Архив рубрики: Философия

ХРИСТИАНСТВО В БЕЛАРУСИ: КАНОНИЧЕСКОЕ И ОБЩЕЕ ПОЛОЖЕНИЕ КИЕВСКОЙ И ЛИТОВСКОЙ МИТРОПОЛИЙ

Опубликовано автором
Ответить

1.Органы церковной власти. В Православной Церкви органами власти являются соборы епископов, патриархи, митрополиты и епископы, т. е. лица высшей церковной иерархии. Их церковная власть вытекает из тех божественных полномочий, которыми они обладают и которые получают при посвящении. В осуществлении своей власти в Церкви они руководствуются церковными правилами или священными канонами. Каждый епископ дает присягу перед своим рукоположением в этот сан на верность канонам. Никто из них не может и не имеет права изменить, отменить или нарушить их. Точное соблюдение канонов есть нормальное условие сохранения чистоты Православной веры.

Свящ. каноны полагают свое начало еще в первом веке Христианства. Церковное предание приписывает появление многих основных канонов святым Апостолам Христовым. Они сами их не составляли, но передали содержание их своим ближайшим преемникам — епископам, а те, в свою очередь, хранили их путем устного предания до IV века, когда неизвестный благочестивый муж собрал их в один сборник. Этот сборник известен в церковной науке под названием “Правила Святых Апостолов”. В сборнике находится 85 правил, относящихся к устроению церковной жизни.

Основную массу канонов составляют правила и Читать далее →

ХРИСТИАНСТВО В БЕЛАРУСИ: БЕЛАРУСЬ ПОД ВЛАСТЬЮ УНИАТОВ

Опубликовано автором
Ответить

1. Противодействие православных церковной унии. Еще до Брестского униатского собора, как только стало известно про сговор православных епископов принять католическую церковную унию, православные в Великом Княжестве Литовском сильно заволновались и начали выражать свое негодование по адресу епископов отступников. Шляхта земель киевской, галицкой, волынской и подольской, в числе 90 человек, собравшись в Люблине на трибунальские суды составила акт протеста, в котором писалось: “Некоторые духовные лица… почти отделившись от восточной греческой Церкви, на каких-то приватных съездах, из-за угла и вдали от всех, на съездах не объявленных, скрыто и тайно, делают постановления против нас и нашей религии, нарушая этим наши права и вольности”. Подписавшиеся заявляли, что они не пойдут с такими духовными лицами, опозорившими себя веропредательством, будут им противодействовать всеми средствами и выражают уверенность, что король не станет нарушать прав и свобод своих православных подданных, охранять которые он дал присягу” 149)

Люблинский протест шляхты был сигналом для других Слухи об измене православию митрополита и епископов встревожили православных виленцев, где митрополит был епархиальным архиереем и часто приезжал к ним для служения. Виленские бурмистры, лавники и радцы составила письмо к виленскому воеводе князю Криштофу Радзивиллу 13 июля 1595 года и выслали к нему делегацию. Они писали ему, что среди православных происходит тревога и волнение во всех “панствах его королевской милости”. Дальше они объясняли причину этого волнения в народе, именно, что владыки и митрополиты, без ведома патриархов, всех духовных и светских людей греческого закона, вопреки своему долгу и присяге задумали подчиниться римскому папе, принять новый календарь и подписались признать папу своим главою. Они просили воеводу напомнить митрополиту о его пастырском долге. В то же время священники Виленского Троицкого братства и особенно учитель братской школы Стефан Зизаний разглашали в народе, что митрополит и епископы продали свою православную веру и перешли к папе. Об этом они говорили также в своих проповедях в храмах, призывая народ Читать далее →

Ты идешь к женщинам? Не забудь плетку!

Опубликовано автором
Ответить

Все в женщине -загадка, и все в женщине имеет одну
разгадку: она называется беременностью.
Мужчина для женщины средство; целью бывает всегда ребенок.
Но что же женщина для мужчины?
Двух вещей хочет настоящий мужчина: опасности и игры.
Поэтому хочет он женщины как самой опасной игрушки.
Мужчина должен быть воспитан для войны, а женщина – для
отдохновения воина; все остальное – глупость. Читать далее →

Я советую вам невинность чувств. Так говорил Заратустра

Опубликовано автором
Ответить

YDIK-org-995Я люблю лес. В городах трудно жить: там слишком много похотливых людей. Не лучше ли попасть в руки убийцы, чем в мечты похотливой женщины? И посмотрите на этих мужчин: их глаза говорят — они не знают ничего лучшего на земле, как лежать с женщиной. Грязь на дне их души; и горе, если у грязи их есть еще дух! О, если бы вы совершенны были, по крайней мере как звери! Но зверям принадлежит невинность. Разве я советую вам убивать свои чувства? Я советую вам невинность чувств. Разве целомудрие я советую вам? У иных целомудрие есть добродетель, но у многих почти что порок. Они, быть может, воздерживаются — но сука-чувственность проглядывает с завистью во всем, что они делают. Даже до высот их добродетели и вплоть до сурового духа их следует за ними это животное и его смута. И как ловко умеет сука-чувственность молить о куске духа, когда ей отказывают в куске тела! Вы любите трагедии и все, что раздирает сердце? Но я отношусь недоверчиво к вашей суке. У вас слишком жестокие Читать далее →

Страшная загадка гибели группы Дятлова в феврале 1959

Опубликовано автором
Ответить

Трагическая история туристической группы студентов Уральского политехнического института в феврале 1959 года на Северном Урале, получивших название группы Дятлова — это одна из самых загадочных трагедий в истории. Дело было частично рассекречено только 1989 году. По утверждениям исследователей, часть материалов из дела изъяты и засекречены до сих пор. Ввиду огромного количества странных и необъяснимых обстоятельств в далеком 1959 году следователи не смогли раскрыть эту тайну. До сих пор, уже много лет, инициативные добровольцы пытаются расследовать и как-то объяснить невероятно странную и страшную историю группы. Однако полностью стройной версии, которая объяснила бы все загадки этого дела — нет до сих пор.

