога боку ў Свамове выяўленыя ў шрыфце ўзоры выкарыстоўваецца для фанэтычнага напісаньня запазычаных слоў у дадатак да змысловага марфалягічнага пісьма (як катакана ў японскай).
“Берагіня” зьмяшчае набор кірылічных літараў, неабходных для ўжываньня ў беларускай мове, без разрозьненьня вялікіх і маленькіх:

Чалавецтва

Як існае – гэта ня ўсё, што ёсьць, але адзінае ўсяго бытнага, так і чалавецтва – гэта ня ўсе людзі, але адзінае ўсяго чалавечага. Адзінае, што яднае чалавецтва – гэта Вялікі Продак, правобраз чалавека, што ўзнаўляецца ў кожным чалавеку, мова, што ўзнаўляецца ў кожным народзе. Вялікі Продак – гэта адзіная прастора памяці ўсяго чалавечага роду. Чалавецтва – гэта ня колькасьць, а прынцып.

cropped-Vyshivanka_WEB-1000.jpg

Як ня трэба яднаць бытнае ў мора існага, яно і так адзінае, так ня трэба яднаць людзей у мора чалавецтва, і так зьяднанае. Калі зьяднаць бытнае ў існае, настане канец быцьця, бытнае расчыніцца ў сваім пачатку. Калі зьяднаць людзей у адзінае чалавецтва, настане канец людзей, чалавек расчыніцца ў сваім пачатку.

Вусень – гэта мова вусьня, а мятлік – гэта мова мятліка. Калі вусень ператвараецца ў мятліка, гэта мова вусьня ператвараецца ў мову мятліка. Народ – гэта поўнае чалавецтва, уся мова чалавецтва. Кожны народ насьледуе і перапісвае мову Вялікага Продка. Народамі чалавецтва расьце ўва ўсе бакі адразу. Кожны народ творыць сваю таямніцу і можа стаць яшчэ небывалым птахам у небе Духу.

Яднальнікі чалавецтва хочуць збудаваць мову з народаў, што будзе кіраваць народамі так, як мова народу кіруе людзьмі. Гэта стварэньне народу народаў, і каб збудаваць яго, патрэбна ўлучыць у яго эліты паняволеных народаў. Пазбытыя сваёй волі народы будуць пасьвіцца, а яны будуць іх стрыгчы. Гэта пчолы, што крадуць чужы мёд.

Стварэньне такой мовы – гэта галеча чалавецтва. Гэта такая ж творчасьць, як яднаньне ўсяго што ёсьць у адно існае. У такой мове народы страцяць сваю свабоду і тайну. Без магчымасьці кіраваць сабой, мяняць сваю мову, ім ніколі ня стаць птахам у небе Духу, не перапоўніцца сабой і ня ўбачыць народы-нашчадкі. У мове імпэрыі чалавек ніхто і зваць яго ніяк, а продкі ягоныя падаюць у пекла забыцьця. Дзеля росту чалавецтва нам няма чаго рабіць у любых імпэрыях.

Михаил Боярин

На каком языке проходит церковная служба в Беларуси ?

— Богослужения в храмах Белорусской Православной Церкви совершаются на церковнославянском языке. Проповеди, беседы и прочее общение происходят на том языке, который предпочитают собеседники.

Белорусский язык в силу ряда исторических причин долгое время не имел лингвистической богословско-литургической системы. Уже более десяти лет в Белорусском Экзархате продолжается работа Библейской комиссии. Её основная цель — это не только перевод Священного Писания и богослужебных текстов на национальный язык. Это также труднейшая лингвистическая и научно-богословская работа по выработке богословской лексики белорусского языка, свободной как от русизмов, так и от полонизмов… Особое внимание Комиссия уделяет церковному переводу Евангелия на белорусский Читать далее

18-19 апреля – Международный праздник памятников и исторических мест (десятки бесплатных экскурсий в Минске и РБ)

День всемирного наследия отмечается 18 апреля.

