Деньги — это придуманный способ обмана (очередной КОПИЛЕФТ ЮДИКА)

Акция «КОПИЛЕФТ ЮДИКА» статья № 6

Yudik_Copyleft 17Энциклопедический словарь определяет деньги как всеобщее «средство обмена». Я определяю деньги как реакцию человека на произвол случая, который довлеет над существованием. Гениальность, ум, здоровье, мудрость, сила духа и тела, красота — все это выигрышные билеты, которые мы вытягиваем в лотерее, разыгрываемой еще до нашего появления на свет. Деньги — это изобретенная, за неимением лучшего, человеческая лотерея, которая частично возмещает неудачу тем, кому не повезло в самой первой, космической лотерее. Но деньги — лотерея неважная, поскольку выигрыши, выпавшие в первой, предродовой лотерее, одновременно и бесплатные билеты для следующего розыгрыша призов. Если вам повезло в первой из лотерей, у вас есть хороший шанс оказаться в выигрыше вторично.

Счастье по сути своей антисоциально, в самой природе счастья создавать мир неравенства

статья № 5 в программе акции «КОПИЛЕФТ ЮДИКА»

Счастье и зависть

Yudik_Copyleft 17 «Количество» неравенства в нашей личной и общественной жизни мы измеряем, ориентируясь на понятия счастья и зависти. Эти два состояния руководят нашим поведением, и след их уходит в незапамятные времена, в самые примитивные формы жизни. Счастье значит обладание средствами выживания — «территорией», «укрытием», партнером, пищей, эффективными средствами защиты от хищников и паразитов и так далее; зависть значит отсутствие всего этого. Коротко говоря, счастье — это безопасность, но безопасность, определяемая опытом ее отсутствия, то есть пассивной завистью.
Счастье, в сущности, есть желание продлить жизнь точно такой, какая Читать далее

YUDIK-production: «Экспроприация экспроприаторов…» В.Высоцкий

Новые левые – мальчики бравые ВысоцкийС красными флагами буйной оравою,
Чем вас так манят серпы да молоты?
Может, подкурены вы и подколоты?!
Слушаю полубезумных ораторов:
«Экспроприация экспроприаторов…»
Вижу портреты над клубами пара –
Мао, Дзержинский и Че Гевара.
Милые педики, красятся бабами,
Шашни заводят с друзьями-арабами,
Лгут. Лицемерят. Бросаются фактами.
Носятся с Насером и с арафатами.
Лучше бы, право же, мальчики правые!
Левая власть – это дело кровавое.
Что же, валяйте затычками в дырках,
Вам бы полгодика, только в Бутырках!
Не суетитесь, мадам переводчица,
Я не спою, мне сегодня не хочется!
И не надеюсь, что я переспорю их,
Могу подарить лишь учебник истории
В.Высоцкий

YUDIK-production представляет: Москва-город бессмертных (бывало, выйдешь из трамвая…)

Не могу вспомнить, сколько лет назад я последний раз посещал Москву. Не менее 17, может — больше.
Совершенно не привлекает сей город-спрут, высасывающий из людей энергию. Боюсь представить, сколько надо зарабатывать, и какие ресурсы использовать, что бы компенсировать негативную энергию и депрессивность этого мегаполиса, числом жителей превышающего мою Беларусь, целую страну…. За последние 3 года был приглашаем в Москву неоднократно, и в том числе — в весьма сооблазняющих и подкупающих форматах — на церемонию АУЯСКИ, на конференции, на танго-фестивали, и, даже — поработать. Не преодолел барьер своих негативных предубеждений. Слишком люблю психологический комфорт и игру на «своей территории». Мои города — Гродно и Минск. Это КОРНИ, от которых не хочется отрываться.
В жизни раз 10 бывал в Москве, и всякий раз испытывал подавление настроения и энергии. Единственные позитивные воспоминания — 2 месяца работы на стройках Москвы летом 1995 г. Когда проходил Международный фестиваль Молодёжи и студентов… Но то совсем другая история, об этих воспоминаниях рассказывать надо отдельно : )

Бывало, выйдешь из трамвая,
Бурлит вокруг тебя Москва,
Гремит музыка половая,
Живые скачут существа.

Цыгане шумною толпою
Толкают тушь по семь рублей,
Еврей пугливый к водопою
Спешит с еврейкою своей.

Дитя в песочнице с лопаткой
На слабых корточках сидит,
А сверху боженька украдкой
За всеми в дырочку следит
Озонную.

1991
Игорь Иртеньев

НОТ : система РСУ от Павла Фадеева

Система Ресурсо-создающего управления (РСУ) 

Три «НЕЛЬЗЯ» проектного офиса при реформировании сложных систем,Фадеев Павел
три «нельзя» управления проектами, три «нельзя» планового хозяйства
в условиях перемен или, три главных принципа системного проектирования или, как с помощью вилки, когда нет ложки, съесть тарелку бульона.
Взять вилку. Взять плотную фольгу. Сложить фольгу Читать далее

Обзор мифов о создании праздника 8 марта

копилефт Юдика

копилефт Юдика

Легенды о создании праздника 8 марта стары как мир и всем известны. Однако, многие знают лишь официальную версию. Ниже — все истории, которые, так или иначе, касаются создания Международного женского дня. Некоторые из них могут шокировать и даже отбить охоту вообще отмечать этот день. У каждой из этих версий есть под собой обоснования, и каждый выбирает для себя во что верить.

Версия первая, официальная: День солидарности трудящихся женщин

Официальная версия СССР гласит, что традиция отмечать 8 марта связана с “маршем пустых кастрюль”, который провели в этот день в 1857 году текстильщицы Нью-Йорка. Они протестовали против неприемлемых условий труда и низких зарплат. Интересно, что в тогдашней прессе не было ни одной заметки о такой забастовке. А историки выяснили, что 8 марта 1857 года – было воскресеньем. Весьма странно устраивать забастовки в выходной.

adulter022

В 1910 году на форуме женщин в Копенгагене немецкая коммунистка Клара Цеткин призвала мир учредить Международный женский день 8 марта. Она имела в виду, что в этот день женщины будут устраивать митинги и шествия, итем самым обращать внимание общественности на свои проблемы. Ну да эту историю все мы и так знаем. Изначально праздник назывался Международный день солидарности женщин в борьбе за свои права. Дата 8 марта была подведена под ту самую забастовку текстильщиц, которой на самом деле никогда не было. Точнее была, но бастовали тогда вовсе не текстильщицы. Но об этом позже.

В СССР этот праздник притащила подруга Цеткин, пламенная революционерка Александра Колонтай. Та самая, которая покорила Советский Союз “великой фразой”: “Отдаваться первому встречному мужчине надо так же легко, как выпить стакан воды”. 8 марта стало Читать далее

Позитивная психология — отражение одержимости позитивом в массовой культуре (#YudikCopyLeft д-ра Юдика № 17)

Акция «КОПИЛЕФТ ЮДИКА» статья № 17

Необходимость постоянно «быть на позитиве», искать в любом, даже самом негативном опыте вроде болезни или смерти близких что-то хорошее — «тирания позитива». Кроме нашего отношения к миру и событиям в нем существуют объективные обстоятельства вроде классового и гендерного неравенства, политического вероломства и других социальных проблем. Вера в то, что стоит научиться мыслить правильно и все проблемы решатся сами собой, губительна. Первым шагом для решения проблемы является признание ее наличия, а тирания позитива этому всячески препятствует, предлагая взамен приторно-сладкую жвачку веры во всемогущество наших мыслей.
Барбара Хелд, американский профессор психологии

