Ученые Северо-западного университета выяснили, что между мозгом мужчины и мозгом женщины существует объективное биологическое различие, заключающееся в разном молекулярном регулировании синапсов в гиппокампе.
Согласно исследованию, опубликованному вчера в журнале «Нейронаука», лекарство URB597, попав в женский мозг, снижает уровень выделения нейромедиаторов, тогда как мужской мозг на лекарство не реагирует вообще. Исследование было проведено на крысах, но оно имеет значение и для людей, так как этот препарат и ему подобные в данный момент проходят клинические испытания на людях. В первую очередь лекарство в женском мозге повышает ингибиторные функции анандамида, нейромедиатора из группы эндоканнабиноидов, задействованных в различных физиологических процессах мозга, таких как память, мотивация, аппетит, боль. Также они играют важную роль при таком заболевании как эпилепсия и различных нейрологических расстройствах.
Таким образом, открытие подобных молекулярных гендерных различий поможет улучшить меры терапевтического воздействия на разнополых пациентов с учетом новых факторов. Как говорит глава исследовательской группы, сделавшей открытие, доктор Кэтрин Вулли, «важность изучения половых различий в мозге заключается не в том, чтобы выяснить, кто лучше читает карту, или почему определенные профессии выбирают преимущественно мужчины, а не женщины, но в том, чтобы биология и медицина наилучшим образом Читать далее
“Бардо тодхол”, известная на Западе как «Тибетская книга мертвых», — это одно из самых важных сочинений, созданных нашей цивилизацией. Как подготовиться к смерти, как наименее травматично пройти через процесс умирания и что будет после смерти — все это вопросы жизненной важности для каждого из нас. Было бы непрактично с нашей стороны не изучать эти проблемы с величайшим вниманием и не разрабатывать методы обращения со смертью и умиранием умелым, сострадательным и гуманным образом.. Книга очень популярна в Тибете уже много столетий. Это полезное руководство для людей, стоящих на пороге смерти, а также для их родственников и друзей. Она связана с обширной тибетской литературой, всесторонне исследующей феномен умирания. Действительно, реальность смерти всегда была главным стимулом к добродетельным и сознательным действиям.
