Об авторе Arseniy Sech

Групповая психотерапия. Психообразование. Гипноз. Тренинги. Информация для родственников лиц с нарушениями психики. Профилактика расстройств. Консультация врача-психолога. Индивидуальные сеансы. Профессиональная психотерапия. Индивидуальные, семейные, групповые сеансы. Школа психофизической регуляции. Информация для родственников лиц с нарушениями психики. Приём дипломированного врача-психолога Юдицкого И.В. в центре Минска. Свидетельство о регистрации № 692150445 от 06.11.2019

Стать психологом. Бесплатный образовательный проект. План обучения 2021-2022 гг.

Избранное

Психологическое образование в ШПР (школа психофизической регуляции) д-ра Юдицкого. Лекции. Семинары. Практические занятия. Бесплатный образовательный проект в рамках Школы психофизической регуляции д-ра Юдицкого И.В. +375291188838 Минск, ул. Мельникайте, 2-503а. Занятия по субботам, еженедельно, 09.30 – 11.00Одна из задач обучения – личная терапия: самопознание, дизайн собственного поведения, убеждений и ценностей. В таких условиях теория становится интересной и ценной.

Приблизительное описание полуторогодовой программы:

– Введение в профессию

– Житейская, научная и практическая психология; психология как Читать далее

Современная интерпретация концепции Пустоты в Буддизме

Среди всех необычных воззрений буддизма, пожалуй, самым загадочным является понятие «пустоты». И в то же время одним из важнейших – Прозрение Пустоты является непременным условием достижения Освобождения. Если почитать в Интернете попытки объяснить, что такое Пустота, мозги начинают плавиться раньше, чем успеваешь хоть в чём-нибудь разобраться. А ведь на самом деле Пустота всех вещей – это невероятно просто! Мне даже кажется, практически самоочевидно…

…”Каков же первый и главный принцип святого учения Будды?” – спросил император. Бодхидхарма сказал: Читать далее

Ритуальное самоубийство. Но не всегда добровольное…

yudik.org_seppuku_06

Сэппуку — ритуальное самоубийство методом вспарывания живота, принятое среди самурайского сословия средневековой Японии. Принятая в среде самураев, эта форма самоубийства совершалась либо добровольно (в тех случаях, когда была затронута честь воина, в знак верности своему даймё и в иных подобных случаях) , либо по приговору как наказание. Совершая сэппуку, самураи демонстрировали своё мужество перед лицом боли и смерти и чистоту своих помыслов перед богами и людьми.

«Сэппуку» и «харакири» пишутся одними и теми же двумя иероглифами. Разница в том, что в «сэппуку» сначала идёт иероглиф «резать» а потом «живот», а в «харакири» наоборот первый иероглиф Читать далее

История сыра

Sir_003Археологи предполагают, что люди умели делать сыр уже в неолите — это где-то примерно за 5 000 лет до нашей эры, т.е. сыр известен людям более 7 000 лет! Большинство исследователей считают, что родиной сыра является Ближний Восток. Кочевые племена, пытаясь сохранить молоко при длительных поисках пастбищ, створаживали кобылье молоко и высушивали его на солнце.

О происхождении сыра существует много легенд. Самая распространенная и правдоподобная из них — легенда и об аравийском купце Канане, жившем четыре тысячи лет назад. Однажды погожим утром он отправился в далекий путь, прихватив с собой еду и молоко. День был знойный, и через какое-то время купец обессилел. Он остановился, чтобы утолить жажду, но вместо молока из сосуда потекла водянистая жидкость. На дне же обнаружился белый плотный сгусток. Канан попробовал его и остался доволен вкусом. Будучи человеком простым и бесхитростным, купец Читать далее

“Эроусмит” – роман первого в США лауреата Нобелевской премии по литературе.

yudik.org_Lewis 3Синклер Льюис (англ. Sinclair Lewis, 7 февраля 1885, Сок-Сентр, штат Миннесота — 10 января 1951, Рим) — американский писатель; первый в США лауреат Нобелевской премии по литературе (1930 год — «за мощное и выразительное искусство повествования и за редкое умение с сатирой и юмором создавать новые типы и характеры». Нобелевская речь писателя, названная «Страх американцев перед литературой» (англ. «The American Fear of Literature»), вызвала широкий общественный резонанс в стране, поскольку в ней Льюис выступил против тех, кто «боится любой литературы, кроме той, которая превозносит всё американское, в равной степени недостатки и достоинства». После вручения премии писатель создал ещё девять романов, но они не имели прежнего успеха, за исключением «У нас это невозможно» — сценария возможного установления в США фашистской диктатуры.

Оценить Синклера Льюиса проще всего – прочитать (или прослушать аудиокнигу) “Капкан”. Оторваться невозможно.
“Капкан” – классика приключенческого жанра. Главный герой – респектабельный американец, меняет привычный городской уклад жизни на путешествие по экзотическому северу Канады. Выбранный путь сопряжен с борьбой, противостоянием стихии дикой природы, преодолением человеческих слабостей. Но главное испытание – это выбор. Какой – узнаете прочитав. Финал непредсказуем. Этот роман конкурирует с шедеврами Д. Лондона, Ф. Купера и О. Генри…

Роман “Эроусмит” получил Пулитцеровскую премию 1926 года. Это весьма yudik.org_Lewis 0критическая иллюстрация состояния и перспективы медицины в США в начале 20 века. Главный герой, Мартин Эроусмит, будучи юным и преданным своему призванию врачом, поначалу очень резко и с огромным энтузиазмом реагирует на встречающиеся ему недостатки в существующей системе, пытаясь ее изменить.
Юный Мартин полон благородных идей, касающихся прогрессивных медицинских исследований и работы с пациентами, но параллельно с его почти героической самоотверженностью и максималистским юношеским желанием изменить мир, существуют проблемы карьеры и личной жизни, существует множество соблазнов, коротких путей и возможностей компромисса. В романе Льюис очень подробно и интересно показал и описал различные аспекты медицинской практики, учебы и подготовки студентов, научных исследований, медицинской этики, очень хорошо раскрыл профессиональные и личностные конфликты, связанные с работой медика. Профессиональная зависть, глупость, жадность врачей раскрыты с помощью довольно злой сатиры, но также показаны и самоотверженность врачей и преданность делу.

Льюис Синклер “Эроусмит” – книга о борьбе пылкого независимого учёного-бактериолога со лжеучёными, “людьми скучного веселья”, толстосумами и собственными страстями. За правдивый образ учёного книгу высоко отметили Лев Ландау и Ганс Селье. Лично для меня – это глубокодраматическая история, не только отдельно взятого врача и учёного, а грандиозное разоблачение трансформации медиицинской науки начала 20 века в нечистоплотный и шарлатанский бизнес, где “балом правят” могущественные фармкомпании…. Читать далее

Как победить зависимость от смартфона? (из книги Курпатова А. «Мозг, чтобы учиться на отлично!» )

Современный человек потребляет примерно 100 500 слов и 34 ГБ медийного контента в день. Это очень и очень много!
Над обработкой этого гигантского объёма информации трудится, смешно, сказать, всего лишь 18 миллиардов нейронов коры головного мозга, что ничтожно мало. Поэтому не стоит удивляться, если человек не может вспомнить, что он позавчера смотрел в своём телефоне или о чём конкретно вчера думал. Вся эта информация моментально выветривается из нашей памяти, чтобы не перегружать расчётные мощности мозга.

Как победить зависимость от смартфона?

Правда в том, что мозг Читать далее

Ограниченное (“разумное”) потребление – мечта любого зависимого (наркомана, алкоголика)

 

AVATAR_RECLКак все прочие публикации на тему алкогольной зависимости, автор традиционно предваряет предупреждением, что грубое и опасное современное заблуждение – отделение “алкоголизма” от прочих видов наркотической зависимости. У этого повсеместного заблуждения есть причина и цель: оправдание легализации употребления этанола. Не забывайте, алкоголь ничем не отличается от других психоактивных веществ, вызывающих зависимость. Это – сильнейший НАРКОТИК. Лидирующий среди всех в номинации тяжёлых социальных последствий. К сожалению, правительства и политические алкогольные лобби государств, где алкоголь легализован, экономически заинтересованы в его распространении. Вторичной политической выгодой является алкогольная деградация населения. Зависимым поголовьем легче управлять…
#доктор_Юдицкий

Тенденцией, преподносимой как современная, является длительная мотивационная работа с химически зависимым пациентом в плане уменьшения вреда и последствий злоупотребления алкоголем. Пациенту предлагается тщательно, последовательно, детально взвесить последствия злоупотребления и преимущества трезвых периодов жизни. При этом не ставится вопрос о полном исключении потребления алкоголя. Можно как поддержать подобную форму работы с пациентом, так, одновременно, и критически к ней отнестись.
Читать далее

Любовь и боль ( Джебран Халиль )

Как к врачевателю человеческих душ, ко мне приходят люди разных возрастов, переживающие любовные и семейные кризисы. Приходят по одному, и парами. И в девяти случаях из десяти, заходит разговор про Любовь. И в десяти случаях из десяти люди испытывающие мучительные боли, страдания, ранящие друг друга, сходящие с ума из-за измены, разлуки или предательства не понимают, что в их паре каждый понимает “любовь” по своему, и никогда оба не пытались исследовать понимание друг друга. Они жили в иллюзии, что любовь для обоих одинакова. Что другой, говоря “люблю” чувствует и понимает то же самое… Рано или поздно наступает время утраты или крушения этой иллюзии. И тогда приходит БОЛЬ.

Тогда заговорила женщина, сказав: Расскажи нам о Боли.