Yudik_Copyleft 17

Вам когда-нибудь говорили, что вы мыслите слишком негативно? Словно стоит просто расслабиться и улыбнуться — и все проблемы исчезнут.
«Мысли позитивно», «все проблемы существуют только в нашей голове», «мысли материальны, позитивные мысли притягивают позитивные события» — хоть раз вы наверняка это слышали.
Это все, конечно, очень привлекательно: верить, что реальность является этакой пластичной субстанцией, из которой мы сами можем вылепить что угодно. Хочешь быть счастливым — будь им. А если развить мысль, то хочешь никогда не умирать — не умирай? Мысли материальны? То есть все эти люди, которые каждую секунду погибают от насильственной смерти по всему земному шару — они просто мыслили недостаточно позитивно? Заключенные концлагерей. Мирное население, страдающее от войн. Жертвы автомобильных катастроф. Их проблема была в недостаточно позитивном мышлении?

В массовой культуре и обыденном сознании концепция позитивного мышления чаще всего представлена Читать далее

Что же происходило 60 лет назад, 2 ноября 1956 г. ? — Операция «Вихрь» (ввод советских войск в Венгрию)

30 октября венгерское правительствоо Имре Надя приняло решение о восстановлении в Венгрии многопартийной системы и о создании коалиционного правительства из представителей ВПТ, Независимой партии мелких хозяев, Национальной крестьянской партии и воссозданной Социал-демократической партии. Было объявлено о предстоящем проведении свободных выборов. Президиум Центрального руководства ВПТ принял решение о роспуске Венгерской партии труда. Освобождён из-под ареста примас Венгрии кардинал Йожеф Миндсенти.
Венгерское правительство 1 ноября приняло решение о выходе Венгрии из Варшавского договора и вручило соответствующую ноту посольству СССР. Одновременно Венгрия обратилась в ООН с просьбой о помощи в защите суверенитета. Были предприняты также меры по защите Будапешта на случай «возможного внешнего нападения»
Хрущёв на заседании Президиума ЦК КПСС заявил: «Пересмотреть оценку, проявить военную инициативу в наведении порядка в Венгрии. Если мы не введём вооружённые силы в Венгрию, это подбодрит американцев, англичан и французов империалистов. Они поймут это как нашу слабость и будут наступать». Было принято решение провести военную операцию с целью свержения правительства Имре Надя. План операции, получившей название «Вихрь», был разработан под руководством министра обороны СССР Г. К. Жукова.
Всего в операции «Вихрь» участвовало 15 танковых, механизированных, стрелковых и авиадивизий, 7-я и 31-я воздушно-десантные дивизии, железнодорожная бригада общей численностью более 60 тыс. человек. На их вооружении имелось свыше 3000 танков, в основном современные Т-54.

Уничтоженный советский Т-34-85 в Будапеште, ноябрь 1956 года


2 ноября было сформировано многопартийное правительство Венгрии, П. Малетер назначен министром обороны, а Б. Кирай главнокомандующим Национальной гвардией, которая должна была стать ядром новой венгерской армии.

Развитие событий в Венгрии совпало по времени с Суэцким кризисом — 29 октября Израиль, а затем и члены НАТО Великобритания и Франция напали на поддерживаемый СССР Египет с целью захвата Суэцкого канала, рядом с которым они высадили свои десанты.

3 ноября, в Тёкёле под Будапештом, прямо во время проведения переговоров, силами сотрудников советского КГБ был арестован новый министр обороны Венгрии генерал-майор Пал Малетер. 3 ноября ночью командир Особого корпуса генерал-лейтенант П. Н. Лащенко, отдал приказ командирам 2-й и 33-й гвардейских механизированных дивизий, 128-й гвардейской стрелковой дивизии, приданным и поддерживающим частям о начале штурма Будапешта 4 ноября в 05:50.
Примерно в это же время командующий 8-й механизированной армией генерал-лейтенант А. Х. Бабаджанян отдал приказ командирам соединений и частей по разоружению венгерских воинских гарнизонов и захвату назначенных объектов 4 ноября в 06:15.

