YUDIK-production приглашает на танцевальные вечеринки «На Орбите», каждое воскресенье

Ежевоскресно,  друзей ( и сочувствующих : ) приглашаю на танцевальную вечеринку (19.00-23.00)  в ресторан гостиницы «Орбита»

MILONGA.by Orbita 1

Диджею, естессственно,  я. и музычку предполагаю весьма романтическую, зажигательную и изысканную. Не только Танго, но и кое-что иное. Это мероприятие рассчитано на людей любого возраста, желающих приятно провести воскресный вечер, пообщаться, натанцеваться. Идеально подходит для семейных и романтических пар. А одиноким — лучшие условия познакомиться, завести новые отношения (кому надо, и кто склонен). Задавайте вопросы, предлагайте. Я всегда рад подстроиться интересам дорогих мне людей…

Отдыхаем в Читать далее

Сто слов о Божественной любви Святитель Николай Сербский (выдержки)

Тело не может ни любить, ни ненавидеть. Не может тело любить тело. Способность любить принадлежит душе. Когда душа любит тело – это не любовь, но желание, страсть. Когда душа любит душу не в Боге, то это либо восторг, либо жалость. Когда же душа в Боге любит душу, не взирая на внешность (красоту, уродство), это и есть любовь. Это – истинная любовь, дочь моя. А в любви – жизнь.

По твоей просьбе пишу сие, дочь моя, я, смиренный Каллистрат.

Поскольку все вещи во вселенной с их сущностями и действиями есть только символы духовных вещей, точно также и земная любовь. То, что люди на земле именуют любовью, на самом деле лишь слабый символ истинной небесной любви.nikolaj_serbskij
Все существа можно поделить на сотворенные и нетварные. Бог – несотворен, все остальное сотворено. И любовь – нетварна, нетварна и Читать далее

Разносортовой улун

«色种乌龙 — Се Чжун улун» Разносортовой улун

Уезд Аньси, провинция Фуцзянь, Китай

Лёгкий и неприхотливый в заваривании чай, с группы слабоферментированных южнофуцзяньских улунов. Улун – это вид чая. Для его изготовления идут зрелые сочные чайные листья, либо флеши (верхушечные стебли с несколькими распустившимися листьями), которые подвергаются частичной ферментации в ходе операций сушки, скручивания и прожаривания. Для Се Чжуна смешиваются улуны с полусферической скруткой различных сортов, таких как: Мао Се (Волосатый краб), Бэнь Шань (Улун с горы Бэнь Шань), Хуан Цзинь Гуй (Золотой цветок корицы) и, конечно же, Те Гуань Инь (Железная богиня милосердия). Для его сухого аромата свойственны приглушённые цветочные ароматы, которые усиливаются при Читать далее

Смерть (#YudikCopyLeft д-ра Юдика № 13)

СМЕРТЬ

Акция «КОПИЛЕФТ ЮДИКА» статья № 13

Yudik_Copyleft 17
Мы ненавидим смерть по двум причинам. Она пресекает жизнь раньше срока; и мы не знаем, что дальше — за ней.
Солидное большинство из разряда образованного человечества ныне ставит под сомнение существование жизни после жизни. Ясно, что единственно возможный научный подход — это позиция агностицизма: мы просто-напросто не знаем. Мы в Ситуации Пари.
Ситуация Пари — это ситуация, когда мы не можем быть уверены относительно Читать далее

Известный всему миру пациент Фрейда «Человек-волк» — одессит Сергей Панкеев

Судьба самого известного пациента Зигмунда Фрейда – одессита Сергея Панкеева – до сих пор вызывает споры среди ученых

