Психотерапевт Юдицкий : наше время – эра трансгуманизма и новостной нейроинтервенции.

Впервые о фельетонной эпохе написал Герман Гессе в «Игре в бисер». Это первый и единственный научно-фантастический роман, получивший Нобелевскую премию. Герман Гессе стал нобелиатом в 1946 году «За вдохновенное творчество, в котором проявляются классические идеалы гуманизма, а также за блестящий стиль».
Книга описывает жизнь будущих ученых, живущих замкнутой общиной, и пытающихся обойти эпоху фейлетонизма.
Поразительное сходство с нашим временем! А ведь, когда писался роман (1931-1942), еще не существовало интернета, телевидения, и автор не получал интоксикацию от ток-шоу, соцсетей и прочего.

Нобелевский лауреат Г. Гессе назвал “фельетонной” эпохой время, когда людей перестала интересовать “истина” и исчезло стремление к глубокому пониманию, происходящего, истории и самих себя.
Каждый возомнил себя источником новостей и поверхностных знаний, все стали транслировать что-то, не понимая что. Информационное пространство, пресса перенасыщены сплетнями, фейками, фальсификациями. Цивилизация стала кафкианской пародией на саму себя…Человек склонен мыслить нарративами. Сюжетами, где есть: герой, злодей, завязка, череда приключений, кульминация и развязка.
“Эпоха” – такой сюжет, с жанром, ценностями и «моралью сей басни» в финале. Чтобы понять, «про что» была эпоха, она должна «уйти». Нарратив полезен только в законченном виде. Если заканчивать хронику Второй мировой войны датой 2 сентября 1945 года (днем капитуляции Японии) — это будет сюжет, как вчерашние враги (СССР, США и Британская империя) объединились перед экзистенциальной угрозой и, пройдя тяжелейшие испытания, победили.
Если же продлить сюжет еще лет на пять, когда прояснялись последствия войны и новое устройство мира (Нюрнбергский процесс, раздел Германии, создание ООН, НАТО и «Восточного блока», план Маршалла, советская атомная бомба, независимость Индии, возникновение Израиля…), — нарратив окажется о другом: «братство свободных народов» оказалось непрочным и старая вражда разгорелась с новой силой, как только без общей угрозы.
Мы живем в эпоху непрерывных новостей, начавшейся в 1980 году, с запуском CNN — первого круглосуточного новостного телеканала. В нулевые к этому добавились интернет-новости и соцсети.
Корпорации борются за наше внимание, чтобы что-нибудь нам продать, или чтобы в чем-нибудь нас убедить; иногда — чтобы отвлечь нас от Читать далее

Теперь мы называем искусством то, что способно вызывать зависимость ( Данилин Александр Геннадьевич)

Реклама не создает, а отражает массовую психологию

Как будто «завидуя» кино и телевидению, пытаются преодолеть барьер между собой и нами и другие виды искусства.Особенно явно стремятся преодолеть границу между зрелищем и нашим телом всевозможные разновидности «боди-арта», включая сюда «тату». Это же несомненный возврат эстетики к эстетике первобытного племени! Задумываемся ли мы, как картинка, которая временно, а тем более навсегда, нанесена на нашу кожу, воздействует на нашу душу?

Это же объект для концентрации, который всегда с тобой!

Он же — способ идентификации…

В результате своих «прогрессивных» попыток снова стать галлюцинацией, преодолеть границу между изображением и телом, искусство снова и снова преодолевает Читать далее

“Саша и СирОжа”: проект запрещен в Беларуси

Саша и Сирожа впервые были выпущены в эфир в Беларуси зимой 2001 года на только что начавшем тогда своё вещание Первом Музыкальном Канале. Два калдыря исследуют беларускую (и ближнезарубежную) реальность, пропуская её через призму своего феноменального восприятия.
Говорят авторы: “Саша и Сирожа – это реальные такие ребята. Мы их не выдумывали. Подсмотрели в жизни Читать далее