Доктор Юдик на борту российского ракетоносца «Самум»

В 2015 г.  по Интернету прокатилась волна гневных обличений о «неудачных позорных попытках» выполнить учебно-холостые запуски ракет с военных кораблей в Севастополе и Балтийске во время морских парадов, посвящённых Дню ВМФ России. Возможно, на размещённых роликах, которые активно обсуждаются и есть документальные свидетельства «технических проблем». Увы, я не прочитал ни одного экспертного мнения об отснятых видеофрагментах. Комментируют — дилетанты, и это всё — пропаганда. Будучи антирашистом и сохраняя принципиальную негативную позицию в отношении военной российской агрессии, я, справедливости ради, хочу поделиться впечатлениями от высочайшего профессионализма русских военных моряков на параде в Севастополе в 2012 г (см. ниже)

Как бы мне не захотелось хоть чуточку поненавидеть российских оккупантов моей любимой Украины, но я  не могу себя заставить ненавидеть морских офицеров, пригласивших  летом 2012 года в собственный дом — на борт своего корабля «САМУМ». И проявивших высочайшее гостеприимство.  Не знаю в силу каких причин ( воспитание, или отголоски дворянских корней 7 поколений назад), но невозможно мне плохо относиться к тем, кто открывал двери своего дома и садили за свой стол.
В голове не укладывается, как эти военные моряки,  благороднейшие люди станут выполнять приказы каких-то ублюдков Путина и Шайбу (или как там зовут этого шайтана ? МО РФ, надеюсь, он уже пустил себе пулю в лоб…).

Мне импонируют слова Гришковца, что уж кто-кто, но моряки и лётчики не могут врать и бояться. Прослушайте песню » Не врать и не бояться» («А чего я хотел ?»)

П.С. Что касается бывшего командующего ВМФ Украины Березовского, то если оно так, как описывают СМИ, то дело должно закончиться тем, что сами же российские морские офицеры дадут ему пистолет и оставят одного в комнате. Во всяком случае, мне неизвестны прецеденты ХАРАКИРИ адмиральским кортиком. Подозреваю, что это не очень удобно….

Август 2012 г. :

Благодаря военно-морским связям принимающей стороны (из Севастопольского танго-сообщества) я получил приглашение участвовать, как гость на борту корабля в репетиции морского парада, посвящённого Дню ВМФ РФ.

На борт ракетоносца «Самум» попасть было совсем непросто: несколько КПП, проволочные заграждения и тщательна проверка документов, более тщательная, чем на таможне. Особенно удивило то, что в специальном помещении, примыкающем к КПП, сделали цифровое изображение моей физиономии и вместе с паспортной фото его вводили в какую-то «антидиверсионную» базу данных.  Кроме прочих вопросов, в особом отделе уточняли в каких армейских частях и когда я проходил срочную службу, и вводили эти данные опять в какую-то БД.

Читать далее

Что это за ситуация и есть ли тот, кто над ней властен? (#CopyLeft д-ра Юдика № 10)

Акция «КОПИЛЕФТ ЮДИКА» статья № 10

Yudik_Copyleft 17Где мы ? Все формы материи конечны, но материя бесконечна. Форма — смертный приговор, материя — вечная жизнь. Индивидуальность необходима, хотя бы чтобы ощущать боль и испытывать удовольствие. Все многообразие боли и удовольствия служит одной общей цели — выживанию материи. Всякая боль и всякое удовольствие есть отчасти то, что они есть, поскольку переживаются индивидуально — и поскольку, являясь функциями индивидуального, имеют свой конец. Закон и Хаос, два процесса, довлеющие над существованием, одинаково индифферентны к индивидуальному. Для Хаоса разрушительная сила — Закон, для Закона — Хаос. Для индивидуального они в равной степени созидательны, обязательны и разрушительны. В рамках целого ничто не может быть несправедливым; хотя и может оказаться неблагоприятным для того или иного индивида. Нет и не может быть в целом такой божественной силы, которая брала бы на себя заботу о чем-то одном, чем бы оно ни было, хотя наличие силы, на которую возложена забота об этом целом, исключить нельзя. У целого нет предпочтений.Айвазовский 9 вал

Человечество на плоту. Плот на безбрежном океане. Из нынешней своей неудовлетворенности человек делает вывод, что в прошлом случилась некая Читать далее

Радость (КОПИЛЕФТ д-ра Юдика № 9)

«Долг каждого человека — взращивать свою внутреннюю радость».

