Мне тут в голову пришла простая мысль о том, как танго сообщество функционирует во всем мире. Это будет несколько неординарное видение того, как взаимодействуют партнеры и партнерши в танго сообщеве.
Я решил проанализировать танго сообщество при помощи понятий спроса и предложения.
Тот или иной товар или услуга пользуются спросом на рынке по различным причинам. Если мы проанализируем себя как товар или услугу, на милонге происходит следующее: там мы являемся поставщиками (предложение) и потребителями (спрос) танд. В танго мы одновременно поставляем товар и демонстрируем Читать далее →
Если вы не танцуете, то скорее всего это парный танец под этикеткой «страсть»: мужчина в костюме и шляпе и женщина на высоких каблуках в платье с разрезом, из которого то и дело, как клинок, сверкает обнаженная нога. Красная роза в зубах дополняет картину. Спектакли аргентинского танго на сцене театров и в кафе для туристов в Буэнос‐Айресе транслируют этот образ, насыщенный акробатикой и картинным эротизмом. Но существует еще и другое танго, невидимое для непосвященных, танго, которое мы называем «социальным» и которое танцуют любители и профессионалы на специально для этого организованных вечеринках, фестивалях и марафонах. Социальному танго обучают в школах танго и преподают его люди, зачастую не связанные с тем, что мы видим на сцене. И это социальное танго — особенный мир, способный коренным образом изменить вашу жизнь.
Танго как социальный танец вырос на идее импровизации вдвоем с использованием богатого лексикона движений, формируемых по мере развития танго как субкультуры. Танго поэтому можно сравнить с языком, на котором мы учимся разговаривать с другим человеком, причем каждый отдельный разговор будет неповторим. В любой момент партнеры, импровизируя, решают, о чем и как они будут «разговаривать» в зависимости от музыки, навыков и желания. А так как лексикон танго очень разнообразен, то и вариантов «разговора» немыслимое количество. Здесь, в первую очередь, важно не то, как танец выглядит извне, а то, как вы ощущаете в нем себя, музыку и партнера.
В танго многие приходят в одиночку, зачастую после крупной перемены жизненных обстоятельств: разрыва Читать далее →
В 2009 году, на IV сессии межправительственного комитета ЮНЕСКО, танго, как совокупность музыки, танца, поэзии и самобытных традиций региона Рио де ла Плата, было внесено в список нематериального культурного наследия человечества.
Танго получило распространение от африканских сообществ в Буэнос-Айресе на основе древних африканских танцевальных форм. Слово «танго» также имеет африканское происхождение, его возводят к языку нигерийского народа ибибио, где оно значило «танец под звук барабана», и применяют к мелодиям, полученным в результате синтеза различных форм музыки из Европы, Африки и Америки. Хорхе Луис Борхес в El idioma de los argentinos пишет: «Танго принадлежит к Ла-Плата и является „сыном“ уругвайской милонги и „внуком“ хабанеры». Слово «танго», похоже, впервые используется в отношении к танцам в 1890-е.
Первоначально этот танец был лишь одним из многих, но вскоре он стал популярным во всем обществе.
В первые годы ХХ века танцоры и оркестры из Буэнос-Айреса и Монтевидео отправились в Читать далее →
2 февраля 1536 года испанским конкистадором Педро де Мендоза (Pedro de Mendoza) был основан город Буэнос-Айрес (а точнее Ciudad de Nuestra Señora Santa María del Buen Ayre, что потом сократилось до Buenos Aires).
Памятник Педро де Мендоза – Буэнос-Айрес
Город был основан на берегах реки, получившей многообещающее имя Rio de la Plata (досл. Река Серебра), но серебра в ней фактически не обнаружилось.
1541 – 1580
Из-за атак туземных племен первые поселенцы были вынуждены покинуть Буэнос-Айрес в Читать далее →
С 2007 года и до сих пор “Тангета” базируется в здании бывшей СШ по ул. Гамарника. Первыми “учебными” партнёрами Анны Яриго были Олег Полушкин и Ливанский Дмитрий, которых осторожно и медленно подготавливали к будущему преподаванию.
С 2006 по ноябрь 2008 года преподавание в Минске было, мягко выражаясь, самобытным, и большинство учеников “Тангеты” не задержались в Танго потому что так и не научились танцевать. Надо сказать, что в конце 2008 года в школе занималось около 40 человек. Некоторые из них были приятными и красивыми тангерос, о особенно жаль потери таких барышень, как Наташа Бороздина, Лена Ивчук, Анжела Грущенкова и Марина Глобенко, Мария Пашкевич и др. которых ныне не встретишь на Милонгах.
