Чего, наверняка, ВЫ НЕ ЗНАЕТЕ О социальной сети”Facebook”

ТО, ЧЕГО ВЕРОЯТНО ВЫ НЕ ЗНАЕТЕ О СОЦСЕТЯХ.
Как и что работает в Сети технически и изнутри?
Каким образом математический алгоритм быстрее нас определяет, кто перед ним, с точки зрения веса и значимости в условном обществе, и почему людей обмануть можно, а алгоритм нельзя.
Самый лучший способ это сделать – изучить как работает Гугл и как работают соцсети: только наиболее актуальные на сегодня вещи и только про Фейсбук.
Виртуальная среда перестала быть просто пространством общения, самопубликации или заработка на показе объявлений, поскольку роль платформ стала иной. Реклама была лишь ранним элементом конструкции, тогда как гораздо важнее оказалось другое, а именно то, что частная площадка получила возможность вмешиваться в сам порядок общественного внимания
Платформы теперь определяют, что человек увидит, что будет бросаться ему в глаза, а что исчезнет из поля зрения. Пользователь сталкивается уже не с обществом как таковым, а с картиной происходящего, заранее собранной системой.

Пользователю кажется, что он реагирует на происходящее непосредственно, хотя многие события, темы и настроения были сделаны заметными заранее. Частная площадка участвует не только в распределении внимания, но и в том, что будет считаться интересом, что вызовет подражание, раздражение, страх или ложное ощущение единства.
Платформа получает не только власть над видимым, но и доступ к наблюдению за динамикой коллективного поведения. Она видит, что именно люди подхватывают быстрее, вокруг чего охотнее объединяются и на какие поводы реагируют наиболее массово.
Тем самым частная система получает возможность не только направлять внимание, но и наблюдать общество как процесс, который можно перенастраивать в реальном времени.
Платформа не только подсовывает человеку отобранную картину происходящего, но и делает всё, что осталось за её пределами, практически недоступным для восприятия.
Пользователь FB всё меньше видит альтернативу и постепенно начинает путать собственное восприятие с реальностью. Это уже не просто власть над вниманием, а доступ к обществу как к наблюдаемому и перенастраиваемому процессу.
Но для этого платформа должна уметь распознавать, вокруг кого внимание уже начинает концентрироваться, потому, что популярность в реальной жизни и в цифровой среде связаны и в обоих случаях в центре оказываются фигуры, вокруг которых внимание начинает собираться. Платформа превращает первые признаки такой концентрации внимания в расчётный сигнал и затем усиливает его.
Фейсбук сам описывает свою ленту как систему, которая сначала отбирает кандидатов, затем оценивает множество сигналов и с помощью большого числа предсказательных моделей пытается понять, что пользователь сочтёт наиболее ценным и значимым.
Поэтому одного лайка для такой системы уже недостаточно, потому что лайк слишком часто фиксирует не реальное внимание, а лишь его формальный знак. Человек может поставить его из вежливости, по привычке или в знак лояльности, почти не вчитываясь в публикацию, а может не поставить именно потому, что не хочет показывать автору, что читал текст.
Платформе важнее видеть другое, а именно, где внимание действительно задерживается, куда люди возвращаются, что вызывает цепочку комментариев, пересылок и дальнейших реакций.
Когда платформа подталкивает человека публиковать больше и чаще, она исходит не из его интересов, а из собственных. Ей нужно как можно больше материала для непрерывной проверки того, где внимание задержится, что вызовет отклик и какой сигнал даст следующий рост реакции. Для системы это выгодно, потому что поток становится гуще, а отбор точнее.
Для самого автора та же логика губительна, потому что она дробит его аудиторию и присутствие в эфире, размывает интонацию и превращает его из редкой фигуры в непрерывно говорящего попугая, который забрасывает эфир всё новым материалом В результате платформа получает больше сигнала для сортировки, а человек получает обесценивание себя и усталость своей аудитории.
Запросы в друзья и большое количество друзей мешают потому, что для платформы сама по себе масса связей ещё не означает ценную связь. Meta прямо пишет, что при ранжировании важны признаки близости. Когда связей становится слишком много, особенно слабых и случайных, профиль перестаёт выглядеть как плотный круг значимых отношений и начинает выглядеть как рыхлая сеть с низкой определённостью, в которой труднее понять, кому ваш сигнал действительно важен.
Именно поэтому большое число друзей не помогает охвату. Оно часто размывает картину. Среди множества слабых связей у большой части людей не возникает ни устойчивого интереса, ни регулярной реакции, ни плотного обмена, а значит система видит не сильный узел внимания, а шумный и неоднородный массив контактов. Для платформы это хуже, чем меньшая, но более плотная сеть, где одни и те же люди действительно возвращаются, отвечают и поддерживают живое взаимодействие.
Meta отдельно подчёркивала, что для Feed важны не любые реакции, а «meaningful interactions», а также что выше могут подниматься посты от тех, кого пользователь, по прогнозу системы, хочет слышать больше всего.
Это похоже на человека, которого на вечеринке, в институтском коридоре, в профессиональной тусовке или в большом дворе «вроде все знают», но никто не считает своим. Он со всеми перекинется парой слов, но вокруг него не возникает плотного круга. За ним не идут, к нему не возвращаются, его не ждут, его слово не меняет поведение группы. Он встроен в среду широко, но очень мелко.
Именно такая фигура с точки зрения Фейсбука выглядит обманчиво. Формально связей много, знакомых много, контактов много, но социального веса внутри этой сети мало, потому что связи слишком поверхностны. Это не человек, вокруг которого внимание собирается, а человек, который слегка касается множества людей, не удерживая ни одного круга по-настоящему.
Оффлайн-провал алгоритм часто считывает раньше людей. Если за человеком нет реального дела, функции и среды, соцплатформы не создадут ему бизнес из одной только видимости, а популярность сама по себе не равна социальному капиталу, который возникает только там, где у людей появляется готовность связывать с вами собственные деньги, решения, репутацию, время и риск. И никакой чатбот вам в этом тоже не поможет.
Человека могут широко знать, но не покупать у него. Его могут массово читать, но не доверять ему ничего важного. На него могут смотреть с интересом, раздражением или любопытством, но не считать его точкой опоры. Популярность поэтому даёт видимость, а социальный капитал даёт конвертацию этой видимости в устойчивые отношения.
Именно в этом разница. Социальный капитал начинается там, где внимание переходит в доверие, доверие в повторный выбор, а повторный выбор в готовность входить с человеком в долговременную связь.
Для бизнеса нужна не просто узнаваемость, а среда людей, которые считают, что через вас можно надёжно решить задачу, получить результат, снизить неопределённость или войти в более выгодную позицию. Без этого охват остаётся охватом, а не превращается в деловую опору.
Поэтому у человека может быть огромная сетевая заметность и почти нулевая способность построить на ней дело. Если вокруг него нет плотного круга доверия, если его имя не связано с функцией, если люди не готовы через него действовать, платить, возвращаться и рекомендовать, то популярность остаётся шумом. Социальный капитал, напротив, всегда уже предполагает, что за фигурой стоит не только внимание, но и признанная полезность, надёжность и место в чужих реальных решениях.
Фейсбук как раз и убеждает вас в обратном, потому что его задача состоит в том, чтобы вы принимали видимость за вес, охват за опору. Он строит для вас виртуальный успех, который может отлично выглядеть внутри платформы и при этом не конвертироваться ни в деньги, ни в дружбу, ни в доверие, ни в реальный социальный капитал.
Для тугодумов… Фейсбук отлично видит уже успешных и тиражирует их, но вот в обратном порядке это не переносится, поэтому строить на чужой платформе, якобы, будущий успех в бизнесе, могут только очень недалёкие люди.
…Продолжение см. ниже