И он ответил так: Ваша боль от того, что ломается оболочка, скрывающая вас от
пониманья вещей. Чтобы сердце плода могло предстать перед солнцем, его твердая косточка должна расколоться, вот так же и вы должны узнать боль. И если бы сердце ваше не переставало изумляться чудесам, которые жизнь приносит вам каждый день, ваша боль казалась бы вам не менее длинной, чем радость; И вы бы смирились со сменой времен года вашего сердца, подобно тому как принимаете смену сезонов, проходящих через ваши поля. И наблюдали бы с безмятежностью за зимами ваших печалей. Значительную часть вашей боли вы выбрали сами. Это горькое снадобье, которым врач внутри вас лечит заболевшую часть вашего Я. Поэтому доверьтесь врачу и пейте его лекарство молча, безропотно: Потому что, как ни тяжела и жестока рука -она управляется бережной рукой Невидимого, И чаша, что он вам поднес, хотя и жжет ваши губы, сделана Гончаром из глины, смоченной Его собственными святыми слезами.

Тогда, сказала Алмитра, расскажи нам о Любви. И он поднял голову и посмотрел на людей, и молчание снизошло на них. И громким голосом он произнес: Когда любовь поманит – следуйте ей, Хотя ее пути тяжелы и круты. И когда ее крылья обнимут вас – не сопротивляйтесь ей, Хотя меч, спрятанный в крыльях, может поранить вас. И когда она говорит с вами -верьте ей, Хотя ее голос может разрушить ваши мечты, как северный ветер превращает в пустыню сады. Читать далее

Тай Пин Хоу Куй или «Главарь Обезьян из Тай Пин» 太平猴魁

Букет заваренного чая «Главарь Обезьян из Тай Пин» свежий, воздушный, невесомый и легкий, с присущим объемом, глубиной цветочно-травянистых тонов и нотами печеного каштана, спелых ягод и тонкими пряными намеками.

太平猴魁 или «Главарь Обезьян из Тай Пин» по праву возглавляет Десятку Знаменитых Чаев Китая («Ши Да Мин Ча»). Выращивается и производится этот чай в провинции Аньхой, (уезд Тай Пин) в районе знаменитых Желтых гор на высоте 700 метров, возле чистейшего озера Тай-Пин, среди живописных туманов. Из-за ощутимых температурных колебаний между днем и ночью листья пропитываются сладостью и приобретают фантастический вкус. Аньхой – провинция по меркам Китая достаточно рядовая, 60 млн человек, с необычно небольшим центром – в Хэфэе всего полмиллиона жителей; здесь развито и сельское хозяйство, и разные отрасли промышленности, всего понемногу, ничего выдающегося. Вероятно, человеку, знакомому с чаем поверхностно, Аньхой куда менее известен, чем Юньнань с её пуэрами и Фуцзянь с её улунами. Аньхойские чаеводы, кстати, сетуют на то, что местным брендам недостаёт «раскрученности» и влиятельности, и что их положение не соответствует объективным достоинствам местного чая…

Собирается с особого вида чайного дерева всего раз в год. Отличаются эти деревья крупными листьями гораздо длиннее, чем у других пород зеленого чая; они особого сорта – с большими толстыми, как бы выворачивающимися наружу листьями, причем лист получается как бы выпуклый, его края загибаются вниз; растут во влажных и тенистых условиях, что делает их очень сочными. Лишь 14 дней в году, ранней весной, есть у сборщиков, чтобы запастись листьями для этого сорта. Причем нужны особые веточки – 2 крупных листочка «обнимают» нежную почку с белым ворсом. Китайцы называют такой побег «два ножа и одна пика», а чай относят к категории лезвийных.
Обрабатывают сырье в день сбора. После легкой обжарки листья вручную прессуют тканью по специальной технологии и высушивают в печи. На каждой изумрудной чаинке, длинной, прямой и плоской, виден изящный шахматный отпечаток.
Внешний вид листа представляет собой длинные (8-10 см.), вытянутые и сплюснутые полоски насыщенно-зеленых и салатовых тонов. Аромат сухого листа нежный, травянисто-цветочный, ореховый. Читать далее

Как “лайки” и “репосты” поощряют наш гнев: анализ Йельского университета.

Согласно новому исследованию Йельского университета, социальные сети, такие как Twitter, со временем становятся амплификаторами сетевой агрессии, поскольку пользователи, выражающие возмущение в сети, получают поощрение в виде большего количества «лайков» и «репостов». Эти “вознаграждения” оказали наибольшее влияние на пользователей, связанных с политически умеренными социальными сетями.«Стимулы соцсетей меняют тон наших политических разговоров в Интернете», – сказал Уильям Брэди из Йельского университета, научный сотрудник факультета психологии Йельского университета и первый автор исследования. Он руководил исследованиями с Молли Крокетт, доцентом психологии Йельского университета.

Команда Йельского университета измерила выражение “праведного гнева” в Твиттере во время реальных противоречивых событий и изучала поведение испытуемых в контролируемых экспериментах, призванных проверить, поощряют ли алгоритмы социальных сетей, которые награждают пользователей за размещение популярного контента, негодующие высказывания.

«Это первое свидетельство того, что некоторые люди со временем учатся выражать больше возмущения, потому что их вознаграждает базовый дизайн социальных сетей», – сказал Брэди.

Исследование было опубликовано 13 августа в журнале Science Advances. Читать далее