Одесса может гордиться своей связью с Фрейдом. Бабушка Зигмунда — одесситка. В юности в Одессе жила мать будущего психоаналитика Амалия Натансон. Когда Амалии было 16 лет, она с родителями переехала в Вену, где повстречала Якоба Фрейда. Якобу было 40 лет, Амалии — 19, когда у них родился первенец Зигмунд. Будущее светило науки появился на свет в маленьком городке Фрейбурге.
«С юных лет я познал беспомощность бедности и постоянно боялся ее, — писал Фрейд. — Бедность и нищета, нищета и крайнее убожество. Это — Фрейбург, городок из пяти улиц, с двумя цирюльниками, десятком бакалейных лавок и одним похоронным бюро…»
— С местом рождения Зигмунду Фрейду не повезло, — считает руководитель Союза психологов и психотерапевтов Украины Борис Херсонский. — Родиться в Одессе в те времена считалось престижным. А вот выходцев из восточных областей Австро-Венгерской империи недолюбливали. Приходилось даже менять имена. Фрейд в 17 лет сменил польский вариант имени Сигизмунд на более аристократический немецкий — Зигмунд. Его же еврейское имя — Шломо вообще не предназначалось для публичного употребления.
Как-то раз мой друг художник Александр Ройтбурд в шутку предложил проект — создать в Одессе памятник Эдипову комплексу. Памятник должен был изображать маму Зигмунда Фрейда со своим знаменитым сыном (размером с младенца, но с внешностью старца) на руках. Почему бы и нет? Тем более, что Одесса — город, который в свое время сыграл большую роль в развитии психоанализа…
В одном из своих очерков Фрейд подчеркивал, что только Одесса в лице Моисея Вульфа (одного из лидеров мирового психоанализа) имеет подготовленного психоаналитика. У нескольких одесских психиатров установились личные контакты с Фрейдом, они сами приезжали в Вену и привозили больных. В Одессе жил и один знаменитый пациент Фрейда…
*Дом по улице Маразлиевской в Одессе, в котором проживала семья Панкеевых

Книга Фрейда «Из истории одного детского невроза», посвященная описанию болезни Сергея Панкеева, его воспоминаниям, фантазиям и сновидениям, стала настольной для психоаналитиков Читать далее

Доктор Юдик на борту российского ракетоносца «Самум»

В 2015 г.  по Интернету прокатилась волна гневных обличений о «неудачных позорных попытках» выполнить учебно-холостые запуски ракет с военных кораблей в Севастополе и Балтийске во время морских парадов, посвящённых Дню ВМФ России. Возможно, на размещённых роликах, которые активно обсуждаются и есть документальные свидетельства «технических проблем». Увы, я не прочитал ни одного экспертного мнения об отснятых видеофрагментах. Комментируют — дилетанты, и это всё — пропаганда. Будучи антирашистом и сохраняя принципиальную негативную позицию в отношении военной российской агрессии, я, справедливости ради, хочу поделиться впечатлениями от высочайшего профессионализма русских военных моряков на параде в Севастополе в 2012 г (см. ниже)

Как бы мне не захотелось хоть чуточку поненавидеть российских оккупантов моей любимой Украины, но я  не могу себя заставить ненавидеть морских офицеров, пригласивших  летом 2012 года в собственный дом — на борт своего корабля «САМУМ». И проявивших высочайшее гостеприимство.  Не знаю в силу каких причин ( воспитание, или отголоски дворянских корней 7 поколений назад), но невозможно мне плохо относиться к тем, кто открывал двери своего дома и садили за свой стол.
В голове не укладывается, как эти военные моряки,  благороднейшие люди станут выполнять приказы каких-то ублюдков Путина и Шайбу (или как там зовут этого шайтана ? МО РФ, надеюсь, он уже пустил себе пулю в лоб…).

Мне импонируют слова Гришковца, что уж кто-кто, но моряки и лётчики не могут врать и бояться. Прослушайте песню » Не врать и не бояться» («А чего я хотел ?»)

П.С. Что касается бывшего командующего ВМФ Украины Березовского, то если оно так, как описывают СМИ, то дело должно закончиться тем, что сами же российские морские офицеры дадут ему пистолет и оставят одного в комнате. Во всяком случае, мне неизвестны прецеденты ХАРАКИРИ адмиральским кортиком. Подозреваю, что это не очень удобно….

Август 2012 г. :

Благодаря военно-морским связям принимающей стороны (из Севастопольского танго-сообщества) я получил приглашение участвовать, как гость на борту корабля в репетиции морского парада, посвящённого Дню ВМФ РФ.

