Британские учёные утверждают, что те люди, которые не веселятся на Масленицу, год проживут бедно и не будет в их доме веселья.
«Танго-провинция» — первый в Беларуси клуб аргентинского танго (в Боровлянах при студии танца Fleur Sauvage) приглашает на “альтернативную” вечеринку в субботу 12 марта 2016, 18.18. На том же месте, в то же время, но с новыми гостями. 
Для тех, кто не догадывается, что означает название Милонги “Абсент с блинами” объясняю: Читать далее
Рубрика “ЖЗБ” (жизнь замечательных беларусов) создана в рамках проекта “Антиполитика” доктора Юдика. Кратко : никто не смог доказать д-ру Юдику существование “политики” в Беларуси. В моей стране есть Власть, и есть “политика власти”. Несколько лет я днём с фонарём ходил по городам и весям, изучал сайты и ленты в СС тех персон и организаций, которые изображают из себя “политические”. Половина из них имитаторы (иногда вполне убедительные), другая половина – истероидные психопаты, нуждающиеся в терапии. В итоге решил остановиться на ЛЮДЯХ. Вместо “игры в политику”, буду заниматься “Антиполитикой” – собирать коллекцию достойных беларусов и друзей Беларуси, которых считаю “элитой белорусского общества”, поучительными примерами правильного отношения к жизни, к своей Родине…
Начну с совсем молодого, но чрезвычайно успешного бизнесмена и программиста, Філіпа Дайнеки, интервью с которым (размещено на сайте бизнес-клуба IMAGURU) , случайно обнаружил в СС ФБ. Мне было приятно прочитать публикацию про знакомого человека, и обнаружить, что в данном случае журналисты не злоупотребляют возможностью исказить информацию, что встречаю, увы, Читать далее
Для мяне найвышэйшая ацэнка — калі кожны вучань, які піша і размаўляе па-беларуску, робіць гэта з задавальненнем
Директор гимназии боится говорить с ним на «трасянке», а ученики в соцсетях легко общаются по-белорусски. Все это — о 34-летнем учителе белорусского языка и литературы Юрии Колосовском. Судя по всему, ему Могилев также будет обязан появлением собственного осеннего марафона.
Родители должны задавать другие вопросы
Гимназия № 1 встречает гулом детских голосов и… музыкой. Пробегающие мимо школьники на лету объясняют: это репетиция концерта к 8 Марта. Но самодеятельность не интересует журналистов — они спешат на урок беларусской литературы в 6-й «Д».
Забытое чувство детской свободы витает на перемене: школьники общаются, смеются, двое мальчишек в углу Читать далее
“Статистические данные о проценте самоубийств по его (алкоголя) милости раскрывают чудовищную картину… пьяницы, изверившиеся в жизнии потерявшие человеческий облик, тоже чаще всего решаются на самоубийство после длительного запоя, когда их нервы и мозг находятся в полном дурмане”. Джек Лондон. «Джон — Ячменное зерно».
«Джон — Ячменное зерно» — автобиографическая повесть д. Лондона, в которой автор описывает становление и развитие непростых взаимоотношений с алкоголем («Джоном — Ячменным зерном»), впервые была опубликована в 1913 году. Спустя три года 40-летний писатель покончил с собой, приняв смертельную дозу морфия с атропином (передозировка этих препаратов может вызвать остановку дыхания).
Наиболее полная и правдивая биография Джека Лондона написана Ирвингом Стоуном («Моряк в седле», Киев, 1992), она основана на материале огромного числа писем, документов, дневников, черновых рукописей и книг.
12 января 1876 года в городе Сан-Франциско у Флоры Уэллман (из богатой уэльской семьи) и Генри Чани (странствующего астролога-ирландца, профессора) родился мальчик, который под именем Джона Чани прожил лишь восемь месяцев, пока Флора не вышла замуж за овдовевшего Джона Лондона, отца десяти детей.Не останавливаясь на подробностях жизни и богатом творческом наследии писателя, отметим лишь, что к весне 1913 года Джек Лондон стал очень знаменитым и самым высокооплачиваемым автором романов, повестей и рассказов, переведенных на многие языки. Его фотографии печатались в таком количестве, что для миллионов людей он стал легкоузнаваемым. Но, по утверждению Ирвинга Стоуна, повесть «Джон — Ячменное зерно» принесла ему больше славы — и доброй, и дурной, чем любая книга. Как было указано выше, повесть эта автобиографическая. То, что в ней сказано о пьянстве, — правда, хотя Д. Лондон признался: «…высказана не вся правда до конца. Изложить всю правду я не решился».
“Танго-провинция” – первый* в Беларуси танго-клуб приглашает на вечеринку с Вашей любимой ** музыкой в субботу 27.02.2016, 18.18.
27 февраля – очередная госпитальная танго-вечеринка “Палата №7”. На том же месте, в то же время, но с новыми гостями. Как показали проведённые этой зимой боровлянские танцевальные вечера, в нашей непринуждённой обстановке растанцовываются все, включая ранее не танцевавших танго. Поэтому приглашаем любых гостей, вне зависимости от опыта, умения тангировать, возраста, цвета кожи и вероисповедания. Партбилеты и флаги в эту субботу можно оставить дома : )
27 февраля, в субботу состоится госпитальная танго-вечеринка “Палата №7”, где будет проведён очередной беспрецедентный диджейский эксперимент: желающие принесут на флэш-носителях (или мобильниках) танды с любимой музыкой, которая будет включена в плэй-лист. Обязательныое условие: музыка должна быть сгруппирована в танду, где первая и последняя мелодии – кортины не длинее 45 сек. Эта опция – часть клубной подготовки к к “Ди-джей батлу” ***, который мы надеемся провести в 2016 году
На грядущей Милонге “Палата №7” клуб “Танго-провинция” предложит: Читать далее
23 февраля, в четверг – военно-патриотическая милонга “Шпиёнская”.
