Юдицкий словарь: предки

Когда читаешь энциклопедии, исторические особы предстают в строгих рамках формулировок, в благопристойном антураже званий, должностей и исторических событий, в которых означенная персона принимала участие…

А каким был в жизни, что чувствовал и думал мой предок, которому посвящен абзац в энциклопедии? Это разве что литератор правдоподобно реконструирует… Но насколько созданный им образ будет совпадать с реальным персонажем? Не претендуя на стопроцентное «попадание», попробуем немного расширить рамки сухих фактов.

Середина XVIII века … Речицкий земский судья… Каким вы представляете человека, занимающего такую должность? Наверное, он в пудреном парике и строгой мантии, немолодой и суровый… Возможно, речицкий судья Юзеф Юдицкий и был чем-то похож на этот образ. Но суды XVIII века в Речи Посполитой и ВКЛ – это вовсе не то, что мы сегодня представляем. Сеймы и сеймики, трибуналы и суды иногда превращались не то, что в ринги. В настоящие ристалища! Читать далее

Я 100% узнал в одном из героев сюжета себя :)

Магчыма, вы пазнаеце ў героях сюжэтаў сябе – а пра сябе глядзець заўжды прыемна. Магчыма, не пазнаеце, але хацелі б расказаць пра мову ў сферы, што блізкая вам – дасылайце свае каментары і прапановы. Мабыць, вы жадалі б знайсці сяброў і аднадумцаў – нашы сюжэты дапамогуць. А можа, вы перакананыя, што для чалавека і для краіны важны найперш эканамічны дабрабыт, а мова ўвогуле не мае значэння? Мы паважаем усякае перакананне, але паглядзіце гэтыя сюжэты і вы – можа, яны трошку расшыраць ваш светапогляд.

Паглядзеўшы гэтый сюжэты, вы што-небудзь зробіце. Напрыклад, скажаце камусьці сваё першае “Калі ласка!”. А можа, падтрымаеце кампаніі ТБМ. Напрыклад, калі мы будзем збіраць подпісы за прыняцце «Закона аб дзяржаўнай падтрымцы беларускай мовы», вы паставіце і свой. Зараз той самы час, калі мы з вамі сапраўды можам змяніць сітуацыю да лепшага.
Нават калі вы не размаўляеце па-беларуску штодня, гэта мова ўсё роўна належыць вам, яна ваш скарб і вы маеце на яе права – заўжды і ўсюды.
Наш першы сюжэт будзе пра тое, дзе Вы можаце захапляльна і нязмушана вывучыць беларускую мову.

Заметки социопата

Один монах сказал: «Учение Дзэн, неверно понятое,
наносит душам большие увечья». Я согласился с ним*

Стократ благородней тот,
Кто не скажет при блеске молнии:
«Вот она, наша жизнь!»
Мацуо Басё

_Volosno_jul_

В июне, и в июле 2014 — повторно, был организован базовый палаточный «лагерь» на оз. Ктулху, куда и приезжали друзья, и где справлялся 50-летний юбилей доктора в 2015. Возможно, в августе  2015, вместо базового стационарного лагеря на одном месте, состоится путешествие по дюжине озёр, с одно- или двухдневной ночёвкой на каждом …

Ремейк (третья ходка) ожидается в конце августа-сентябре, там же. Приглашаются все друзья — любители ухи, грибов, рыбалки и беларуской природы.

Детальное обсуждение тут:  Читать далее

Д-р Юдик о Майдане

21 лістапада 2013 — у сталіцы Ўкраіны Кіеве пачаўся шматтысячны мітынг, які прывёў да зьмены ўлады і ўвайшоў у гісторыю як Эўрамайдан.

Спустя год кратко представлю собственные выводы:
1) Отличный пример свержения коррупционной власти, которая уже начала превращаться в диктаторскую

2) Уникальный эпизод мировой истории: на наших глазах начинает разрушаться Российская империя. Удивительно, что вектор этого разрушения направлен извне — от Украины, ставшей жертвой российской военной агрессии.