Акция «КОПИЛЕФТ ЮДИКА» статья № 9

Yudik_Copyleft 17Многие религии забыли это правило. Большинство храмов темны и холодны. Литургическая музыка помпезна и грустна. Священники одеваются в черное. Ритуалы прославляют пытки мучеников и соперничают в изображении жес-токостей. Как если бы мучения, которые претерпели их пророки, были свидетельствами их истинности.
Не является ли радость жизни лучшим способом отблагодарить Бога за его существование, если он существует? А если Бог существует, почему он должен быть мрачным существом?
Среди немногих заметных исключений можно назвать: Тао то-кинг, религиозно-философская книга, в которой предлагается смеяться над всем, включая самого себя, и госпелы — гимны, которые радостно скандируют североамериканские негры на мессах и похоронах…

XXVII.
Нравственный человѣкъ не оставляетъ послѣ себя никакихъ слѣдовъ.
Краснорѣчивый не сдѣлаетъ ошибки въ своихъ рѣчахъ.
Побѣдоносный полководецъ не употребляетъ никакой хитрости.
Если что крѣпко заперто, то (оно), хотя и безъ замковъ, не отпирается.
Если что крѣпко связано, то (оно), хотя и безъ замысловатыхъ узловъ, не развязывается.
Мудрецы спасаютъ погибающихъ и не оставляютъ нуждающихся въ чемъ-нибудь безъ помощи. Они всегда очень бережно сохраняютъ вещи и не выкидываютъ ихъ.
Это называется двойнымъ просвѣщеніемъ.
Отсюда, нравственный человѣкъ есть учитель (или руководитель) безнравственныхъ; безнравственные люди суть орудіе нравственнаго.
Кто не уважаетъ своего учителя и кто не любитъ своего орудія, тотъ, хотя уменъ, очень заблуждается.
Это называется важнымъ отступленіемъ отъ Тао.

….   Предисловіе переводчика.

Въ ноябрѣ 1895 г. Левъ Николаевичъ Толстой услышалъ, что мною переводится извѣстная книга „Тао-те-кингь“ Лао-Си съ китайскаго на русскій языкъ и черезъ Н. Я. Грота пригласилъ меня къ себѣ. „Чтобы Россія имѣла лучшій переводъ, сказалъ онъ, я готовъ помочь вамъ въ дѣлѣ провѣрки точности перевода“. Съ великою радостью, конечно, я принялъ это любезное предложеніе Льва Николаевича. Я ходилъ къ нему съ переводомъ „Тао-те-кингъ“ въ продолженіе четырехъ мѣсяцевъ; Левъ Николаевичъ сравнивалъ его съ англійскимъ, нѣмецкимъ и французскимъ переводами и устанавливалъ тексты перевода той и другой главы. Такъ мой переводъ былъ конченъ и впервые напечатанъ на страницахъ журнала „Вопросы философіи и психологіи“.    Москва, 25-го февраля 1912 г.

Д. Конисси.

Самый известный перевод Дао Дэ Цзин был выполнен на санскрит в VII в. В XVIII в. перевод на латынь появился в Англии, и с тех пор попытки переводов на западе не прекращались, общее их число достигает около 250 . Таким образом, Дао дэ цзин по количеству переводов уступает только Библии, которая была переведена на более чем 2300 языков и наречий.

Демократический социализм Юдика против ересей и деспотий (очередной КОПИЛЕФТ д-ра :)

Акция «КОПИЛЕФТ ЮДИКА» статья № 8

Сейчас повсеместно в ходу очень модное мнение, что философию следует оставить философам, социологию социологам, а смерть мертвецам. На мой взгляд, в этом одна из величайших ересей и деспотий — нашей эпохи. Я решительно отвергаю точку зрения, будто бы о вещах, касающихся всех и каждого (как то смысл жизни, природа справедливого общества, естественные пределы человеческого существования), только специалист вправе иметь свое суждение — причем только в рамках своей узкой специализации. Запретительные надписи «Посторонним вход строго воспрещен«, слава Богу, теперь встречаешь все реже в своей собственной стране; но вокруг обнесенных высоченными заборами угодий литературной и интеллектуальной жизни они по-прежнему растут как грибы. Несмотря на все достижения в области технического прогресса, мы — за пределами нашей узкопрофессиональной сферы  олицетворяем собой в смысле нашего умственно-психического развития едва ли не самый ленивый и безынициативный (невольно вспомнишь про стадо баранов) век за всю историю человечества.
На протяжении последних десятки тысяч сотен часов и дней моей взрослой жизни я верил, что единственная рациональная политическая доктрина, которую следует поддерживать, — это демократический социализм. А вот во что я никогда не верил, так это в либерализм того сорта, который за последние 15 лет стал популярен. Такого сорта воззрения, может, и в чести у авангардистской прослойки общества и у популярных блогеров, но плохо согласуется со сколько-нибудь серьезными убеждениями и взвешенными попытками сокрушить реакцию.tunejadets_7

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Мне не хочется попусту тратить время на известную теорию, будто исключительное право собственности на социализм принадлежит пролетариату и главный голос Читать далее

СВП — программа Анатолия Рапапорта, с алгоритмом поведения «Сотрудничество, взаимоуважение, прощение».