На борт ракетоносца «Самум» попасть было совсем непросто: несколько КПП, проволочные заграждения и тщательна проверка документов, более тщательная, чем на таможне. Особенно удивило то, что в специальном помещении, примыкающем к КПП, сделали цифровое изображение моей физиономии и вместе с паспортной фото его вводили в какую-то «антидиверсионную» базу данных.  Кроме прочих вопросов, в особом отделе уточняли в каких армейских частях и когда я проходил срочную службу, и вводили эти данные опять в какую-то БД.

Читать далее

Что это за ситуация и есть ли тот, кто над ней властен? (#CopyLeft д-ра Юдика № 10)

Акция «КОПИЛЕФТ ЮДИКА» статья № 10

Yudik_Copyleft 17Где мы ? Все формы материи конечны, но материя бесконечна. Форма — смертный приговор, материя — вечная жизнь. Индивидуальность необходима, хотя бы чтобы ощущать боль и испытывать удовольствие. Все многообразие боли и удовольствия служит одной общей цели — выживанию материи. Всякая боль и всякое удовольствие есть отчасти то, что они есть, поскольку переживаются индивидуально — и поскольку, являясь функциями индивидуального, имеют свой конец. Закон и Хаос, два процесса, довлеющие над существованием, одинаково индифферентны к индивидуальному. Для Хаоса разрушительная сила — Закон, для Закона — Хаос. Для индивидуального они в равной степени созидательны, обязательны и разрушительны. В рамках целого ничто не может быть несправедливым; хотя и может оказаться неблагоприятным для того или иного индивида. Нет и не может быть в целом такой божественной силы, которая брала бы на себя заботу о чем-то одном, чем бы оно ни было, хотя наличие силы, на которую возложена забота об этом целом, исключить нельзя. У целого нет предпочтений.Айвазовский 9 вал

Человечество на плоту. Плот на безбрежном океане. Из нынешней своей неудовлетворенности человек делает вывод, что в прошлом случилась некая Читать далее

Радость (КОПИЛЕФТ д-ра Юдика № 9)

«Долг каждого человека — взращивать свою внутреннюю радость».

Акция «КОПИЛЕФТ ЮДИКА» статья № 9

Yudik_Copyleft 17Многие религии забыли это правило. Большинство храмов темны и холодны. Литургическая музыка помпезна и грустна. Священники одеваются в черное. Ритуалы прославляют пытки мучеников и соперничают в изображении жес-токостей. Как если бы мучения, которые претерпели их пророки, были свидетельствами их истинности.
Не является ли радость жизни лучшим способом отблагодарить Бога за его существование, если он существует? А если Бог существует, почему он должен быть мрачным существом?
Среди немногих заметных исключений можно назвать: Тао то-кинг, религиозно-философская книга, в которой предлагается смеяться над всем, включая самого себя, и госпелы — гимны, которые радостно скандируют североамериканские негры на мессах и похоронах…

XXVII.
Нравственный человѣкъ не оставляетъ послѣ себя никакихъ слѣдовъ.
Краснорѣчивый не сдѣлаетъ ошибки въ своихъ рѣчахъ.
Побѣдоносный полководецъ не употребляетъ никакой хитрости.
Если что крѣпко заперто, то (оно), хотя и безъ замковъ, не отпирается.
Если что крѣпко связано, то (оно), хотя и безъ замысловатыхъ узловъ, не развязывается.
Мудрецы спасаютъ погибающихъ и не оставляютъ нуждающихся въ чемъ-нибудь безъ помощи. Они всегда очень бережно сохраняютъ вещи и не выкидываютъ ихъ.
Это называется двойнымъ просвѣщеніемъ.
Отсюда, нравственный человѣкъ есть учитель (или руководитель) безнравственныхъ; безнравственные люди суть орудіе нравственнаго.
Кто не уважаетъ своего учителя и кто не любитъ своего орудія, тотъ, хотя уменъ, очень заблуждается.
Это называется важнымъ отступленіемъ отъ Тао.

….   Предисловіе переводчика.