Моё обращение к беларуским согражданам с призывом не оставаться равнодушными к жертвам российской агрессии и к защитникам украинской суверенности:

…. почему нельзя оставаться равнодушным yudik.org_UA_BY_к тем непрекращающимся наглым, грязным преступлениям, которые представляют собой политика и войны ?
Автор пришел к сознательному убеждению, что те, кто сражается на войне, или на повстанческих баррикадах, кто противостоит военизированной, специально оснащённой полиции, защищая право на Справедливость и Закон, самые замечательные люди, и чем ближе к передовой, тем более замечательных людей там встречаешь; зато те, кто затевает, разжигает и ведет войну, кто плетёт политические интриги – свиньи, думающие только об экономической конкуренции и о том, что на этом можно нажиться. Считаю, что все, кто наживается на политике и войне, кто способствует разжиганию вражды внутри народа, или между нациями, должны быть расстреляны в первый же день переворота, или военных действий доверенными представителями честных граждан своей страны, которых они посылают сражаться или провоцируют на вооружённые столкновения. Я с радостью взял бы на себя миссию организовать такой расстрел, если бы те, кого подняли на мятеж, или кого посылают воевать, официально поручили мне это; и позаботился бы о том, чтобы все было сделано по возможности гуманно и прилично (ведь среди расстреливаемых могут попасться разные люди) и чтобы все тела были преданы погребению. Можно было бы даже похоронить их в целлофане или использовать какой нибудь другой современный синтетический материал. А если бы под конец нашлись доказательства, что я сам погряз в политических спекуляциях или каким либо образом повинен в мятеже, или начавшейся войне, пусть бы и меня, как это ни печально, расстрелял тот же стрелковый взвод, а потом пусть бы меня похоронили в целлофане, или без, или просто бросили мое голое тело на склоне горы.

Majdan_2014_(1)Я провёл неделю в Киеве. Встретил Новый год. Свой статус на Майдане определил бы — «политический турист». Не вступал в «сотни», не записывался в «волонтёры». Пассивно поддерживал всех. Не участвовал в схватках и противоправительственных акциях. Предпочёл наблюдать. Помогал чем мог тем, кто просил. Познакомился и пообщался с огромным количеством людей. Изучил внутреннюю «кухню» Майдана. Через неделю появился совершенно новый взгляд на происходящее в Украине. И на то, как это повлияет на Беларусь. Впечатления и выводы значительно отличаются от Читать далее

ХРИСТИАНСТВО В БЕЛАРУСИ: БЕЛАРУСЬ ПОД ВЛАСТЬЮ УНИАТОВ

1. Противодействие православных церковной унии. Еще до Брестского униатского собора, как только стало известно про сговор православных епископов принять католическую церковную унию, православные в Великом Княжестве Литовском сильно заволновались и начали выражать свое негодование по адресу епископов отступников. Шляхта земель киевской, галицкой, волынской и подольской, в числе 90 человек, собравшись в Люблине на трибунальские суды составила акт протеста, в котором писалось: «Некоторые духовные лица… почти отделившись от восточной греческой Церкви, на каких-то приватных съездах, из-за угла и вдали от всех, на съездах не объявленных, скрыто и тайно, делают постановления против нас и нашей религии, нарушая этим наши права и вольности». Подписавшиеся заявляли, что они не пойдут с такими духовными лицами, опозорившими себя веропредательством, будут им противодействовать всеми средствами и выражают уверенность, что король не станет нарушать прав и свобод своих православных подданных, охранять которые он дал присягу» 149)