реклама от администратора сайта

Индивидуальная и групповая психотерапия. Консультации кризисных пар. Коучинг. On-line консультации.
Психообразование. Групповая терапия. Интенсивные тренинги. Интернет-радио #P_S_Y
врач-психотерапевт, психиатр Юдицкий И.В.
УНП 692150445, 220004, Минск,
ул. Танка, д.30 каб. 2а, +375296666838 (Telegram: @doctor_yudik)
р\с BY36 ALFA 3013 2569 0600 1027 0000, ЗАО “АЛЬФА-БАНК”
ул. Сурганова, 43-47, 220013 Минск, Республика Беларусь. СВИФТ – ALFABY2X, УНП 101541947, ОКПО 37526626
Ссылка на страницу ДОГОВОРА ПУБЛИЧНОЙ ОФЕРТЫ – тут. Посещение – после собеседования по телефону и предоплаты (ч\з кассу любого банка, банкомат, интернет-банкинг с карточек VISA и MasterCard или с помощью расчётной системы ЕРИП). Наличные не принимаются. Портал для безопасной оплаты с карточки: YDIK.COM

Расписание (свободное время для записи на консультации и сеансы)

Кроме всего, вот эта идея того, что ИИ пишет за кого-то публикации)))) она снова смешна тем, что в реальные деньги это всё равно не конвертировать и в социальный капитал – тем более. Поэтому пусть народ упражняется сколько угодно, в конечном итоге, важно качество на выходе, а не кто его писал, просто популярность в соцсети без популярности в реальном мире – НИЧЕГО НЕ СТОИТ.
Чатбот со Львом Толстым никак не сравнится и читать просто про какие-то истории… это очень несовременно, книги плохо продаются уже неважно в каком формате. Люди читают\смотрят прикладные полезные вещи, а развлекаются они кинематографом. Замусоривание эфира говорит о том, что у автора отсутствует чувство меры и проблема с самооценкой, и вот алгоритм это понимает гораздо быстрее, чем люди, и срезает показ таких авторов.

