Суждение, претендующее разрешить вопрос о том, в какой мере существует право докладчика на неприкосновенность собственного дискурса в смысле, более глубоком, чем простая форма вежливости [*]

[*] Cм. разделы «Благодарности» и «Комментарий» после основного текста. Цифры после одной звездочки означают ссылки на примечания к
основному тексту, цифры после двух звездочек — ссылки на примечания к комментарию.

Причина зла есть ошибка в мышлении.
«Молот ведьм», XV в.

1. Право докладчика на неприкосновенность собственного дискурса существует, но оно ограничено, поскольку мышление «законодательствует» [*1], т. е. устанавливает
границы мыслимого и немыслимого — в этом его интеллектуальная и в то же время, деятельная [*2] «природа».
2. Границы и конструкции, регулирующие возможность их перехода, мышление устанавливает не безосновательно, а исходя из Презумпций, установленных Богом — в этом его суть и призвание служить Истине.
3. Философское мышление является нам как говорящее и стремящееся разговаривать [*3] с Другим в лицеодного из мыслящих.
4. Сказывание мысли публично есть действие, которое Другим [*4] может быть квалифицировано с точки зрения правомерности [*5] перехода границы мыслимого и немыслимого как «мышление» и «немышление».
5. В ситуации встречи разных философских стилей, подходов, стратегий etc. Читать далее →