“Между религией, мировоззрением и шизофренией существуют бросающиеся в глаза совпадения во внешних формах проявления. Если свести их в одну таблицу, можно обнаружить, что для многих корреспондирующих феноменов используются даже одинаковые обозначения. Эти совпадения заставляют предположить их общее происхождение, которое действительно обнаруживается в …… страхе кастрации. Для преодоления страха кастрации, который выступает в виде страха перед богом или боязни призраков, люди применяют под видом религиозных отправлений те же механизмы, что и шизофреник, с той же самой целью. Те же феномены лежат в основе мировоззрений, именующих себя материалистическими; и здесь налицо страх кастрации.”
(Из доклада, прочитанного И. фон Цедтвицем на съезде Немецкого общества психиатров и невропатологов в Бад-Наухейме (1960)

копилефт Юдика

Приведу парадоксальный пример общепринятого заблуждения :
– Общепринято, что в СЕКСЕ мужчина является потребителем (клиентом), а женщина – исполнителем “услуг”. Более невежественной ошибки я не могу представить. Очевидно, что СЕКС, как акт по взаимному согласию. Предлагаю концепцию, что обе стороны одинаково нуждаются в сексуальных наслаждениях, и “должны” (могут) быть взаимно благодарны.

ПОГОВОРИМ СПРАВЕДЛИВОСТИ ?

Хочу задать вопросик:
– Как вы относитесь к женщинам, совращающим женатого (семейного) мужчину, а тем более, если это приводит к разрушению семьи ?
Конечно, сейчас многим захочется обсудить, какие козлы мужики, изменяющие своим жёнам. Мы это обязательно обсудим позже.
А сейчас прошу дать определение женщине, вступающей в интимную связь с мужчиной, заведомо женатым.

НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ тут в том, что (в силу неизвестных мне причин) общественное осуждение, порицание этих “женщин-хищниц” весьма сдержанное, во всяком случае – не сравнимое с негативом по отношению к изменяющим мужчинам. Но самое мерзкое, это снобизм и лицемерие этих же “хищниц”, когда они женят на себе своих “жертв”……
Это была затравка, весь смысл публикации – лишь в призыве к ОБСУЖДЕНИЮ

Об истории “виртуального антифеминистического форума“.

Сначала, о цели:
Номинальная цель – создание Читать далее →