До меня дошли слухи, что на государственном уровне начались гонения на педерастов, и якобы даже ввели законы об ответственности за гомосексуализм. Поскольку я не смотрю ТВ и не читаю газет, то моё мнение на сей счёт формируется лишь со слов, звучащих в круге общения ( в котором, к сожалению, нет ни одного гея,который рассказал бы о реальных проблемах). Иногда попадаются какие-то фрагменты интернет-полемики. Поэтому, в целом, эту тему считаю надуманной, или искусственно раздутой; вероятнее – самими гомосеками. Тем не менее, на всякий случай хочу высказаться,и обозначить свою позицию по гомосексуальным вопросам. Предпочту исследовательское и взвешенное отношение.

Большое значение имеют истоки, т.с. исторические корни педерастии.

В некоторых греческих обществах (как например в Спарте, Фивах или на Крите) гомосексуальные связи были институционализированы: в Спарте, например, каждому подростку просто полагалось иметь «поклонника», который отвечал за его воспитание и штрафовался за его провинности.В других обществах, и прежде всего в классических Афинах, в отношении к таким связям существовало известное противоречие. С одной стороны, ценности и эстетика любви к юношам широко принимались и практиковались; с другой же стороны, пассивная, «женская» роль в половом акте считалась позорной и недостойной свободного гражданина. В Афинах существовал закон, лишавший гражданской чести (то есть значительной доли гражданских, прежде всего политических, прав) того, кто «отдавал свое тело в разврат». Понятно, что граница между осуждаемым «развратом» и идеализируемой «любовью» была (как впрочем и в наше время) достаточно субъективной. Её проводили по наличию корыстных мотивов; впоследствии философы выдвинули концепцию «платонической любви». Такой моральной проблемы не видели в отношении неграждан и тем более рабов: существовала мужская проституция и мужские публичные дома. Постепенное распространение ценностей сперва римской, а затем христианской морали ведет к принципиальной переоценке в общественном сознании отношения к различным формам любви.

Информация о педерастических пристрастиях таких древних мыслителей, как Платон, Сократ, Аристотель – достаточно запутана и противоречива. Общепринято считать, что взаимоотношения великих философов и их учеников были пронизаны сексуальностью. Для того, что бы отделить мифы, сплетни, домыслы от фактов, необходимо грандиозное исследование исторических документов. И понимание того, что почти все они были лишь чьими-то личными воспоминаниями.

Каждый раз, когда слышу пылкие доводы и гей-пристрастиях знаменитых людей и исторических персонажей, я думаю прежде всего не о том, насколько это истинно, а о том, кому ЭТО НУЖНО акцентировать.

Возможно, полезным будет разделять всю эту информацию на сведения о ЛЮБВИ и сведения о РАЗВРАТНОСТИ.
То что касается ЛЮБВИ, то убеждён, что она имеет право быть тайной. И лично меня не могут касаться чьи-то интимные отношения, пусть даже и однополые. Обсуждать любовные отношения скорее всего – унизительно и не благородно.
Если упомянается РАЗВРАТ, то во всех случаях, где он не нанёс физического и морального ущерба, вряд ли я могу его осуждать.
Я не считаю себя ( или кого-бы то ни было) настолько чистым и высокоморальным, что бы давать оценку чужим “грехам”, да и ещё тем, что меня лично не касаются.

Разжигание любой вражды в отношении геев, на мой взгляд – не менее аморально, чем сам гомосексуализм, или его пропаганда.
Исключение я могу сделать только в отношении СОВРАЩЕНИЯ НЕСОВЕРШЕННОЛЕТНИХ. Его надо предотвращать и наказывать.

Практически все публикации, содержащие в явной или скрытой форме призывы к ненависти и преследованию т.н. “сексуальных меньшинств” вреднее рекламы гомосексуализма.
Более того, не сомневаюсь, что каждый, кто поднимает и “раскручивает” эту тематику (и даже, возможно, я сам – в данной публикации) косвенно способствует росту интереса к проблеме.
Думаю, проблемы в самом деле нет. У людей должно быть право на тайну сексуальных отношений. Даже нестандартных.
Чем спокойнее мы, общество, люди с традиционной ориентацией, будем относиться к гомосекам, тем меньше проблем будет.
Не надо создавать противоречия.

В конце концов существуют более злободневные проблемы: войны, тирания и диктатура корпораций, финансовая и информационная глобализация, духовное обнищание, ущербность образования, пробуждение Ктулху.

П.С. По-жизни, всевозможные инсинуации на тему гомосексуализма кого-то из своего окружения я находил смешными, более того, с ближайшими друзьями мы иногда не могли удержаться от шуточного изображения из себя гомиков. Люди, которые относятся к чьей-то однополой любви предосудительно – выглядят всегда нелепо, и почему бы не посмеяться над ними. Если кто-то вздумает высказываться обо мне, как о педерасте, вряд ли обидит. Скорее – позабавит…

Реклама, за счёт которой поддерживается этот сайт: