Вчера ехал на велосипеде по Логойскому тракту (Минск), обратил внимание на бигборд с неприятной фотографией и текстом: “Андрей Горбатенко, актер с синдромом Дауна”. Огромная реклама в центре Минска вызвала у меня смешанные чувства. Прежде всего – острое ощущение потери “ориентиров” красоты и достоинства. Если современное искусство рекламирует то, что всегда считалось некрасивым, не выставлялось для услаждения взора, то, следуя гуманной политике промоутеров проекта) я должен изменить свои эстетические представления, и найти в них место для актёров с синдромом Дауна ?
Андрей Горбатенко – актёр девиантного театра и Читать далее →
Из конопли напиток Забыт давным-давно. А был он слаще мёда, Пьянее, чем вино…
Французский пчеловод по имени Николас, сам себя называющий «Пчелиным тренером», сумел натренировать пчёл на производство мёда из конопли. При этом пчёлы не Читать далее →
От режиссера и сценариста “Псов”, главного оператора “Пианиста” и “Катыни” и художника-постановщика “Списка Шиндлера”
Польский фильм режиссера Владислава Пасиковского, снятый им после 11-летнего перерыва (премьера состоялась 9 ноября 2012 года).
Фильм является смелым и альтернативным взглядом на роль поляков во второй мировой войне и Холокосте (народа-жертвы), а также поднимает вопросы антисемитизма в послевоенной Польше. C другой стороны, он поднимает тему безусловного рефлекса каждого человека пойти на любые шаги, чтобы избежать признания себя виновным. Фильм сразу вызвал бурную реакцию в польской прессе, вплоть до обвинений в “антипатриотизме”. Мэр Варшавы рекомендовала каждому учащемуся в школе посмотреть данный фильм, и для учителей были составлены целые методические пособия, как проводить уроки после его просмотра.
Франтишек Калина (Ирэниуш Чоп), польский иммигрант периода первой “Солидарности”, спустя 20 лет – в 2001 году – возвращается из Чикаго на родину, узнав, что его младший брат Юзеф (Мачей Штур) находится в конфликте с односельчанами. После прибытия в родную деревню, “американец” Франтишек погружается в суровые реалии польской деревенской жизни на востоке страны, где бытовой антисемитизм соседствует с бедностью, пьянством местной гопоты и безнадежной отсталостью сельской жизни (в полицейском участке, например, не “дошли руки” до замены старого герба ПНР на новый).
Несмотря на изначальные противоречия, братья пытаются раскрыть тайну периода немецкой оккупации Польши, связанную с каменными надгробиями евреев, проживавших в селе до войны, использовавшиеся местными в качестве “стройматериала”. Проводимое ими расследование обостряет открытый конфликт по оценке прошлого, который перерастает в акты взаимной агрессии, а раскрытие данной тайны наложит отпечаток на трагическую судьбу братьев и их соседей. Читать далее →
9 января 2015 г исполняется 91 год со дня рождения художника в живописи и в кадре, режиссёра, сценариста, народного артиста Украины и Армении — СЕРГЕЯ ПАРАДЖАНОВА.
За гражданскую позицию и за преследования, которым он за неё подвергался, Параджанова называли «армянином, родившимся в Грузии и сидевшим в русской тюрьме за украинский национализм»
В 1965—1968 годах Параджанов вместе с другими известными деятелями украинской науки и культуры, протестуя против массовых политических арестов в УССР, обращался в высшие партийные и государственные органы с требованием разъяснить причины преследований украинских интеллектуалов и выступал за проведение открытых судебных процессов, которое должно было бы обеспечить справедливость рассмотрения дел. В 1968 году его подпись под Письмом 139 интеллектуалов против незаконных политических процессов стояла первой. Неоднократно высказывался за соблюдение свободы слова в печати. Став объектом преследований и пытаясь избежать ареста, был вынужден выехать в Армянскую ССР.
17 декабря 1973 года кинорежиссёр был арестован в Киеве, куда приехал к заболевшему сыну, по обвинению в мужеложстве с применением насилия (статья 122 Уголовного Кодекса Украинской ССР, части 1, 2). Большинство современников считают его осуждение провокацией и фальсифицированным делом.
В 2015 г. по Интернету прокатилась волна гневных обличений о “неудачных позорных попытках” выполнить учебно-холостые запуски ракет с военных кораблей в Севастополе и Балтийске во время морских парадов, посвящённых Дню ВМФ России. Возможно, на размещённых роликах, которые активно обсуждаются и есть документальные свидетельства “технических проблем”. Увы, я не прочитал ни одного экспертного мнения об отснятых видеофрагментах. Комментируют – дилетанты, и это всё – пропаганда. Сохраняя принципиальную негативную позицию в отношении военной российской агрессии, я, справедливости ради, хочу поделиться впечатлением высочайшего профессионализма русских военных моряков на параде в Севастополе в 2012 г (см. ниже)
Я не могу забыть морских офицеров, пригласивших летом 2012 года в собственный дом – на борт своего корабля “САМУМ”. И проявивших высочайшее гостеприимство. Не знаю в силу каких причин ( воспитание, или отголоски дворянских корней 7 поколений назад), но невозможно мне плохо относиться к тем, кто открывал двери своего дома и садили за свой стол.
Мне импонируют слова Гришковца, что уж кто-кто, но моряки и лётчики не могут врать и бояться. Прослушайте песню ” Не врать и не бояться” (“А чего я хотел ?”)
Что касается бывшего командующего ВМФ Украины Березовского, то если оно так, как описывают СМИ, то дело должно закончиться тем, что сами же российские морские офицеры дадут ему пистолет и оставят одного в комнате. Во всяком случае, мне неизвестны прецеденты ХАРАКИРИ адмиральским кортиком. Подозреваю, что это не очень удобно….