Чрезмерный просмотр коротких видео приводит к снижению самоконтроля

Платформы с короткими видео ежедневно привлекают миллионы пользователей, а их алгоритмы подбирают поток материалов таким образом, чтобы удерживать внимание как можно дольше. Несмотря на популярность этого формата, научные данные о его влиянии на когнитивные функции остаются ограниченными. Новое исследование, опубликованное в журнале Frontiers in Human Neuroscience, показывает, что склонность к чрезмерному потреблению коротких видео может быть связана с изменениями в механизмах внимания и самоконтроля.
Современные цифровые платформы предлагают пользователям быстро сменяющиеся, насыщенные стимулом видеоролики, которые требуют минимальных усилий для восприятия. Такой формат контента способен поддерживать постоянный поток сенсорной информации и стимулировать эмоциональные реакции. В то же время внимание человека представляет собой ограниченный когнитивный ресурс. Длительное взаимодействие с подобным типом медиасреды вызывает опасения у исследователей, поскольку может влиять на процессы концентрации, подавления отвлекающих стимулов и регуляции поведения.

тут администратор ( он же владелец) сайта yudik.org вынужден честно признаться, что в целях бизнеса активно генерирует т.н. короткие видосы (shorts, reels) но публично именует их “видеозодчеством, именуемое “SHORTS”, для подписчиков, которым “в лом” мыслить самостоятельно, творчески; предпочитающих “культурные консервы”. С прискорбием, д-р Юдик вынужден производить подобные “продукты”, подстраиваясь под Zeitgeist…”

Чтобы изучить возможные нейронные механизмы этого влияния, авторы работы провели эксперимент с участием 48 молодых взрослых. Участники заполняли опросники, оценивающие склонность к чрезмерному использованию коротких видеороликов и уровень самоконтроля. Затем они выполняли когнитивное задание на внимание, во время которого регистрировалась электрическая активность мозга методом электроэнцефалографии. Такой подход позволил исследователям сопоставить поведенческие показатели с объективными нейрофизиологическими параметрами активности мозга.
Анализ данных показал, что более выраженная склонность к чрезмерному просмотру коротких видео связана со снижением показателей самоконтроля. Кроме того, у таких участников наблюдалась более слабая активность мозговых ритмов в префронтальных областях, которые участвуют в исполнительном контроле внимания. Эти нейрофизиологические показатели отражают способность мозга подавлять отвлекающие стимулы и поддерживать целенаправленное поведение. Полученные результаты указывают на то, что интенсивное потребление короткого видеоконтента может сопровождаться ослаблением механизмов когнитивного контроля.
Авторы предполагают, что особенности коротких видео могут способствовать подобному эффекту. Такой контент обычно подается в виде очень коротких, динамичных фрагментов и обеспечивает быстрое эмоциональное подкрепление. В результате активируются нейронные системы, связанные с обработкой стимулов и эмоций, тогда как сети мозга, отвечающие за саморегуляцию и длительное удержание внимания, могут задействоваться меньше. При регулярном и длительном использовании это потенциально формирует привычку к быстрому переключению внимания и снижает устойчивость концентрации.
Исследователи отмечают, что полученные данные не позволяют напрямую установить причинно-следственную связь между использованием коротких видео и изменениями когнитивных функций. Однако результаты подчеркивают необходимость дальнейших исследований, включая длительные наблюдения и более крупные выборки. Понимание нейронных механизмов цифрового потребления может иметь значение для разработки стратегий профилактики и обучения навыкам саморегуляции. В частности, авторы предполагают, что тренировки осознанности и другие методы психологической саморегуляции могут помочь уменьшить склонность к чрезмерному потреблению цифрового контента и поддерживать устойчивость внимания.

Юваль Ной Харари: хорош в определении грядущих кризисов, но его приторные банальности не годятся в ответы ?

Психоантропология — интегративная наука о человеке в единстве его общих закономерностей и культурно-исторических особенностей.

Что интересно и полезно в книгах Харари ?
– Убедительные доводы и описания эволюции психики и культуры человека, особенно влияния таких “виртуальных” факторов, как деньги, идеология, религия, национализм.