К 8 ноября, после ожесточённых боёв, были уничтожены последние очаги сопротивления восставших. Члены правительства Имре Надя укрылись в посольстве Югославии. 10 ноября рабочие советы и студенческие группы обратились к советскому командованию с предложением о прекращении огня. Вооружённое сопротивление прекратилось. Остатки вооружённых отрядов ушли в подполье. Для ликвидации групп, укрывшихся в прилегающих к Будапешту лесах, производилось прочёсывание этих районов. Окончательная ликвидация оставшихся мелких групп и обеспечение общественного порядка осуществлялись совместно с венгерскими офицерскими полками.

После 10 ноября ещё до середины декабря рабочие советы продолжали свою работу, нередко выходя на прямые переговоры с командованием советских частей. Центральный рабочий совет под председательством инструментальщика Шандора Раца функционировал в Будапеште и вёл переговоры с Яношем Кадаром и Кузьмой Гребенником. Однако после кровопролитного столкновения 6 декабря власти взяли курс на подавление движения рабочих советов. 11 декабря были арестованы Шандор Рац и его заместитель Шандор Бали. 19 декабря 1956 года органами государственной безопасности рабочие советы были разогнаны, остававшиеся на свободе лидеры арестованы.

Сразу же после подавления восстания начались массовые аресты: всего арестовали около 5000 венгров (846 из них были отправлены в советские тюрьмы), из них «значительное количество членов ВПТ, военнослужащих и студенческой молодёжи»….

Презентация новой программы Летучего университета

Интервью для «Беларусский журнал» ( journalby.com)

Татьяна Водолажская: «Нужно хотя бы запустить процесс воображения»

Презентация новой программы Летучего университета пройдет в пятницу, 13-го ноября в клубе Imaguru (ул. Фабрициуса,4). Начало в 18.30, вход свободный.

Новый учебный год в Летучем университет должен стать «Годом беларусского мышления». О том, что такое «беларусское мышление» и какие задачи перед ним стоят, Журнал расспросил координатора Летучего университета, социолога и методолога Татьяну Водолажскую.LY_vodol 1
Следующий год в Летучем университете провозглашен «Годом беларусского мышления». Чем же беларусское мышление отличается от всякого иного – украинского, польского, или европейского?
Когда мы говорим о беларусском мышлении, мы тем самым не хотим его отделить от некого иного мышления. Акцент ставится на мышлении здесь и сейчас, в нашем, беларусском контексте. Наша цель – центрировать мышление на том, что происходит и обретает смысл здесь. Важно здесь не провести границы, а ощутить себя субъектами мышления, акторами.
В одном из своих выступлений вы говорили, что на данный момент в Беларуси нет ресурсов, чтобы создать полноценный образовательный проект, который претендовал бы на статус Национального университета. В то же время, можно и нужно побуждать к «беларусскому мышлению». А кого?
Получается, что вы не ставите рамок для «учащихся» Летучего университета– возрастных, образовательных?
— Я думаю, что их вообще невозможно Читать далее

Орден Имени

Устав

1. Что такое Орден Имени

__Oрден ИмениОрден Имени — историческое сообщество людей прошлого, настоящего и будущего, объединенных трансцендентальным единством апперцепции, содержание которой определяет их каждодневное поведение, в первую очередь, речевое поведение. За свое поведение члены ордена несут полную ответственность перед собой, своей совестью и тем, кто или что присутствует в их понимании содержания трансцендентального единства апперцепции.

Орден Имени осуществляет деятельность согласно Уставу и Программе. Деятельность Ордена гомоморфна поведению своих членов, т.е. она полностью соответствует поведенческим принципам своих членов, но обратное, вообще говоря, неверно. Т.е. поведение членов Ордена не определяется его деятельностью.

2. Цели и задачи Ордена Имени

2.1. Орден Имени (далее Орден) занимается интеллектуальной экологией в сфере рече-языкового поведения и деятельности. Рамочные цели: Читать далее