Minsk 18 04 2015_ (16) В выходные  18-19 апреля 2015 г я участвовал в четырёх экскурсиях,  три из которых проводились в центре Минска, и одна – в “Парке валунов”
Больше всего впечатлила “Таямніцы і скарбы мінскіх кляштароў”, которую проводил ( в неблагоприятных метеорологических условиях) краевед  Дзяніс Філіпчык. Решающую роль сыграл финальный концерт органной музыки в кафедральном костёле.

Международный праздник памятников и исторических мест установлен в 1983 году Ассамблеей Международного совета по вопросам охраны памятников и достопримечательных мест (ИКОМОС) созданной при ЮНЕСКО, с целью привлечь внимание общественности к вопросам защиты и сохранения всемирного культурного наследия.

Впервые, на межгосударственном уровне, день памятников и исторических мест отмечался 18 апреля 1984 года. Читать далее

Беларускія традыцыі: Вялікая субота

У Вялікую суботу вернікі прабываюць каля гробу Пана, разважаючы пра муку і смерць Збаўцы, а асабліва пра Яго сыход у адхлань. У шчырым посце і гарачай малітве вернікі чакаюць Уваскрасення Збаўцы.

Хрыстус нясе новае жыццё

У гэты дзень Касцёл поўнасцю ўстрымліваецца ад здзяйснення Эўхарыстычнай ахвяры. Святая Камунія ўдзяляецца толькі ў форме віятыку, а з іншых сакрамэнтаў дазволена ўдзяляць толькі намашчэнне хворых і сакрамэнт пакаяння і паяднання — споведзь. Пажадана, каб вернікі наведвалі і адаравалі Езуса ў Эўхарыстыі каля гробу Пана. Шматлікія вернікі наведваюць святыні ў гэты дзень, каб адараваць Езуса ў Эўхарыстыі каля гробу Пана, а таксама прыносяць з сабой стравы, каб благаславіць іх на велікодны стол.

У святочным кошыку абавязкова павінны быць: хлеб, вяндліны, яйка і соль. Хлеб нагадвае пра «хлеб жывы, які сышоў з нябёсаў», вяндліны ці велікодны баранак —  пра ўспамін пасхальнага баранка, яйка — сімвал новага жыцця, якое нясе ўваскрослы Хрыстус, соль ахоўвае нас ад сапсаванасці. Читать далее

Традыцыйныя беларускiя танцы 14.03.2015 ў Ракаве.

Клуб традыцыйнага танца “СІТА”  і капэля “На Таку” запрашаюць дарагіх гасьцей на танцавальную вечарынку…

Rakav13  14 сакавіка (субота)
18.00-22.00

Ракаўскі Цэнтр народнай творчасці 
(вул. Чырвонаармейская, д.1).
Мінская вобласць, Валожынскі раён, а/г Ракаў
Кошт: 30.000 рублёў

ГРАЮЦЬ:

– капэля НА ТАКУ
– капэля Алеся Лася ( трыА)
– Васiль Грынь
– Дзянiс Сухi
– Стась Чавус
– Сяргей Чубрык
– Кася Радзiвiлава Читать далее

Вялiкi сольны канцэрт Стары Ольса 16 лiстапада 19:00 ДК МАЗ

Гурт сярэднявечнай музыкi Стары Ольса

Гурт сярэднявечнай музыкі дае вялікі сольны канцэрт да свайго 15-годдзя. Ён пройдзе 16 лістапада а 19-й га­дзіне ў Мінску ў Палацы культуры МАЗа.

Два білеты ад “Старога Ольсы” можна выйграць, даслаўшы ў рэдакцыю рэцэпт старажытнай беларускай стравы. Акрамя гэтага, трэба страву прыгатаваць і даслаць фота. Чакаем вашых лістоў да 7 лістапада. Наш электронны адрас: regionnews@rh.by. Наш паштовы адрас: Маладзечна, Вялікі Гасцінец, 68-а.

Old Olsa

Вялiкi сольны канцэрт да 15 – цi годдзя!!!

Усiм, хто прыйдзе на канцэрт СТАРОГА ОЛЬСЫ у вышыванцы – падарунак ад арганiзатарау !

Iнфалiнiя: Читать далее