Юваль Ной Харари – военный историк-медиевист, профессор исторического факультета Еврейского университета в Иерусалиме; открытый гей, в 2002 году он сочетался браком со своим партнёром по имени Ицик, ныне пара живёт в мошаве Месилат-Сион недалеко от Иерусалима.

Цитаты из “Sapiens: краткая история человечества”: Читать далее

Доктор Юдик: умным запретят думать, потому что это оскорбляет чувства тупых.

Уже при нашей жизни навязываемая “обществом” толерантность дойдет до того, что умным запретят думать, потому что это оскорбляет чувства тупых. Я сочувствую инвалидам, со страхом представляя, что такое может произойти со мной, как и с любым человеком. Родившись спустя 12 лет после смерти Сталина, воспитываясь в 60-70-х, не помню, что бы в слово “инвалид” вкладывался какой-то оскорбительный или унизительный смысл. Не вижу много смысла и в замене “инвалида” на “лицо с ограниченными возможностями”. Сложнее ( и веселее : ) дело обстоит с “придурками”. У этого понятия много значений, особенно рекомендую то, которое изложил в “Архипелаг ГУЛАГ” Солженицин А.
Однако, отмечая катастрофическое увеличение количества придурков, идиотов и безграмотных зубоскалов-менторов в 20-е годы нашего столетия, считаю более, чем уместным термин “лица с ограниченными умственными возможностями”.

Ниже изложена душещипательная публикация автора Ержана Есимханова (Казахстан) , настоящий #крикДуши…

Эра двоечников настала. И они уже не стесняются ничего.
Царит чудовищное, могучее поколение двоечников и неучей. Нет, они и раньше были, но еще несколько лет назад они не так сильно бросались в глаза. Как-то стеснялись своей безграмотности, что ли. А сейчас они, такое ощущение, везде.
Они популярны. Безграмотные звезды. Косноязычные лидеры мнений. Не умеющие двух слов связать законодатели мод.
Это люди, которые никак не могут понять разницу между Читать далее

Растафари – от религии к социальной теории

Большинство работ, написанных о Растафари за последние 50 лет, принадлежат

копилефт Юдика

копилефт Юдика

людям, не разделяющим взгляды движения. Иногда авторы симпатизировали Растафари, иногда нет. Однако, поскольку они часто не разделяли описываемых ими взглядов, имеется лишь малое число работ, дающих критику, анализ и синтез, которые могли бы способствовать развитию и распространению этих взглядов. Автор настоящей работы стоит на позициях Растафари, и потому пытается представить такую критику, анализ и последующий синтез, которые cмогут пролить новый свет на движение, так сказать, изнутри. Выводы автора могут дать диалектическую базу для дальнейших усилий в этих трёх направлениях других авторов.Растафари – живая реальность, возникшая на Ямайке в 1930 г. Движение росло и процветало, и ветер далеко разнёс его семена. Разные люди брали разные семена и выращивали в своих садах, получая самые разнообразные плоды. Однако основным путём распространения до сих пор остаётся ветер. В общем смысле Раста – это человек, который пытается перестроить свою личность так, чтобы она могла вести сознательную жизнь, руководствуясь Читать далее

Происхождение семьи в эволюционном и социальном контексте

adulter.by_968

Перемены в жизни семьи никого не оставляют равнодушными. Исследователи пытаются дать их концептуализированное описание, например, с помощью концепции «второго демографического перехода». Политики в разных странах спорят о том, нужно ли смириться с этими переменами и отразить их в законодательстве или, напротив, всячески противодействовать им, вернуться к «традиционным семейным ценностям» и т.п. Работа Фридриха Энгельса – свидетельство того, что все эти вопросы не новы, о будущем семьи задумывались и люди XIX века, и многое был понято и сказано уже и тогда. Конечно, сегодня мы далеки от советского отношения к основоположникам марксизма, которое ставило их вне всякой критики и не допускало сомнений в истинности любого сказанного ими слова. Иные утверждения Энгельса могут показаться нашим читателям спорными, но, возможно, он увидит и то, что многие высказанные Энгельсом предположения, касающиеся исторической судьбы и будущего семьи, положения женщины, отношения между полами, глубоки и верны, а многие предсказания сбылись или сбываются.

adulter.by_970

Работа Ф. Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства» одно из основных произведений марксизма. В этой работе дан научный анализ истории человечества на ранних этапах его развития; раскрыт процесс разложения первобытнообщинного строя и образования классового общества, основанного на частной собственности; показаны общие характерные черты этого общества; выяснены особенности развития семейных отношений в различных общественно-экономических формациях; вскрыты происхождение и сущность Читать далее