Въ ноябрѣ 1895 г. Левъ Николаевичъ Толстой услышалъ, что мною переводится извѣстная книга „Тао-те-кингь“ Лао-Си съ китайскаго на русскій языкъ и черезъ Н. Я. Грота пригласилъ меня къ себѣ. „Чтобы Россія имѣла лучшій переводъ, сказалъ онъ, я готовъ помочь вамъ въ дѣлѣ провѣрки точности перевода“. Съ великою радостью, конечно, я принялъ это любезное предложеніе Льва Николаевича. Я ходилъ къ нему съ переводомъ „Тао-те-кингъ“ въ продолженіе четырехъ мѣсяцевъ; Левъ Николаевичъ сравнивалъ его съ англійскимъ, нѣмецкимъ и французскимъ переводами и устанавливалъ тексты перевода той и другой главы. Такъ мой переводъ былъ конченъ и впервые напечатанъ на страницахъ журнала „Вопросы философіи и психологіи“.    Москва, 25-го февраля 1912 г.

Д. Конисси.

Самый известный перевод Дао Дэ Цзин был выполнен на санскрит в VII в. В XVIII в. перевод на латынь появился в Англии, и с тех пор попытки переводов на западе не прекращались, общее их число достигает около 250 . Таким образом, Дао дэ цзин по количеству переводов уступает только Библии, которая была переведена на более чем 2300 языков и наречий.

Демократический социализм Юдика против ересей и деспотий (очередной КОПИЛЕФТ д-ра :)

Акция «КОПИЛЕФТ ЮДИКА» статья № 8

Сейчас повсеместно в ходу очень модное мнение, что философию следует оставить философам, социологию социологам, а смерть мертвецам. На мой взгляд, в этом одна из величайших ересей и деспотий — нашей эпохи. Я решительно отвергаю точку зрения, будто бы о вещах, касающихся всех и каждого (как то смысл жизни, природа справедливого общества, естественные пределы человеческого существования), только специалист вправе иметь свое суждение — причем только в рамках своей узкой специализации. Запретительные надписи «Посторонним вход строго воспрещен«, слава Богу, теперь встречаешь все реже в своей собственной стране; но вокруг обнесенных высоченными заборами угодий литературной и интеллектуальной жизни они по-прежнему растут как грибы. Несмотря на все достижения в области технического прогресса, мы — за пределами нашей узкопрофессиональной сферы  олицетворяем собой в смысле нашего умственно-психического развития едва ли не самый ленивый и безынициативный (невольно вспомнишь про стадо баранов) век за всю историю человечества.
На протяжении последних десятки тысяч сотен часов и дней моей взрослой жизни я верил, что единственная рациональная политическая доктрина, которую следует поддерживать, — это демократический социализм. А вот во что я никогда не верил, так это в либерализм того сорта, который за последние 15 лет стал популярен. Такого сорта воззрения, может, и в чести у авангардистской прослойки общества и у популярных блогеров, но плохо согласуется со сколько-нибудь серьезными убеждениями и взвешенными попытками сокрушить реакцию.tunejadets_7

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Мне не хочется попусту тратить время на известную теорию, будто исключительное право собственности на социализм принадлежит пролетариату и главный голос Читать далее

СВП — программа Анатолия Рапапорта, с алгоритмом поведения «Сотрудничество, взаимоуважение, прощение».

Yudik_Copyleft 17 В 1974 году философ и психолог Анатолий Рапапорт из университета Торонто сформулировал идею, согласно которой наиболее эффективным способом поведения в отношении другого человека являются: 1) сотрудничество; 2) взаимоуважение; 3) прощение. Другими словами, когда человек, или структура, или группа встречают другого человека, структуру или группу, они заинтересованы в том, чтобы предложить альянс, затем согласно правилу взаимоуважения дать другому то, что получил от него. Если другой помогает, ему тоже помогают, если другой агрессивен, он получает в ответ такую же агрессию. Затем необходимо простить и вновь предложить сотрудничество. История эта корнями уходит в исследования Джона Нэша — математика, лауреата Нобелевской премии…

Читать далее