Люблинский протест шляхты был сигналом для других Слухи об измене православию митрополита и епископов встревожили православных виленцев, где митрополит был епархиальным архиереем и часто приезжал к ним для служения. Виленские бурмистры, лавники и радцы составила письмо к виленскому воеводе князю Криштофу Радзивиллу 13 июля 1595 года и выслали к нему делегацию. Они писали ему, что среди православных происходит тревога и волнение во всех «панствах его королевской милости». Дальше они объясняли причину этого волнения в народе, именно, что владыки и митрополиты, без ведома патриархов, всех духовных и светских людей греческого закона, вопреки своему долгу и присяге задумали подчиниться римскому папе, принять новый календарь и подписались признать папу своим главою. Они просили воеводу напомнить митрополиту о его пастырском долге. В то же время священники Виленского Троицкого братства и особенно учитель братской школы Стефан Зизаний разглашали в народе, что митрополит и епископы продали свою православную веру и перешли к папе. Об этом они говорили также в своих проповедях в храмах, призывая народ Читать далее

Адлюстраванне Аршанскай бітвы на старонках беларускіх падручнікаў

Першым вярнуў беларусам іх слаўную перамогу над агрэсарам Уладзімір Караткевіч, які змясціў у сваёй папулярнай кнізе “Зямля пад белымі крыламі” старажытную гравюру 1597 года з выявай Аршанскай бітвы. Потым быў Міхась Ткачоў, які надрукаваў у сваёй працы «Замки Белоруссии» летапісную рускую мініяцюру, прысвечаную бітве пад Оршай.

yudik.org_013

У першай гісторыі Беларусі, што выйшла ў Вільні ў друкарні Марціна Кухты ў 1910 г., пра бітву пад Воршай Вацлаў Латоўскі піша наступнае: “Вечны мір трываў усяго толькі пяць гадоў. У 1513 годзе ізноў пачалася вайна. Васіль узяў Смаленск. Пасля вайны спаткаліся на берагах рэк Днепра і Крапіўны, недалёка ад Оршы. Вялікі Гэтман князь Контсанцін Острожскі выйграў дзве бітвы. Острожскі камандаваў усяго толькі 35 тысячамі чалавек, а маскоўскага войска было 80 тысяч чалавек і, нягледзячы на гэта, перамог. 30 тысяч трупаў заслалі ўсё поле паміж Оршай і Дорогобужам. Вялікі Гэтман Констанцін Острожскі, шчыры староннік православія, на памяць выйгранай бітвы пабудаваў царкву ў Вільні”. Читать далее

501 год Оршанской битвы: не смотря на запреты власти, будут экскурсии, выставки, импрезы.

501-годзьдзе бітвы пад Воршай: будуць выставы, паштоўкі і экскурсія

Бітва пад Воршаю – славутая старонка гісторыі, якую ўлады не толькі ігнаруюць, але і не дазваляюць узгадваць. Аршанскія чыноўнікі забаранілі правесці фэст і канцэрт на Крапівенскім полі, дзе 501 гадоў таму нашыя продкі перамаглі амаль утрая вялікшае маскоўскае войска. Забарону ўлады аргументавалі тым, што арганізатары святкаванняў не ўключылі ў заяўку крыніцы фінансавання імпрэзы, а таксама яе забеспячэння аховаю і медыкамі.

МІКОЛА КУПАВА, АРГКАМІТЭТ СВЯТКАВАННЯ:
“Калі б Ворша была зацікаўлена ў гэтым мерапрыемстве, то яны б нам сказалі, што вось гэтага, гэтага няма, вы гэта зрабіце, тады мы будзем разглядаць. Яны зрабілі такую пастку, да апошняга моманту, што вось гэтага няма, і мы не можам вам даць дазволу”.

Што ж наконт адзначэння такіх гістарычных датаў думаюць самыя беларусы? Ці варта іх памятаць? Пра гэта мы запыталі на вуліцах Менску.

ЖЫХАРЫ МЕНСКУ:
“Я мяркую, так, трэба. Бо гэта вялікія перамогі беларускага народу. Іх у прынцыпе не так шмат, а тут такая яскравая”.
“Беларусь і Расея – два брацкія народы. Навошта між сабою сабачыцца і адзначаць, што нехта кагосьці пабіў?”.
“Варта, бо гэта нашая гісторыя, складае наш менталітэт, самасвядомасць”.