1. Группа Дятлова.
23 января 1959 года группа из 9 лыжников турклуба отправилась в лыжный поход по северу Свердловской области. Возглавлял группу опытный турист Игорь Дятлов. Задача похода — пройти по лесам и горам Северного Урала лыжным походом 3-й (наивысшей) категории сложности.

1 февраля 1959 г. группа остановилась на ночлег на склоне горы Холатчахль (в переводе с мансийского — Гора мертвецов), недалеко от безымянного перевала (позднее названного перевалом Дятлова). Ничто не предвещало беды. Эти фотографии группы позже были найдены в фотоаппаратах участников похода и проявлены следствием. Группа устанавливает палатку на склоне горы, время около 17 часов.

Это самые последние фотографии, которые Читать далее →

О пользе тяжёлых металлов

Опубликовано автором
Ответить

YDIK-org-998В одном из моргов Симферополя в Крыму по ошибке привезенный человек пришел в себя во время репетиции группы, играющей в жанре “тяжелый метал”, сообщает еженедельник События.

Как рассказали Событиям работники учреждения, рокеры-металлисты репетировали здесь по договоренности с кем-то из начальства, поскольку, по мнению руководства, в тишине морга их репетиции никому не доставляли беспокойства.

По словам патологоанатомов, людей по ошибке в морг привозят редко.

“Бывает, алкаши, принятые милицией за трупы и доставленные в морг, например, в выходной день, остаются без рассмотрения часов по десять. Бывает, такие и “оживают”, потом в шоке кричат”, – рассказал изданию один из патологанатомов.

Врачи трактуют Книгу Перемен

Опубликовано автором
Ответить

перевод Бронислава Виногродского

YDIK-org-995В древности мужчина в тридцать лет женился, женщина в двадцать лет выходила замуж. Это было число великого разлива – пятьдесят. Это число середины Неба и Земли. Янское число двадцать пять, иньское число двадцать пять.

Мужчина в тридцать лет женился, потому что его янского постоянства было недостаточно, поэтому добавляли к этому пятерку. Женщина в двадцать лет выходила замуж, потому что её иньское постоянство было в избытке, поэтому убавляли эту пятерку. Таким образом, старший сын находился наверху, младшая женщина – внизу. Знаки Гром, Чжэнь и Водоем, Дуй соединялись, и получался знак Приход девы, Гуй Мэй. Если младший сын находится наверху, а старшая женщина внизу, то знаки Гора, Гэнь и Ветер, Сюнь соединяются и получается знак Гниение, Гу. Счастье в знаке Приход девы, Гуй Мэй приобретается, так как владыка И следует ему. Несчастье в знаке Гниение, Гу возникает, потому что в недуге цзиньский князь не может действовать.

Человек знает, что семерка убавляет, а восьмерка прибавляет. Таким образом, тело и дух едины, и до конца можно исчерпать небесные годы. Но он не знает, что такое путь раннего ущерба. Что означает “семерка прибавляет, а восьмерка убавляет”

Семерка – это число женщины, кровь её должна убавляться, и не нужно её наполнять. Восьмерка – это число мужчины, его семя должно наполняться и не должно убавляться. Поэтому когда лечишь женщину, то необходимо тратить её силу дыхания, с тем чтобы регулировать ее кровь. И если не убавлять (силу дыхания), то месячные закрываются, и возникает болезнь. Когда лечишь мужчину, то необходимо Читать далее →

Тибетское искусство лечения мантрами

Опубликовано автором
Ответить

YDIK-org-995Это древний и могущественный метод целительства с помощью звука. Мантры в тибетской традиции относятся к йоге звука. Считается, что лечение мантрами существует более 5-ти тысяч лет, а произошло оно от древних мудрецов (по-тибетски дрангсонов). Дрангсоны — также основоположники различных медитативных практик. Тибетская медицина считает, что причиной всех болезней являются различные нарушения на уровне энергии. Самым тонким проявлением энергии считается звук (здесь не имеются в виду звуки, которые воспринимает человеческое ухо, а говорится об изначальном звуке — об источнике всех вселенских диапазонов возможных Читать далее →

ЗНАЧНЫЯ ДАТЫ ЗЬ ГІСТОРЫІ БЕЛАРУСКАЕ ПРАВАСЛАЎНАЕ ЦАРКВЫ

Опубликовано автором
Ответить

988 – Афіцыйны хрост насельніцтва сёньняшняе Беларусі паводле праваслаўнага абраду. Беларускія землі ў складзе Кіяўскае Праваслаўнае Мітраполіі.

992 – Заснаваньне ў Полацку япіскапскае катэдры.

10 ст.- Пабудова ў Віцебску Дабравешчанскае царквы.

10 ст.- Пабудова ў Полацку Сабору Сьв. Сафіі.

1000 – Сьмерць у Заслаўі ігумяньні Анастасьсі (Рагнеды). Читать далее →