Yudik_Copyleft 17 В 1974 году философ и психолог Анатолий Рапапорт из университета Торонто сформулировал идею, согласно которой наиболее эффективным способом поведения в отношении другого человека являются: 1) сотрудничество; 2) взаимоуважение; 3) прощение. Другими словами, когда человек, или структура, или группа встречают другого человека, структуру или группу, они заинтересованы в том, чтобы предложить альянс, затем согласно правилу взаимоуважения дать другому то, что получил от него. Если другой помогает, ему тоже помогают, если другой агрессивен, он получает в ответ такую же агрессию. Затем необходимо простить и вновь предложить сотрудничество. История эта корнями уходит в исследования Джона Нэша — математика, лауреата Нобелевской премии…

Читать далее

Рецепт души (очередной КОПИЛЕФТ ЮДИКА)

Акция «КОПИЛЕФТ ЮДИКА» статья № 7

Yudik_Copyleft 17Рецепт души: вначале человеческая душа определяется тремя факторами — наследственность, карма, свободный выбор. Как правило, сперва они представлены в следующей пропорции: 25% наследственность; 25% карма; 50% свободный выбор.
Наследственность: в начале пути душа на четверть определяется качеством генов, образованием, местом жизни и окружением, зависящими от родителей.
Карма: в начале пути душа на четверть определяется элементами, оставшимися от предыдущей жизни, неосознанными желаниями, ошибками, ранами и т.д., которые все еще тревожат ее подсознание.
Свободный выбор: в начале пути душа выбирает наполовину Читать далее

Если очень долго выводить людей из себя и нарываться на прорблемы…

1816 год. Пушкин вызвал на дуэль Павла Ганнибала, родного дядю. Причина: Павел отбил у молодого 17–летнего Пушкина девушку Лошакову на балу. Итог: дуэль отменена.

1817 год. Пушкин вызвал на дуэль Петра Каверина, своего друга. Причина: сочиненные Кавериным шутливые стихи. Итог: дуэль отменена.

1819 год. Пушкин вызвал на дуэль поэта Кондратия Рылеева. Причина: Рылеев пересказал на светском салоне шутку про Пушкина. Итог: дуэль отменена.

1819 год. Пушкина вызвал на дуэль его друг Вильгельм Кюхельбекер. Причина: шутливые стихи про Кюхельбекера, а именно пассаж «кюхельбекерно и тошно». Итог: Вильгельм в Сашу выстрелил, а Саша в Вильгельма нет.__yudik.org_duel_800x1201819 год. Пушкин вызвал на дуэль Модеста Корфа, служащего из министерства юстиции. Причина: слуга Пушкина приставал пьяным к слуге Корфа и тот его Читать далее

“Стакану быть” ( Петр I)

Ода гранёному стакану

“В археологии русской жизни, очищая пласт за пластом, мы постоянно будем возвращаться к граненому стакану. Это наша археология, а вернее, просто матрица”.
Виктор Ерофеев

stakan 1Иудаизм: ну почему стакан наполовину пуст только у нас?
Православие: стакан наполовину пуст за грехи наши.
Католицизм: стакан наполовину пуст только у плохих людей.
Ислам: нет стакана кроме стакана.
Фрейдизм: в детстве вам недоливали.
Реализм: Все верно, это стакан.
Стоицизм: да, стакан наполовину пуст — так мне и надо.
Коммунизм: каждый имеет право на полный стакан.
Социализм: Читать далее

Защищено: Рекомендации для гостей 53 юбилея д-ра Юдика + схема проезда на оз. Ктулху

Это содержимое защищено паролем. Для его просмотра введите, пожалуйста, пароль:

Ритуальное самоубийство. Но не всегда добровольное…

Сэппуку — ритуальное самоубийство методом вспарывания живота, принятое

yudik.org_seppuku_06среди самурайского сословия средневековой Японии. Принятая в среде самураев, эта форма самоубийства совершалась либо добровольно (в тех случаях, когда была затронута честь воина, в знак верности своему даймё и в иных подобных случаях) , либо по приговору как наказание. Совершая сэппуку, самураи демонстрировали своё мужество перед лицом боли и смерти и чистоту своих помыслов перед богами и людьми.

«Сэппуку» и «харакири» пишутся одними и теми же двумя иероглифами. Разница в том, что в «сэппуку» сначала идёт иероглиф «резать» а потом «живот», а в «харакири» наоборот первый иероглиф Читать далее