Что же происходило 62 года назад, 2 ноября 1956 г. ? – Операция «Вихрь» (ввод советских войск в Венгрию)

30 октября венгерское правительствоо Имре Надя приняло решение о восстановлении в Венгрии многопартийной системы и о создании коалиционного правительства из представителей ВПТ, Независимой партии мелких хозяев, Национальной крестьянской партии и воссозданной Социал-демократической партии. Было объявлено о предстоящем проведении свободных выборов. Президиум Центрального руководства ВПТ принял решение о роспуске Венгерской партии труда. Освобождён из-под ареста примас Венгрии кардинал Йожеф Миндсенти.
Венгерское правительство 1 ноября приняло решение о выходе Венгрии из Варшавского договора и вручило соответствующую ноту посольству СССР. Одновременно Венгрия обратилась в ООН с просьбой о помощи в защите суверенитета. Были предприняты также меры по защите Будапешта на случай «возможного внешнего нападения»
Хрущёв на заседании Президиума ЦК КПСС заявил: «Пересмотреть оценку, проявить военную инициативу в наведении порядка в Венгрии. Если мы не введём вооружённые силы в Венгрию, это подбодрит американцев, англичан и французов империалистов. Они поймут это как нашу слабость и будут наступать». Было принято решение провести военную операцию с целью свержения правительства Имре Надя. План операции, получившей название «Вихрь», был разработан под руководством министра обороны СССР Г. К. Жукова.
Всего в операции «Вихрь» участвовало 15 танковых, механизированных, стрелковых и авиадивизий, 7-я и 31-я воздушно-десантные дивизии, железнодорожная бригада общей численностью более 60 тыс. человек. На их вооружении имелось свыше 3000 танков, в основном современные Т-54.

Уничтоженный советский Т-34-85 в Будапеште, ноябрь 1956 года


2 ноября было сформировано многопартийное правительство Венгрии, П. Малетер назначен министром обороны, а Б. Кирай главнокомандующим Национальной гвардией, которая должна была стать ядром новой венгерской армии.

Развитие событий в Венгрии совпало по времени с Суэцким кризисом — 29 октября Израиль, а затем и члены НАТО Великобритания и Франция напали на поддерживаемый СССР Египет с целью захвата Суэцкого канала, рядом с которым они высадили свои десанты.

3 ноября, в Тёкёле под Будапештом, прямо во время проведения переговоров, силами сотрудников советского КГБ был арестован новый министр обороны Венгрии генерал-майор Пал Малетер. 3 ноября ночью командир Особого корпуса генерал-лейтенант П. Н. Лащенко, отдал приказ командирам 2-й и 33-й гвардейских механизированных дивизий, 128-й гвардейской стрелковой дивизии, приданным и поддерживающим частям о начале штурма Будапешта 4 ноября в 05:50.
Примерно в это же время командующий 8-й механизированной армией генерал-лейтенант А. Х. Бабаджанян отдал приказ командирам соединений и частей по разоружению венгерских воинских гарнизонов и захвату назначенных объектов 4 ноября в 06:15.

К 8 ноября, после ожесточённых боёв, были уничтожены последние очаги сопротивления восставших. Члены правительства Имре Надя укрылись в посольстве Югославии. 10 ноября рабочие советы и студенческие группы обратились к советскому командованию с предложением о прекращении огня. Вооружённое сопротивление прекратилось. Остатки вооружённых отрядов ушли в подполье. Для ликвидации групп, укрывшихся в прилегающих к Будапешту лесах, производилось прочёсывание этих районов. Окончательная ликвидация оставшихся мелких групп и обеспечение общественного порядка осуществлялись совместно с венгерскими офицерскими полками.

После 10 ноября ещё до середины декабря рабочие советы продолжали свою работу, нередко выходя на прямые переговоры с командованием советских частей. Центральный рабочий совет под председательством инструментальщика Шандора Раца функционировал в Будапеште и вёл переговоры с Яношем Кадаром и Кузьмой Гребенником. Однако после кровопролитного столкновения 6 декабря власти взяли курс на подавление движения рабочих советов. 11 декабря были арестованы Шандор Рац и его заместитель Шандор Бали. 19 декабря 1956 года органами государственной безопасности рабочие советы были разогнаны, остававшиеся на свободе лидеры арестованы.

Сразу же после подавления восстания начались массовые аресты: всего арестовали около 5000 венгров (846 из них были отправлены в советские тюрьмы), из них «значительное количество членов ВПТ, военнослужащих и студенческой молодёжи»….

Партизаны: от мифов к реальности.