Перамогу пад Воршаю 8 верасня шмат хто лічыць Днём беларускае вайсковае славы. У 1992-м, менавіта ў яе гадавіну, сябры Згуртавання беларускіх вайскоўцаў прысягнулі на вернасць роднай краіне і народу.

Цяпер уявіць нешта такое – немагчыма. Згадка ж гістарычных падзеяў, звязаных з супрацьстаяннем нашых продкаў з Масквою, стала табу. А адзначэнне іх гадавінаў амаль заўжды суправаджаецца арыштамі і затрыманнямі.

АЛЕСЬ ЛАГВІНЕЦ, ПАЛІТОЛАГ:
“Улады Беларусі баяцца Расеі, баяцца, што шырокае святкаванне перамогі над Масковіяй можа выклікаць велізарнае незадавальненне ў Крамлі”.

Дзе не хочуць чуць пра самадастатковасць суседніх народаў. Што і пацвердзіла нядаўняя заява Уладзіміра Пуціна пра тое, што Казахстану як дзяржавы ніколі не існавала, зазначае Алесь Лагвінец.

АЛЕСЬ ЛАГВІНЕЦ, ПАЛІТОЛАГ:
“Гэта было вядома, адносна Беларусі ён некалькі разоў гэта казаў. Гэта ідзе ў тым жа самым кантэксце, як ягонае шкадаванне аб распадзе Савецкага Саюзу”.

Адзначаць жа юбілей Аршанскае бітвы грамадскасць будзе, нягледзячы на пазіцыю ўладаў. У планах – канцэрты, экскурсіі, выставы і, натуральна, наведанне Крапівенскага поля, дзе ўсцяж жыве беларуская вайсковая слава.
Алесь Яшчанка, “Аб’ектыў”

Аршанскі райвыканкам забараніў адзначэньне 501-годзьдзя Аршанскай бітвы, у якім Vyshivanki_1514_Orsha_13меліся ўзяць удзел некалькі соцень чалавек, у тым ліку прадстаўнікі замежных амбасадаў. На 6 верасьня былі заплянаваныя набажэнства, экскурсія па Воршы і паездка на Крапівенскае поле з ускладаньнем кветак да памятнага знака, урачыстай часткай і канцэртам. Адмова тлумачыцца няправільным афармленьнем заяўкі — заяўнікі не пазначылі крыніцы фінансаваньня імпрэзы, не было дакумэнтаў пра заключэньне дамоваў з «хуткай дапамогай».

yudik.org_010

Кіраўнік аргкамітэту сьвяткаваньня 501-годзьдзя бітвы пад Воршай мастак Читать далее

«Калюмны» — дзяржаўны сімвал Вялікага княства Літоўскага

«Калюмны», герб, адзін з дзяржаўных сімвалаў Вялікага княства Літоўскага: у чырвоным полі тры белыя слупы, злучаныя ўнізе.

Kolomni

Паводле легенды, гэты герб прывёз з сабою з Рыма Палемон, ім карысталіся яго «нашчадкі» — літоўскі княжацкі род. «Калюмны» сустракаюцца на манетах Вялікага княства Літоўскага (ВКЛ) пасля 1386-1420. Пачатак выкарыстання сімвала ў якасці дзяржаўнага звязана з перыядам княжання Гедыміна, і ён атрымаў таксама назву «Слупы Гедыміна». У Грунвальдскай бітве 1410 з 40 харугваў ВКЛ 10 былі з выявай «Калюмнаў» (паводле Я. Длугаша, такім знакам Вітаўт клеймаваў коней). Даследчыкі лічаць гэтыя харугвы надворнымі, якімі Вітаўт кіраваў як вялікі князь.«Калюмны» вельмі падобныя да «трызубцаў», таму шэраг гісторыкаў выводзіць ад іх паходжанне «Калюмнаў». Верагодна, спачатку «Калюмны» былі гербавым знакам 200px-COA_of_Gediminaičiai_dynasty_Lithuania.svgПолацкага княства, якое ў 1386 перастала быць удзельным і ўвайшло непасрэдна ў ВКЛ. Герб зямлі з такім высокім статусам з’явіўся на манетах і выкарыстоўваўся поруч з «Пагоняй», якая ўвасабляла Літву, а «Калюмны» — Русь. У гэтым значэнні «Калюмны» перасталі выкарыстоўвацца са згасаннем дынастыі Ягелонаў. Вядома некалькі адзінкавых матэрыяльных помнікаў, дзе «Калюмны» — шляхецкі герб.