Август 2012 г. :
Благодаря военно-морским связям принимающей стороны (из Севастопольского танго-сообщества) я получил приглашение участвовать, как гость на борту корабля в репетиции морского парада, посвящённого Дню ВМФ РФ.
На борт ракетоносца «Самум» попасть было совсем непросто: несколько КПП, проволочные заграждения и тщательна проверка документов, более тщательная, чем на таможне. Особенно удивило то, что в специальном помещении, примыкающем к КПП, сделали цифровое изображение моей физиономии и вместе с паспортной фото его вводили в какую-то “антидиверсионную” базу данных. Кроме прочих вопросов, в особом отделе уточняли в каких армейских частях и когда я проходил срочную службу, и вводили эти данные опять в какую-то БД.
Дзюнъити Сага — практикующий врач, владелец клиники в северном пригороде Токио. Несмотря на занятость, доктор Сага находит время для занятий литературой — его этнографическое исследование массового переселения японцев на Гавайи было отмечено престижной литературной премией, а роман «Воспоминания о шелке и соломинке», по данным ежегодного опроса, признан в Японии «книгой года».
Основу романа «Исповедь якудзы» составляют записи бесед доктора Сага с одним весьма необычным пациентом. Жизнь этого немолодого человека была наполнена такими яркими событиями, что доктор Сага решил записать его воспоминания на диктофон. Представьте себе, беседы о прошлом настолько увлекли обоих собеседников, что общее время записей превысило сто часов!
Идзити Эйдзи, «крестный отец» Читать далее →
Мишель Уэльбек, один из самых читаемых современных авторов, взял на себя труд проанализировать — в весьма нестандартной, «размышляющей» манере — творчество другого, прославленного писателя начала XX века, Говарда Филлипса Лавкрафта. Уэльбек прослеживает жизненный путь странного человека и странного сочинителя, намеренно строившего свою жизнь в контрасте с современной ему литературной модой и социальными сдвигами — будь то расовая терпимость или всеобщее стремление к обогащению. Его жутковатая, изотерическая, перегруженная образами и риторикой проза может с успехом претендовать на звание антипрозы: антикоммерческая, антипопулярная, антибанальная.
Забегу чуть вперёд и расскажу, что намедни я получил прелюбопытнейший подарок.
Интересный настолько, что даже сфотографировал его.
Вещь милая, симпатичная, …на маленький гробик смахивает.
Да и ленточка интересная. Но развязывать её я не спешу.
И тем более – зажигать свечки, которые покоятся в этом гробике.
Я – человек осторожный и подозрительный. Потому что опытный. В отличие от одной молодой дамы, соседки по кварталу, которая не знала, что на великие праздники нельзя ничего никому давать и отдалживать.
И тем более – возбраняется давать что-то людям, которые занимаются магией. И уж совсем худо отдавать магам и колдунам какие-то свои предметы, если их будут использовать для ворожбы. И совсем неважно, для чего собираются ворожить. Даже если ворожба «во благо», последствия для хозяев тех предметов, которые стали ритуальными – непредсказуемы. Душа человеческая очень тонка и ранима.
И по неразумению, эту душу человек может нечаянно открыть, и подвергнуть риску магической атаки. А сильный и злобный колдун может даже захватить душу в плен. Или своими кознями и хитростью сделать так, что бы жертва сама заложила душу. Во все времена сатана и его помощники оттачивали изощерённые приёмы изъятия и купли человеческих душ. Ни для кого не секрет что во многих культурах мира символом Души является с древних времён яйцо. Именно поэтому на Пасху люди красят и дарят куриные яйца.
А если вы не верите, что яйцо – символ Души, то посмотрите фильм «Сердце ангела»….
Как яйцо – символ Души, так свеча – символ жизни. Есть предание, что существует место, где горят миллиарды свечек, и каждая горит, пока живёт конкретный человек. А как потухнет – человек умирает.
Не спроста существует масса обрядов и традиций, связанных с возжиганием свечей. И во здравие, и за упокой. И для гадания применяют свечи, и для сглаза их используют. Одним из примитивных способов сглаза является поставить свечку в церкви за упокой живого человека….
Историю о том, как наивная девушка в Крещенье отдала куриное яйцо соседке для лечения с помощью заговора (собирается 3 яйца от трёх разных семей, причём их должны дать добровольно) я расскажу в ближайшую субботу в видеооэфире:
С чайным Мастером Цзинь мы обсудим Магию – чёрную, белую, цыганскую, сексуальную и чайную.
Отдельное внимание будет уделено последователям учения Карлоса Кастанеды в ближайшем окружении…
А если хватит времени, поговорим о магии Танца и о господине Гурджиеве (Учителе Танцев)
В последнюю среду зимы 2018, с двумя друзьями, несколько часов провели в государственном художественном музее, до самого закрытия. Люто повезло Мы нарвались на фантастического экскурсовода, преподавателя филологического факультета БГУ, Горбачева Александра Юрьевича, который в порядке внеклассной работы проводил бесплатную экскурсию для своих студенток
Вчера ехал на велосипеде по Логойскому тракту (Минск), обратил внимание на бигборд с неприятной фотографией и текстом: “Андрей Горбатенко, актер с синдромом Дауна”. Огромная реклама в центре Минска вызвала у меня смешанные чувства. Прежде всего – острое ощущение потери “ориентиров” красоты и достоинства. Если современное искусство рекламирует то, что всегда считалось некрасивым, не выставлялось для услаждения взора, то, следуя гуманной политике промоутеров проекта) я должен изменить свои эстетические представления, и найти в них место для актёров с синдромом Дауна ?