Интервью историка Анатолия ТАРАСА корреспонденту «БелГазеты» Наталье Провалинской:

– Книга Захаревича «Партизаны СССР. От мифов к реальности» была издана по вашей инициативе. Почему вы Tarasрешили пошатнуть один из столпов официальной белорусской идеологии?
– Я уже сказал: хватит, нельзя всю жизнь жить войной, мир на дворе! У нас до сих пор очень многие люди старшего поколения живут по принципу para bellum: хочешь мира – готовься к войне. Они все еще готовятся!
Кроме того, у нас вообще вся история войны сильно сфальсифицирована, на всем постсоветском пространстве, особенно в России и Беларуси. Естественно, по политическим и идеологическим причинам. Именно в России и Беларуси наиболее трудно изживается советский коммунистический синдром.
При этом история партизанского движения сфальсифицирована особенно сильно, если сравнивать с другими отраслями – разведкой, сухопутными войсками, авиацией, флотом и пр. Да и не было это движение всенародным – это тоже миф.

По официальным данным (завышенным как минимум в два раза), в партизанском и подпольном движении в БССР участвовало за все время войны менее 5% населения. При этом огромное количество людей называло себя связными, а что значит связной? Этот человек не воюет – он что-то там доносит, продукты носит; 95% населения, даже по официальным данным, ни в каком сопротивлении не участвовало. Это разве всенародное движение?
– Почему именно история партизанской войны, с вашей точки зрения, на первом месте по части фальсификаций?
– Фальсификаций больше всего там, где меньше всего документов. Обычно партизаны сообщали: атакован гарнизон врага в такой-то деревне. Чаще всего они действительно занимали эту деревню, но, как показывают проверки, в большинстве случаев атаковывались деревни, где никакого гарнизона врага не было. Там был в лучшем случае Читать далее

СУЩНОСТЬ ФЕМИНИЗМА (CopyLeft Юдика № 18)

Акция «КОПИЛЕФТ ЮДИКА» статья № 18

Yudik_Copyleft 17Коренная причина существования феминизма (женского шовинизма) связана с наличием в психике людей комплекса превосходства, который является антропогенной модификацией инстинкта самосохранения (выживания). Каждая женщина, подобно любому человеку, относится к себе как к абсолютно лучшему существу. Следовательно, каждая женщина считает высшей и свою половую принадлежность. adulter.by_993Поэтому феминизм как идея доминирования женского пола над мужским принадлежит к числу базовых форм коллективного бессознательного, а его история Читать далее

Внешность человека имеет мало общего с тем, за что его любят (#YudikCopyLeft № 12)

Средний современный мужчина выбирает “модельный тип” женщины, как свой эротический идеал, потому что она не может в силу своей безликости обременить его ответственностью.

Акция «КОПИЛЕФТ ЮДИКА» статья № 12

Yudik_Copyleft 17Действительные физические черты и  характер Человека приобретают свое эротическое (чувственное) значение благодаря самой любви; именно любовь и делает эти характерные черты “привлекательными”. По этой причине я критически отношусь к использованию косметики. Ведь даже недостатки являются существенной частью личности. Внешние черты воздействуют на того, кто любит, не сами по себе, а как часть любимого человека.
Психологически, конечно, можно понять, что непривлекательный человек будет мучительно и искусственно добиваться того, что приходит так легко к привлекательному человеку. Некрасивый человек будет переоценивать любовную жизнь, и чем меньше радости он имеет в своей собственной жизни, тем больше он преувеличивает ее значение. В действительности любовь – только один из возможных способов наполнить жизнь смыслом, и даже не лучший способ. Наше существование пришло бы к печальному концу Читать далее

Психологический каннибализм – обратная сторона любви…

Как-то к слову о … баранах, и диетической баранине, которая является основой спецпитания, когда желаете вырастить достойного, упитанного и в меру кровожадного крокодила – обладателя недюжинного аппетита. Предупреждаю, что реально крокодилистого крокодила возможно вырастить лишь из очень близкого человека. Ибо без жертвенной любови сей проект обречён… Сия сентенция посвящена лишь нежеланию автора (© d-r Yudik) быть ни крокодилом, ни бараном. Чего и всем читателям желаю ! : )

Руководство защиты от крокодила

Руководство защиты от крокодила

Один печальный крокодилкрокодил
сожрал весёлого барана.
И долго плакал крокодил
над горькой участью барана.

Другой — весёлый крокодил
сожрал печального барана.
И так был счастлив крокодил,
что мир избавил от барана!

Катит валы могучий Нил.
Сияет небо голубое.
Рыдает первый крокодил
(такой печальный крокодил).
Второй хохочет крокодил
(такой весёлый крокодил).
А сыты, сволочи, обое !

adulter.by_969

Одна мудрая барышня поведала мне, что чем чаще люди встречаются и глубже вовлечены в жизни др. друга; чем ближе отношения, тем выше риск непонимания, конфликтов и обид; в т.ч. – на ровном месте. И я согласился с Ней. (как сказал бы М. Басё)
За полвека жизни мне, увы, доводилось лично сталкиваться ( а чаще у пациентов наблюдать) с интересной особенностью “БЛИЗКИХ отношений”. Когда начинаешь кого-то любить настолько, что о жертвуешь личными ресурсами – временем, вниманием, бескорыстной поддержкой, в т.ч. материальной, интимными тайнами и пр. – закономерно приходит момент “вступления английского рожка”. Читать далее

Равенство всех форм живой материи (#YudikCopyLeft д-ра Юдика № 11)

Акция «КОПИЛЕФТ ЮДИКА» статья № 11
“ОТНОСИТЕЛЬНОСТЬ КОМПЕНСАЦИИ”

Yudik_Copyleft 17

Если мы позволим себе оказаться в тисках между нашим воображением и нашей реальностью — между тем лучшим миром, о котором мы грезим, и тем худшим, в котором живем, — мы, вероятно, сочтем наше состояние весьма и весьма неудовлетворительным; а один из привычных для нас способов компенсации — глядеть сверху вниз на все так называемые «низшие» формы жизни, по сравнению с которыми мы полагаем себя куда как счастливее. Наш человеческий мир может показаться, пожалуй, жестоким и недолговечным; но, по крайней мере, в остальной природе дела обстоят еще хуже. Такое утешение при ближайшем рассмотрении рассыпается в прах, поскольку становится ясно, что нашему взору открывается отнюдь не вселенная, где по воле случая кому-то дарованы большие или меньшие привилегии и где человек стоит на верхней ступеньке лестницы удачи, но вселенная, где — за одним-единственным исключением — царит таинственное равновесие и равенство всех форм живой материи. Это равенство в существовании относительной компенсацией.
Относительность компенсации заключается в том, что позволяет на любом этапе эволюции любому наделенному чувствами существу получать при сравнительно нормальных условиях такое же сравнительное удовольствие от существования, какое получают все прочие наделенные чувствами существа Читать далее

Радость (КОПИЛЕФТ д-ра Юдика № 9)

«Долг каждого человека — взращивать свою внутреннюю радость».

Акция «КОПИЛЕФТ ЮДИКА» статья № 9

Yudik_Copyleft 17Многие религии забыли это правило. Большинство храмов темны и холодны. Литургическая музыка помпезна и грустна. Священники одеваются в черное. Ритуалы прославляют пытки мучеников и соперничают в изображении жес-токостей. Как если бы мучения, которые претерпели их пророки, были свидетельствами их истинности.
Не является ли радость жизни лучшим способом отблагодарить Бога за его существование, если он существует? А если Бог существует, почему он должен быть мрачным существом?
Среди немногих заметных исключений можно назвать: Тао то-кинг, религиозно-философская книга, в которой предлагается смеяться над всем, включая самого себя, и госпелы — гимны, которые радостно скандируют североамериканские негры на мессах и похоронах…

XXVII.
Нравственный человѣкъ не оставляетъ послѣ себя никакихъ слѣдовъ.
Краснорѣчивый не сдѣлаетъ ошибки въ своихъ рѣчахъ.
Побѣдоносный полководецъ не употребляетъ никакой хитрости.
Если что крѣпко заперто, то (оно), хотя и безъ замковъ, не отпирается.
Если что крѣпко связано, то (оно), хотя и безъ замысловатыхъ узловъ, не развязывается.
Мудрецы спасаютъ погибающихъ и не оставляютъ нуждающихся въ чемъ-нибудь безъ помощи. Они всегда очень бережно сохраняютъ вещи и не выкидываютъ ихъ.
Это называется двойнымъ просвѣщеніемъ.
Отсюда, нравственный человѣкъ есть учитель (или руководитель) безнравственныхъ; безнравственные люди суть орудіе нравственнаго.
Кто не уважаетъ своего учителя и кто не любитъ своего орудія, тотъ, хотя уменъ, очень заблуждается.
Это называется важнымъ отступленіемъ отъ Тао.

….   Предисловіе переводчика.