Милитаризация Беларуси вследствии российско-украинской войны

x_cb11d158Главным весенним событием для Беларуси стала российская агрессия против Украины и оккупация Крыма. Россия продемонстрировала готовность растоптать ею же данные гарантии безопасности и территориальной целостности постсоветских стран, вторгнувшись на территорию соседнего дружественного (хотя и не союзного) государства. Это явилось полной неожиданностью для официального Минска и, есть основания полагать, привело беларуские верхи в замешательство. Российско-украинское противостояние повлекло за собой вереницу заявлений и шагов со стороны беларуских властей.

Оппозиция в силу своего недостаточного влияния ограничилась осуждением России и призывами дистанцироваться от Москвы.

Интересно отметить, что после аннексии Крыма беларуские власти как посредством прямых заявлений, так и через СМИ, не вдаваясь в оценку произошедшего, резко раскритиковали украинскую армию за то, что она не оказала сопротивления русским.

24.03.2014 Александр Лукашенко принял председателя Комитета государственной безопасности Валерия Вакульчика. Судя по прозвучавшим в ходе открытой части мероприятия высказываниям основной темой стали события в Украине.

Динамика развития положения за месяц. Продолжает развиваться беларуско-китайское военно-политическое взаимодействие. 04.03.2014 глава МИД Беларуси Владимир Макей и заместитель Министра иностранных дел Китая Чэн Гопин обменялись мнениями о положении дел в СНГ. Интерес КНР к постсоветскому пространству очевиден. Но не понятно, почему это требуется обсуждать с Беларусью, в то время как посольства КНР есть во всех странах СНГ. В качестве предположения можно допустить, что в ходе беларуско-китайских консультаций затрагиваются темы, которые дипломатические работники КНР не имеют возможности изучать в странах пребывания. Например, в силу требований международного права, ограничивающих «любопытство» иностранных дипломатов. В этом случае становится понятной подоплёка визита в Беларусь 01.11.2013 члена Политбюро ЦК КПК, секретаря Политико-юридической комиссии ЦК КПК, члена Госсовета КНР Мэн Цзяньчжу, связанного с предложением А. Лукашенко «относительно укрепления сотрудничества в области безопасности по обмену информацией».

12.03.2014 состоялась встреча Министра обороны Беларуси Юрия Жадобина с военным и военно-воздушным атташе КНР в нашей стране Шэн Юэчжуном. В частности обсуждалось предоставление Китаем безвозмездной военной помощи. Содержание помощи Читать далее

«І з тых часоў сядзеў маскаль ціха…»

450 год назад, 26 студзеня 1564, адбылася Ульская бітва.


Гэта была другая, пасля Оршы, па значэнні перамога войска ВКЛ у змаганні з Масквой у XVI стагоддзі. Піша гісторык Андрэй Янушкевіч.

yudik.org_012

Войска ВКЛ другой паловы XVI ст. Графіка Юліуша Косака.

Як развіваліся падзеі ? Ішла ў самым разгары Інфлянцкая вайна. Ад 1562, пасля сканчэння перамір’я, распачаліся ваенныя дзеянні Читать далее