Неформальные лидеры “Школы”, супруги Лазовские теперь заглядывают на милонги раз в полгода : (
Переломный момент случился на Масленицу, когда танго-активисты собрались пообщаться и полакомиться изумительным жарким из дичи, которым угощал удачливый охотник из наших тангеросов. Компания эта встретилась в коттедже одной из тангер. И обсудили мы всё, что хотелось обсудить…. Посидели очень даже весело, я помню, что очень вкусно кормили, и я прилично выпил алкоголя. И разговор, по законам жанра, свёлся к обсуждению Танго, и обсуждению политики Школы “Тангета”.
И что меня поразило, люди, гораздо более опытные чем я (давно танцующие, и которых я считал лояльными) высказали столько критики, столько негодования и обид в адрес Анны и Инны Яриго, и это совпало с моим личным мнением (разочарованием). Особенно эмоционально обсуждались Милонги и тот беспредел, что устраивала Аня, её самодурство. В конце концов прямо там, за столом, я (уже прилично подвыпивший) заявил:
– Раз, кроме меня, есть ещё столько людей, недовольных политикой Яриго, то давайте организуем “независимую” Милонгу, пригласим туда нашу Гуру и покажем ей, что Читать далее →
“То, что я должен сказать” Константин Паустовский, посетивший в 1918 году концерт Вертинского в Киеве, в своих мемуарах предположил: «Он пел о юнкерах, убитых незадолго в селе Борщаговке, о юношах, посланных на верную смерть против опасной банды» По поводу этой песни, полной сочувствия к врагам большевиков, Александра Вертинского вызывали в ЧК для объяснений. Вертинский тогда сказал: «Это же просто песня, и потом, вы же не можете запретить мне их жалеть!». На это ему ответили: «Надо будет, и дышать запретим!»
То, что я должен сказать (А. Вертинский)
Я не знаю, зачем и кому это нужно,
Кто послал их на смерть недрожавшей рукой,
Только так беспощадно, так зло и ненужно
Опустили их в вечный покой.
Осторожные зрители молча кутались в шубы,
И какая-то женщина с искаженным лицом
Целовала покойника в посиневшие губы
И швырнула в священника обручальным кольцом.
Закидали их елками, замесили их грязью
И пошли по домам, под шумок толковать,
Что пора положить бы конец безобразию,
Что и так уже скоро мы начнем голодать.
Но никто не додумался просто стать на колени
И сказать этим мальчикам, что в бездарной стране
Даже светлые подвиги – это только ступени
В бесконечные пропасти к недоступной весне!
Я не знаю, зачем и кому это нужно,
Кто послал их на смерть недрожавшей рукой,
Только так беспощадно, так зло и ненужно
Опустили их в вечный покой.
«Лед тронулся, господа присяжные заседатели! – воскликнул Великий Комбинатор, и уверенно продолжил: – Вынос танго-тел состоится согласно утверждённого графика!» Весенним вечером 25 марта 2018 г. вы забудете о форме и правилах, но узнаете кое-что о генезисе!.. Будет выложена вся сермяжная правда о танго, она же «посконная, домотканая и кондовая». dj Доктор Юдик Ринпоче cт.
Волею всеблагостного Джа ликуем покорению Космоса и присоединению к Советской Империи новых инопланетарных территорий !
Альтернативное Танго уже целых полгода как легализовано в пределах Галактики постановлением ЮНЕСКО (от 12.04.2016), и по этому случаю объявляется Милонга “КосмосНашъ !”, посвящённая отечественным достижениям космонавтики и аэронавигации. Приглашаются планетяне, ушельцы и танго-гуманоиды ближайших галактик. 15 октября 2003 – В КНР запущен первый космический корабль с космонавтом — «Шэньчжоу-5», я очень хотел назвать Милонгу “Шэньчжоу”, но Белка и Стрелка как-то ближе, что-ли, роднее….
Кафе “Чай. Кофе. Потанцуем … “, ул. Дорошевича, 4. (между ст. метро “пл. Я.Коласа” и “Академическая”, ближе от “пл. Я.Коласа”) 18.00 – 22.00 dj d-r Yudik
“Культурная столица Беларуси” стала первым губернским центром со своей школой или Клубом Танго
МИЛОНГА (впервые в Гродно) в субботу 4 июня 2016 года
Мы рады пригласить вас к нам в субботу 4 июня в 18.00 в клуб “Империя” по адресу пр. Космонавтов, 60, 1 этаж. Стоимость милонги 40 000 рублей, начало в 18.00. К нам приедут гости из Минска. Обязательна сменная обувь и хорошее настроение.
Занятия в группе “начинающие” –
каждое воскресенье с 13.00 до 15.15
— группа “продолжающие” каждое воскресенье
с 15.30 до 17.45 г. Гродно, пр. Комонавтов, 60
(1-й этаж, актовый зал)