Въ ноябрѣ 1895 г. Левъ Николаевичъ Толстой услышалъ, что мною переводится извѣстная книга „Тао-те-кингь“ Лао-Си съ китайскаго на русскій языкъ и черезъ Н. Я. Грота пригласилъ меня къ себѣ. „Чтобы Россія имѣла лучшій переводъ, сказалъ онъ, я готовъ помочь вамъ въ дѣлѣ провѣрки точности перевода“. Съ великою радостью, конечно, я принялъ это любезное предложеніе Льва Николаевича. Я ходилъ къ нему съ переводомъ „Тао-те-кингъ“ въ продолженіе четырехъ мѣсяцевъ; Левъ Николаевичъ сравнивалъ его съ англійскимъ, нѣмецкимъ и французскимъ переводами и устанавливалъ тексты перевода той и другой главы. Такъ мой переводъ былъ конченъ и впервые напечатанъ на страницахъ журнала „Вопросы философіи и психологіи“.    Москва, 25-го февраля 1912 г.

Д. Конисси.

Самый известный перевод Дао Дэ Цзин был выполнен на санскрит в VII в. В XVIII в. перевод на латынь появился в Англии, и с тех пор попытки переводов на западе не прекращались, общее их число достигает около 250 . Таким образом, Дао дэ цзин по количеству переводов уступает только Библии, которая была переведена на более чем 2300 языков и наречий.

Демократический социализм Юдика против ересей и деспотий (очередной КОПИЛЕФТ д-ра :)

Акция «КОПИЛЕФТ ЮДИКА» статья № 8

Сейчас повсеместно в ходу очень модное мнение, что философию следует оставить философам, социологию социологам, а смерть мертвецам. На мой взгляд, в этом одна из величайших ересей и деспотий — нашей эпохи. Я решительно отвергаю точку зрения, будто бы о вещах, касающихся всех и каждого (как то смысл жизни, природа справедливого общества, естественные пределы человеческого существования), только специалист вправе иметь свое суждение — причем только в рамках своей узкой специализации. Запретительные надписи “Посторонним вход строго воспрещен“, слава Богу, теперь встречаешь все реже в своей собственной стране; но вокруг обнесенных высоченными заборами угодий литературной и интеллектуальной жизни они по-прежнему растут как грибы. Несмотря на все достижения в области технического прогресса, мы — за пределами нашей узкопрофессиональной сферы  олицетворяем собой в смысле нашего умственно-психического развития едва ли не самый ленивый и безынициативный (невольно вспомнишь про стадо баранов) век за всю историю человечества.
На протяжении последних десятки тысяч сотен часов и дней моей взрослой жизни я верил, что единственная рациональная политическая доктрина, которую следует поддерживать, — это демократический социализм. А вот во что я никогда не верил, так это в либерализм того сорта, который за последние 15 лет стал популярен. Такого сорта воззрения, может, и в чести у авангардистской прослойки общества и у популярных блогеров, но плохо согласуется со сколько-нибудь серьезными убеждениями и взвешенными попытками сокрушить реакцию.tunejadets_7

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Мне не хочется попусту тратить время на известную теорию, будто исключительное право собственности на социализм принадлежит пролетариату и главный голос Читать далее

СВП – программа Анатолия Рапапорта, с алгоритмом поведения “Сотрудничество, взаимоуважение, прощение”.

Yudik_Copyleft 17 В 1974 году философ и психолог Анатолий Рапапорт из университета Торонто сформулировал идею, согласно которой наиболее эффективным способом поведения в отношении другого человека являются: 1) сотрудничество; 2) взаимоуважение; 3) прощение. Другими словами, когда человек, или структура, или группа встречают другого человека, структуру или группу, они заинтересованы в том, чтобы предложить альянс, затем согласно правилу взаимоуважения дать другому то, что получил от него. Если другой помогает, ему тоже помогают, если другой агрессивен, он получает в ответ такую же агрессию. Затем необходимо простить и вновь предложить сотрудничество. История эта корнями уходит в исследования Джона Нэша — математика, лауреата Нобелевской премии…

Читать далее

Рецепт души (очередной КОПИЛЕФТ ЮДИКА)

Акция «КОПИЛЕФТ ЮДИКА» статья № 7

Yudik_Copyleft 17Рецепт души: вначале человеческая душа определяется тремя факторами — наследственность, карма, свободный выбор. Как правило, сперва они представлены в следующей пропорции: 25% наследственность; 25% карма; 50% свободный выбор.
Наследственность: в начале пути душа на четверть определяется качеством генов, образованием, местом жизни и окружением, зависящими от родителей.
Карма: в начале пути душа на четверть определяется элементами, оставшимися от предыдущей жизни, неосознанными желаниями, ошибками, ранами и т.д., которые все еще тревожат ее подсознание.
Свободный выбор: в начале пути душа выбирает наполовину Читать далее