Как человек, отслуживший в Советской Армии, я “подразумеваемый мужской праздник” не отмечаю и никого не поздравляю. Поэтому вечеринка будет посвящена Штирлицу, и Мюллеру и особенно – Вальтеру Шелленбергу : ).
Музыка – соответствующая (плэйлист не только будет содержать кортины с мелодиями из саунд-трека, но наиблагороднейшим тангеросам будут предложены реальные ТАНГО-аранжировки музыки Микаэла Таривердиева). dj d-r Yudik
Дресс-код : Допускается любой цвет (и оттенки) одежды, при условии, что это ЧЕРНЫЙ цвет. Особо приветствуется черная кожа !
Стиль «под прикрытием» — тёмные очки, приклеенные усы, невинные улыбки как у Шелленберга, чёрные мундиры и портупеи, длинные плащи и кинжалы, парабеллумы, вальтеры и беретты. Для офицеров ГРУ, сохранивших к вечеру настроение «Защитников Родины», допускается ритуальная измазанность вокруг рта печёной картошкой….
Дамы в беретах держат в правой руке чемоданчики с рациями, левой прижимают младенца. Пароль : «Юстас»
Особенности:
— Чакорэры не будет !
— в помещении, где расположен танцпол разрешено курить кальяны, курение сигарет запрещено
— Соблюдение «кабесео» для неучаствующих в аукционе — неукоснительно.
— Запрещается приносить с собой напитки и яства. Понятно, что «Наглость — второе счастье» , но помните и то, что «Простота хуже воровства».
— Рекомендуется не злоупотреблять алкоголем во время Милонги. Это можно сделать и по завершению : )
Формальный адрес “ул. Тимирязева, 46”, но фактически “Енот” расположен на улице Игнатенко (короткая улочка, соединяющая пр. Победителей с ул. Тимирязева)….
В помещении, где проводится вечеринка возможно курение КАЛЬЯНА.
Заказ столиков: +375 29 (V) 113-4000, Веб-сайт: http://ynot.by
П.С. Прошу не путать: у джентельменов — берреты, а дамы — в беретах.
Гости с волочащимися за спиной парашютами будут люто приветствоваться и поощеряться !
“Танго-провинция” – клуб аргентинского танго в Боровлянах при студии танца Fleur Sauvage.
Суббота, 06.02.2016 – танго-вечеринка в ТЦ “Перекрёсток”, начало 18.18, снова акцент будет на “арийско-славянское танго” : утёсовщина, вертинщина, балканщина, цыганщина, еврейщина и прочие польские и нео-византийские мелодии, включая Глюкозу, Шнура, Земфиру и БГ…
Еженедельно, по субботам проводятся “альтернативные” танго-вечеринки. Начало – 18 ч.18 мин., окончание по желанию участников, либо, когда на танцполеостанется меньше 3-х пар танцоров . Пол – качественный в меру скользкий ламинат.
Между тѣмъ Сержъ Аксельбантъ и ансамбль пѣсни и встряски “Санктъ-Петербургъ” явили публикѣ третій куплетъ знаменитаго романса “Алые штиблеты”. Въ нёмъ героиня романса Читать далее
Из предисловия Далай-Ламы: «Тибетская книга мертвых», или второе ее название «Естественное освобождение через созерцание мирных и гневных будд», была написана великим учителем Падмасамбхавой в VIII или IX веке для индийских и тибетских буддистов. Он скрыл книгу до более поздних времен, и в XIV веке она была найдена известным искателем книжных сокровищ Карма Лингпой. Книга описывает опыт Промежутка (тиб. бардо), обычно относящийся к состоянию между смертью и новым перерождением, согласно ожиданиям посвященных в особую эзотерическую мандалу (священная вселенная) ста милостивых и грозных буддийских божеств.
“Бардо тодол”, известная на Западе Читать далее
Минисюжет (не знаю кем и где снят, кто играет) порадовал меня более всего, что успел посмотреть в этом году. Не смотря на юмористическую форму, в этом видеоролике великолепное и глубокое содержание. И концепция совершенно конгруэнтна идее “Бардо Тодхол” – знаменитой Тибетской книге мёртвых.
Смотрите, наслаждайтесь:
Позволю себе добавить, что тема “размышления и воспоминания на пороге смерти и собственно Игра и сделка со смертью” вдохновляла сотни великих мыслителей, от Сократа до Владимира Караткевича (Ладзя Роспачы), и послужила сюжетом для множества кинофильмов….
В 2009 году, на IV сессии межправительственного комитета ЮНЕСКО, танго, как совокупность музыки, танца, поэзии и самобытных традиций региона Рио де ла Плата, было внесено в список нематериального культурного наследия человечества.
Танго получило распространение от африканских сообществ в Буэнос-Айресе на основе древних африканских танцевальных форм. Слово «танго» также имеет африканское происхождение, его возводят к языку нигерийского народа ибибио, где оно значило «танец под звук барабана», и применяют к мелодиям, полученным в результате синтеза различных форм музыки из Европы, Африки и Америки. Хорхе Луис Борхес в El idioma de los argentinos пишет: «Танго принадлежит к Ла-Плата и является „сыном“ уругвайской милонги и „внуком“ хабанеры». Слово «танго», похоже, впервые используется в отношении к танцам в 1890-е.
Первоначально этот танец был лишь одним из многих, но вскоре он стал популярным во всем обществе.
В первые годы ХХ века танцоры и оркестры из Буэнос-Айреса и Монтевидео отправились в Читать далее